Магия бессмертия. Книга тайн. - Бурислав Сервест

В современной научной и метафизической литературе сам факт существования пределов в той или иной форме признается, но верхний предел отождествляется обычно с ДУХОМ или ЭНЕРГИЕЙ, а нижний — с МАТЕРИЕЙ. И именно здесь лежат истоки той громадной ошибки, которая связана с представлением о материальном теле человека как о чем-то низшем, о чем-то, что должно быть преодолено. В действительности даже современная физика считает материю концентрированным сгустком энергии (Е=МС2), по своей потенциальной мощи превышающей объемы той лучистой энергии, с которой взаимодействует этот объект. Материя не противоположна СВЕТУ, это лишь форма пребывания его в реальности, причем высшая, концентрированная форма. Материя — это энергия, способная существовать в упорядоченном состоянии, это всегда проявление порядка. Даже самый бесформенный материальный объект, который можно вообразить, обладает массой, а масса может стать энергией в любой момент времени. То есть масса — это всегда производное ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА.

Материальность, масса объектов реальности определяется соотношением объема занимаемого ими пространства и сложностью его структуры. Сложность структуры в конечном счете определяется диаметром соответствующих энергетических колец. Каждому временному кольцу соответствует определенное пространственное кольцо, вернее, они представляют единое целое, соединенное в некое подобие восьмерки. СВЕТ и ТЬМА — та «восьмерка», которая объединяет всю нашу ВСЕЛЕННУЮ в единое целое. Это ИЗНАЧАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Только она находится в абсолютном равновесии. Вкрапления СВЕТА во ТЬМУ, то есть объекты нашего мира — это почти всегда нарушение равновесия, это «болезнь» реальности, поэтому есть силы, стремящиеся вернуть весь мир в первоначальное состояние.

Надвигающаяся на мир и поглощающая его ТЬМА — образ, заложенный в сознании каждого человека. Каждый вечер мы можем наблюдать, как наш мир утрачивает краски, потом формы, а потом превращается в единую «кромешную» тьму. И этот образ СТРАШЕН для человека. Несмотря на то, что ТЬМА нашего мира лишена силы, в ней всегда есть частички СВЕТА, инфракрасных, тепловых волн, заполняющих все воспринимаемое нами пространство. Наша темнота — это СВЕТ другого мира, чужого и противостоящего нам. Забегая вперед, скажу, что свет и тьма — это всегда грань между мирами, за которой они меняются местами. Но все это не имеет ничего общего с изначальной ТЬМОЙ, которая противостоит любым формам СВЕТА.

Каким-то образом мы знаем о ее существовании. Наш самый страшный кошмар — погружение в вязкую бесформенную сущность, засасывающую нас в себя и превращающую нас в ничто. И сам факт устойчивости и силы этого образа у людей, которые никогда не тонули ни в трясине, ни в зыбучих песках, свидетельствует о том, что граница ТЬМЫ проходит гораздо ближе, чем мы думаем.

Тем не менее, наш мир относительно стабилен, а это значит, что СВЕТ и ТЬМА существуют в состоянии равновесия. Представьте себе бесконечную горную толщу, в которой проложены бесконечные пещеры. Все они соединяются между собой, образуя сложнейшую структуру пустоты в едином горном массиве. И для жителей пещер, которые также пустотны и прозрачны, толщи не существует, есть только границы пустот, образующие форму объектов этого мира. Их единственная цель — расширить пределы своего мира, то есть выкопать несколько новых пещер.

С другой стороны, ткань горного массива представляет собой обратную сторону той же сложнейшей структуры, только здесь она образована не пустотами, а камнем, разделяющим эти пустоты. Есть существа, способные жить в этом камне, и для них уже пустоты — грань их мира, ограничивающая пределы их существования. Естественно, что стремление этих существ — восстановить целостность горной толщи, засыпать все пещеры, жителей которых они в принципе не воспринимают.

