Об особенностях животных - Клавдий Элиан

спине переходят на другую сторону, и не уходят прежде чем не спасут его. Способ спасения заключается в следующем. Один из них становится на берегу, подает ногу вперёд и позволяет крупнейшему слону обхватить ее хоботом. Между тем остальные бросают хворост и бревна в ров так быстро, как только могут. Взбирась на них и изо всех сил цепляясь за ногу товарища, он выбирается без труда.

Есть в Индии участок земли называемый Фалакра (лысина). Причина такого названия в том, что любое существо, которое ест траву растущую там, теряет волосы и рога. Соответственно, слоны неохотно ходят рядом с этим местом, но если они приблизились сюда, то уходят прочь, поскольку слоны, подобно разумным людям, избегают того, что вредно.

16. Губка управляется маленьким животным, скорее напоминающим паука, нежели краба. Ибо губка не безжизненный или бескровный объект, порожденный морем, но цепляется за камни подобно другим существам и имеет определенную волю к самостоятельному движению, хотя она нуждается, как бы мы могли сказать, в напоминании некоторым, что она является живым существом, ибо по причине природной пористости она остается неподвижной и спокойной, до тех пор пока что-то не затронет ее поры; поэтому паукообразное существо колет ее, и она захватывает то, что упало и съедает. Но когда человек приближается срезать ее, губка уколотая животным, что живет внутри нее, вздрагивает и сжимается, чем несомненно доставляет ныряльщику значительные труды и неприятности.

17. Я, конечно, уже говорил о слонах в отдельной главе, но я должен добавить следующее… это наиболее подходящее состояние, потому что они одарены сдержанностью. Они ищут сношения с самкою, но не с мыслью совершить насилие или из похоти, но подобно людям, из желания преемственности в семье и зачатия детей, с тем чтобы их общее потомство не пропало, но могло жить после них. Во всяком случае только однажды за всю жизнь они обращают мысли к любви, когда самка сама подчиняется. Затем, когда каждый из них оплодотворяет свою супругу, после этого они ее больше не познают. И не совокупляются неосторожно или на виду у других, но они или прячутся за толстыми деревьями, или уходят в лес, или в какую-звездочет глубокую впадину, которые дают им достаточно средств для укрытия.

Я как-то говорил выше об их справедливости, а также я говорил об их доблести. Их целомудрие было показано в данном случае. Кроме того, каждый, кто имеет досуг узнать об их отвращении ко злу, должен напрячь слух и выслушать это. Жил-был один дрессировщик слонов, человек уже не молодой, но с богатой женой. И вот он влюбился в другую женщину, и желая чтобы имущество его жены перешло к ней, он задушил жену и похоронил ее рядом со слоновьим стойлом, и женился на другой женщине. Тогда слон хватил хоботом за руку новую жену и привел ее к мертвому телу, и выкопал его, и положив на бивни представил его, показывая этим поступком то, что он не мог выразить словами, и просвещая женщину в отношении того, кем был ее супруг; такова ненависть слона ко злу.

18. Анчоусы (engrauleis, как некоторые называют encrasicholi, и я также слышал третье название применяемое к ним, ибо некоторые называют их «волчья пасть») — мелкая рыбешка, ядовитая по своей природе и чисто белая окраской. Преимущественно их ест рыба, которая плавает по мелководью, и поэтому при испуге они бросаются друг к другу, и каждый цепляется за своего соседа, и такою сплоченностью они избегают сталь легкой добычей покушения на их жизнь. И настолько едина их масса, когда они устремляются друг к другу, что даже судно, идущее на них, не разъединяет их. Более того, даже если идти через них на вёслах или с шестом, они не рассыпаются, но цепляются друг за друга, как будто переплетаются. А если запустить руку и выдернуть, как если бы вы вытянули ее из кучи зерна или фасоли, то можно поймать несколько, но в результате они разрываются на куски и вам достанутся только фрагменты, а все остальное останется там. Ибо, хотя вы можете завладеть хвостом, голова останется вместе с другой рыбой; а если вы смогла взять голову, то остальная часть рыбы останется в море. Их плавание плотной и компактной массой называется «вытяжка»[337], и одна вытяжка часто наполняет пятьдесят рыбацких лодок, как рассказывают нам труженики моря.

19. Свинья узнает голос свинопаса, и прислушивается к его зову, особенно когда заблукала. Рассмотрим доказательство этого утверждения. Какие-то злодеи пристали на своем пиратском судне к берегу Этрурии, и удалившись вглубь (материка) наткнулись на нескольких свинопасов и принадлежащее им большое стадо свиней. Пираты захватили свиней, доставили их на борт, отшвартовались и продолжили свой рейс. Пока пираты были рядом, свинопасы молчали, но когда те отдалились от берега на расстояние куда мог донестись крик[338], то свинопасы привычным криком стали звать свиней к себе. И когда свиньи услышали крик, то все вместе собрались на одной стороне суда и перевернули его. И злодеи тотчас утонули, а свиньи приплыли к свои хозяевам.

20. Говорят, что и аист подвержен ревности. По крайней мере в случае с Кранноном из Фессалии, который был женат на красивой женщине по имени Алкиноя, и который, оставив ее дома, отправился в путешествие. Но Алкиноя имела сношения с одним из слуг. Аист, который жил в доме, узнал об этом и не потерпел такого, но отомстил за своего хозяина. Во всяком случае он бросился на женщину и выклевал ей глаза.

Я ранее уже говорил о ревности со стороны фиолетовой лысухи, потом о собаке в похожем случае, и вот теперь аист в равной степени был оскорблен нарушением брака.

21. Овцы меняют свой цвет в зависимости от характеристик рек из которых они пьют. Время года когда это происходит — это сезон размножения. Будучи белыми, они становятся черными, и происходит обратное изменение цвета. Обычно это бывает у реки Антандрия[339] и реки во Фракии, имя которой вам скажут окрестные фракийцы. И поскольку Скамандер в Троаде овец, которые пьют из него, превращает в желтых, то цвет, который приобретают стада, по этой причине называют Xantkus (желтый), добавив к первоначальному имени «Скамандровый».

22. В каком еще отношении животные хороши, так это в благодарности за благодеяния. Жила в Таренте женщина, достойная во всех отношениях, и в особенности как верная жена. Звали ее Гераклеида. Пока был жив ее муж, она ухаживала за ним с величайшей преданностью. Но когда он умер, женщина невзлюбила жизнь в городе и в доме, в котором