История России. Для подготовки к ЕГЭ - Г. Долгова

Вечером 26 октября Съезд принял первые документы Советской власти – декреты «О мире» и «О земле». В первом декрете, написанном в виде обращения ко всем воюющим сторонам и имевшем в первую очередь пропагандистский характер, предлагалось начать немедленные переговоры о справедливом демократическом мире без аннексий и контрибуций. Второй декрет носил более основательный характер и во многом повторял эсеровскую аграрную программу – переход всех помещичьих и иных земель в распоряжение крестьянских комитетов и уездных Советов до окончательного решения их судьбы на Учредительном собрании. Для руководства этими преобразованиями в декрет был включен Наказ о земле, составленный на основе 242 крестьянских наказов. Согласно этой части декрета частная собственность на землю отменялась, земля объявлялась всенародным достоянием и подлежала уравнительному разделу между крестьянами по трудовой и потребительской норме.

Было создано и первое Советское правительство – оно было большевистским по составу и временным, так как окончательно вопрос о власти должен был быть решен Учредительным собранием. Правительство было названо «Советом Народных Комиссаров» (СНК), и его возглавил В. И. Ленин.

Утверждение Советской власти в России

Система управления Советским государством

Со II Съезда Советов, с октября 1917 года

По Конституции СССР с января 1924 года

По Конституции СССР с декабря 1936 года

ОЛЕГ ВЕЩИЙ (? – 912 гг.) – древнерусский князь. По летописным сообщениям, родственник полулегендарного Рюрика, ставший после его смерти новгородским князем. В 882 г. Олег совершил поход в земли кривичей и захватил Смоленск, затем взял Любеч и Киев, который сделал столицей своего государства. Позже присоединил земли древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов и тиверцев. Покоренные племена обложил данью. Успешно воевал с хазарами. В 907 г. осадил столицу Византии Константинополь и наложил на империю контрибуцию. В 911 г. Олег заключил выгодный торговый договор с Византией. По преданию, умер от укуса змеи.

ОЛЬГА (ок. 890–969 гг.) – великая княгиня киевская, жена Игоря. После убийства мужа древлянами в 945 г. жестоко подавила их восстание, однако установила размеры дани для древлян и новгородцев, организовала административные центры – погосты. Ольга значительно расширила земельные владения Киевского великокняжеского дома. Посетила Константинополь, где приняла христианство. Правила государством в годы малолетства своего сына Святослава Игоревича и позднее, во время его походов. В 968 г. руководила защитой Киева от печенегов. Канонизирована русской церковью.

ОЛЬГОВИЧИ – потомки древнерусского князя Олега Святославича, владевшие уделами в Киевском, Черниговском, Новгород-Северском и других княжествах.

ОПАЛА – царский гнев, немилость. При дворе русских князей и царей в XV–XVIII веках выражалась в различных формах наказаний: от запрета являться во дворец, домашнего ареста до ссылки и смертной казни.

ОПОЛЧЕНИЕ – военные формирования, создававшиеся во время войны из людей, не находящихся на военной службе (свободных крестьян, дворян, горожан и др.).

ОПРИЧНИНА

Обострение взаимоотношений Ивана IV с определенными кругами боярства стало назревать еще в середине 50‑х годов XVI века. Особенно острый протест вызвал курс Ивана IV на «большую войну» за Ливонию. Ряд членов правительства Ивана IV, как, например, Алексей Адашев, считали войну за Прибалтику преждевременной и требовали направить все силы на освоение южных и восточных рубежей. Раскол между Иваном ГУ и большинством членов Избранной Рады толкнул бояр на выступление против нового политического курса. Массовые репрессии и казни, которыми ответил на них Иван IV, только подлили масла в огонь.

В 1560 году был отстранен от дел и выслан из Москвы Алексей Адашев. В 1563 году умер митрополит Макарий, который пытался сдерживать раскол между царем и боярами. Сменивший его митрополит Афанасий открыто стал на сторону боярства, недовольного политикой Ивана ГУ. Это подтолкнуло царя перейти к более решительным мерам – полной ликвидации боярской оппозиции и созданию особых карательных органов власти. Новый порядок управления государством, введенный Иваном IV в конце 1564 года, и получил название опричнины.

Введение опричнины было отмечено выездом царя из Москвы 3 декабря 1564 года в Александровскую слободу, находившуюся в 100 верстах от столицы. Вместе с царем туда прибыла его семья, наиболее близкие бояре и дьяки, а также были перевезены драгоценности и казна. Из Александровской слободы Иван IV направил в Москву две грамоты. В первой из них он сообщал от отказе от власти и обвинял бояр в измене. В заключение царь просил выделить ему особый удел. Название опричнина и происходит от древнерусского слова «опричь» – «кроме». Так Иван IV назвал территорию, которую просил выделить себе. Во втором послании, обращенном к посадским людям, царь писал о том, что у него нет никаких претензий к посаду.

Действия царя представляли собой хорошо просчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван IV ожидал, что его позовут вернуться на трон. Так и произошло: в Александровскую слободу направилась делегация от митрополита и бояр, а также челобитчики от московских купцов и посадских людей.

Иван Грозный согласился не оставлять государство и продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину.

В опричнину царь включил наиболее важные земли: поморские города, важные в стратегическом отношении пункты, экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав был определен в 1000 человек. Содержать его входило в обязанность земщины. Бояр с территории опричнины выселяли.

В опричнине создавалась параллельная система органов управления государством. Ее центром был специальный опричный двор. Во главе его стоял сам Иван IV. Опричники носили черную одежду, к их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизирующие преданность царю и готовность вымести из страны измену.

Опричнина являлась не только административной и земельной реформой. Она была создана для устранения всех, кто в той или иной степени выражал недовольство самодержавием. Стремясь уничтожить остатки феодального дробления в России, Иван Грозный не останавливался ни перед какими жестокостями. Начался опричный террор, казни, ссылки. В Твери был убит московский митрополит Филипп, в Москве отравлен вызванный туда князь Владимир Старицкий, двоюродный брат царя, претендовавший на трон. Особенно жестокому разгрому подверглись центр и северо-запад русской земли, где боярство было особенно сильным. В 1570 году Иван ГУ предпринял поход на Новгород. По дороге опричное войско разгромило Клин, Торжок и Тверь.

Опричнина не уничтожила княжеско-боярского землевладения. Однако она сильно ослабила его мощь, была подорвана политическая роль боярской аристократии, выступавшей против политики централизации. В то же время опричнина ухудшила положение крестьян и способствовала их массовому закрепощению.

В 1572 году, вскоре после похода в Новгород, опричнина была отменена. Причина этого была не только в том, что основные силы оппозиционного боярства были к этому времени сломлены и само оно было физически истреблено почти полностью. Основная причина отмены опричнины заключается в явно назревавшем общем недовольстве самых различных слоев населения. Но, отменив опричнину и даже вернув многим боярам их старые вотчины, Иван IV не изменил общего направления своей политики. Многие опричные учреждения продолжали существовать после 1572 года под названием Государева двора.

Опричнина могла дать лишь временный эффект, поскольку она представляла собой попытку грубой силой сломать то, что было основано на экономических законах развития славянского общества. Необходимость борьбы с удельной стариной, укрепление централизации были объекгивно необходимы в то время для России. Однако ряд историков полагает, что вместо террора можно было бы провести структурные преобразования по типу реформ Избранной Рады. Поскольку законы экономического развития невозможно изменить, это привело бы к созданию сословно-представительной монархии с «человеческим лицом», которая могла бы заменить неограниченное самодержавие Ивана IV.