Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Такой целью было проведение мегатерактов с многочисленными жертвами, способными вызвать потрясение в обществе и государстве. За этим планом стоял Осама бин-Ладен. Сам он не участвовал в разработке конкретных операций и работе с резидентами, в том числе с Юсуфом. Он был создавшим идеологию переустройства мира под эгидой радикального ислама вдохновителем сотен фанатичных последователей, готовых пожертвовать собственной жизнью и тем более не щадящих сотни и тысячи чужих. Чем больше жертв, тем лучше — такова была стратегия движения, которую назвали синдромом «лопнувшего афганского аппендицита». От этой болезни, как от перитонита, должен был погибнуть весь западный мир с его традиционными демократическими ценностями и институтами.
Долгое время в западных странах невнимательно относились к появлению и быстрому развитию новой террористической доктрины, рассматривая ее как побочный продукт военного противостояния в Афганистане и предполагая, что после вытеснения из этой страны «советских» проблема решится сама собой. К тому же западное общество несколько снисходительно относилось к выходцам из арабских стран, считая их недостаточно способными для разработки, длительной подготовки и реализации грамотной и технически совершенной операции. Сама концепция бин-Ладена о наличии многовековой несправедливости в отношениях между христианским Западом и мусульманским Востоком отличалась новизной. Но решение проблемы легко напрашивалось — западный мир добровольно не отдаст присвоенные богатства, их нужно взять силой, а для этого необходимо сплотить всех мусульман, поднять их на борьбу. Бин-Ладен был прекрасным пропагандистом. Он завораживал слушателей своим спокойным, бархатным голосом, невозмутимо говоря о необходимости ограничения тлетворного влияния Запада и замены коррумпированных, послушных Западу правителей мусульманских государств фундаменталистскими исламскими режимами. Он удачно использовал антиамериканские настроения, популярные в мусульманских странах. Он убедительно рассуждал о том, что все беды мусульман связаны с засильем западной бездуховности и тлетворной пропагандой западного образа жизни. Он убеждал, что все мусульмане должны жить в одной стране — халифате, опирающемся на единственно справедливые законы шариата. Исламское мировоззрение, по мнению бин-Ладена, базируется на заповедях Аллаха, а не на законах, созданных людьми, следовательно, оно несравненно более верно и справедливо. Все остальное не только противозаконно, но не имеет права на существование. Только мусульмане являются людьми в высшем понимании этого слова, потому что они следуют воле Аллаха, все прочие лишь искажают ее, погрязнув в погоне за мирским благополучием и чувственных удовольствиях.
Бин-Ладен сумел использовать самые разнообразные средства и доводы для убеждения. Он рассуждал об исторической несправедливости и итогах грабительских колониальных войн, эксплуатации и бедности населения исламских стран и чванливой уверенности Запада в своем превосходстве и праве диктовать свою волю людям другой культуры и религии. Он сумел объединить фанатичную преданность к исламу с чувством социального протеста, яростную проповедь шейхов с радикализмом левых интеллектуалов. Из сочетания религиозной проповеди с революционной, практикой бин-Ладен получил то, что хотел — слепое подчинение духовным авторитетам и готовность к не рассуждающему насилию, то есть идеологию исламского фундаментализма.
Результаты проповедей бин-Ладена не замедлили сказаться. Люди, подобные Рамзи Юсуфу, распространялись по миру и занялись практическим воплощением его идей. Организационные трудности преодолевались легко. Бин-Ладен был богат и располагал значительным числом спонсоров, в том числе на уровне правительств исламских государств. Финансовая поддержка шла на организацию фирм-прикрытий и оплату расходов, связанных с подготовкой террористической деятельности. Доподлинно известно, что Рамзи Юсуф получал помощь через многочисленные неправительственные исламские благотворительные организации, как «Исламская всемирная лига» и «Международная Исламская Благотворительная организация».
В Соединенных Штатах Рамзи Юсуф появился очередной раз 1 сентября 1992 года. К этому времени в его распоряжении имелась хорошо законспирированная террористическая ячейка из местных исламистов, последователей «слепого шейха» Умара Абд аль-Рахмана. План Юсуфа отличался невиданными ранее масштабами и дерзостью. Он рассчитывал нанести удар по символу западного мира — Всемирному торговому центру, расположенному в «Башнях-Близнецах» в центре Манхэттена. Намеченное время проведения теракта приходилось на час пик, когда в зданиях обоих небоскребов могло находиться около 200 тысяч человек.
За несколько месяцев Юсуф тщательно проработал план операции. Оказалось, что огромное сооружение практически не имеет системы безопасности. Американцы никак не предполагали самой возможности террористического нападения. Юсуф смог изучить нужный ему объект совершенно беспрепятственно. Охрана комплекса не досматривала машины, въезжающие на парковку. Юсуф загружал свой автомобиль тряпичными муляжами, имитирующими мешки со взрывчаткой, свободно проезжал в подземные гаражи и на время оставлял свою машину на стоянке с машинами ФБР на втором этаже, под северным небоскребом. Ни разу ни один охранник не удосужился заглянуть в его машину, несмотря на то что рядом находились полицейский пост, центр связи, микроавтобусы спецподразделения нью-йоркской полиции, бронированные лимузины конгрессменов и машины ФБР.
Члены террористической ячейки Рамзи Юсуфа — Нидаль Ияд, Абд аль-Рахман Ясин и Махмуд Абу Халима приобрели нужное количество легко доступной как химическое удобрение аммонийной селитры, нитроглицерин и другие химические компоненты, необходимые для изготовления взрывчатого вещества. Все это было перевезено в Нью-Джерси в ангар, который еще в начале января был арендован Рамзи Юсуфом и Мухаммедом Саламе. В специально оборудованной подпольной лаборатории из вышеперечисленных химических компонентов Рамзи Юсуфом было изготовлено почти 700 килограммов взрывчатого вещества. Этого количества было достаточно, чтобы разрушить целый городской квартал.
23 февраля 1993 года Мухаммад Саламе отправился в расположенное в Нью-Джерси агентство по прокату автомобилей «Рейдер» и взял напрокат микроавтобус «форд эконолайн». В тот же день Рамзи Юсуф и Ахмад Аджадж установили в машине взрывное устройство. К нему они прикрепили три больших газовых баллона, которые должны были увеличить разрушительную силу взрыва. На полу салона автомобиля разместили две большие емкости с серной кислотой и цианидом натрия. При взаимодействии этих субстанций образовывался смертельный газ, схожий по свойствам с газом «Циклон-Б». В годы Второй мировой войны нацисты использовали этот газ в концентрационных лагерях для уничтожения евреев.
За несколько дней до теракта Рамзи Юсуф обратился за помощью к иорданскому студенту Ияду Исмаилу, который был близок с группой исламистов «слепого шейха». Ияд Исмаил долгое время проработал таксистом в Нью-Йорке и свободно ориентировался на улицах города. Террористам со смертоносным грузом важно было не застрять в предельно насыщенном в дневные часы городском движении.
26 февраля 1993 года исламисты начали террористическую войну на территории Соединенных Штатов. Примерно в 11 часов утра к «Близнецам» подъехали две машины. За рулем арендованного желтого микроавтобуса сидел Ияд Исмаил, рядом с ним Рамзи Юсуф. За ними на легковом автомобиле проследовал третий член террористической группы, Мухаммад Саламе. В 11.55 по нью-йоркскому времени микроавтобус припарковался на втором этаже подземного гаража рядом с машинами ФБР. Несмотря на то, что стоянка в этом месте была строжайше запрещена, никто из охранников не обратил внимания на микроавтобус. Ияд Исмаил пересел к Мухаммаду Саламе, на машине которого должны были скрыться террористы. Юсуф, убедившись, что за ним никто не наблюдает, забрался через задние двери в микроавтобус, поджег фитиль 670-килограммового заряда, выбрался из машины, запер ее и присоединился к сообщникам.
Горение фитиля было рассчитано на 15–20 минут. Чтобы предотвратить выделение дыма, Рамзи Юсуф предусмотрительно покрыл фитиль слоем резины. Времени, чтобы скрыться, у террористов было вполне достаточно. В 12.05 их автомобиль беспрепятственно покинул подземную стоянку и влился в городское движение.
26 февраля 1993 года в 12 часов 18 минут северный небоскреб комплекса Всемирного торгового центра содрогнулся от сильного толчка. В первые минуты Юсуф испытал сильное разочарование. Стоя на другой стороне залива, он рассчитывал увидеть, как «Близнецы» оседают, погребая под собой тысячи людей. Тем не менее взрыв был настолько сильным, что в его эпицентре образовалась гигантская воронка радиусом 70 метров и глубиной шесть этажей. Позднее эксперты определили, что мощность взрыва составила 360 килограммов в тротиловом эквиваленте. 20-сантиметровые бетонные перекрытия рухнули, словно гипсовые перегородки, похоронив под собой станцию нью-йоркского метрополитена. В каменном плену оказались десятки пассажиров. Холл отеля «Виста», находившийся над эпицентром взрыва, был почти полностью уничтожен. В радиусе 90 метров взрывной волной были выбиты все стекла. На подземной стоянке начался сильный пожар. Горели асбестовые перегородки. Через лестничные пролеты ядовитый дым быстро распространился по всем 110 этажам северного небоскреба. Пожар заблокировал выходы из здания. По меньшей мере 40 тысяч человек оказались отрезанными от внешнего мира в небоскребе, переполненном едким, удушливым дымим.
- Дух терроризма. Войны в заливе не было (сборник) - Жан Бодрийяр - Публицистика
- Терроризм - взгляд изнутри - Брюс Хоффман - Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Преступный разум: Судебный психиатр о маньяках, психопатах, убийцах и природе насилия - Тадж Нейтан - Публицистика
- Краткая история спецслужб - Борис Заякин - Публицистика
- Битва за Норд-Ост - Виктор Степанов - Военное / Публицистика
- Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос — какое? - Внутренний СССР - Публицистика
- Сталин против «выродков Арбата». 10 сталинских ударов по «пятой колонне» - Александр Север - Публицистика
- Мир нашему дому - Жомарт Ертаев - Публицистика
- Чехов и мы, прости Господи… - Ювеналий Калантаров - Публицистика