Для нас здесь важен тот факт, что человек является одним из немногих объектов реальности, способным воспринимать обе ее половины. Более того, изначально наше восприятие искажено в сторону СВЕТА. Светлые, «пустотные» объекты всегда кажутся нам большими, чем темные, в чем легко убедиться, посмотрев на рисунок. Поэтому, хотя сознание человека почти полностью погружено в предметный мир, во тьму, сама возможность восприятия другой половины остается. Мы можем видеть предметы, а можем

— пустоту между предметами, слышать мелодию или ритм

— паузы между звуками, ощущать боль от соприкосновения с острым предметом или отсутствие этой боли. Вернее, мы можем НАУЧИТЬСЯ воспринимать другую половину реальности. А чтобы понять, для чего это нужно, придется сделать некоторое отступление.

Все многообразие доступного нам мира определяется тем, что почти все его объекты существуют на "чужой территории". То есть диаметр "пространственного кольца" реальных объектов нашего мира, размер занимаемой ими «пещеры» всегда отличается от диаметра их "энергетического кольца". Им или слишком тесно, или слишком просторно. А в этом случае объекты могут существовать либо «опережая» основной ток времени, либо «отставая» от него. И в том, и в другом случае существование объектов становится нестабильным, и объект или может существовать только в движении, или начинает разрушаться.

Возьмем наше собственное тело. Его основной способ взаимодействия с внешним миром связан с «прямохождением», с высвобождением рук из процесса передвижения. Но для внутренней структуры нашего тела сохранение вертикального положения является «запредельной» задачей. Иначе говоря, мы не можем сохранять вертикальное положение и неподвижность одновременно. Даже когда мы стоим по "стойке смирно", наше тело беспрестанно совершает некие колебательные движения, которых, тем не менее, недостаточно. Для человека, простоявшего неподвижно какое-то время, лучший отдых — немедленное начало движения.

С другой стороны, постоянное движение также выходит за рамки возможностей нашего тела. Я не говорю здесь о потребности во сне, это отдельный вопрос, но и в период бодрствования мы можем пройти только определенное расстояние, растратив при этом весь запас наших жизненных сил. То есть ходьба для нашего тела — это то же неестественная форма существования. Есть еще состояния покоя, состояния, обеспечивающие максимальное расслабление всех мышц. Но попробуйте предложить здоровому и полному сил человеку провести в кровати (не вставая с нее ни на минуту) хотя бы неделю. Если даже он согласиться, то уже через день с удовольствием променяет состояние покоя на самую тяжелую работу.

Важно то, что если каким-то образом заставить человека сохранять любое из этих состояний длительное время, то это приведет к полному разрушению его физического тела, то есть к смерти. Структура человека неустойчива, поэтому он вынужден постоянно «опережать» реальность и «отставать» от нее, растрачивая на это всю свою энергию.

Есть причины, по которым эта сторона реальности скрыта от нас, находится за рамками нашего повседневного сознания, и этот факт оказывает влияние на всю жизнь человека. Когда мы делаем что-то, мы не понимаем главного — каждое действие может быть совершено только в определенных временных границах. Иначе говоря, у каждого действия есть собственный жизненный цикл, свое "энергетическое кольцо", и если мы действуем в соответствии с ним, то окружающий мир превращается в «пустоту» — все происходит само собой, не требуя от нас никаких усилий. Это то, что называют "правильным неделаньем".

Если же мы не совпадаем с ритмами действия, нам всегда приходится прикладывать дополнительные усилия, а когда «несовпадение» превышает определенный предел, то действие становится безрезультатным.

Непонимание сути времени заставляет человека или торопиться, или отставать и в результате — оказываться в проигравших. Собственно говоря, одно из основных качеств, отличающих «победителей» от «неудачников», — это интуитивное восприятие истинной структуры времен. Победитель чувствует, когда надо остановиться, сделать паузу, а когда промедление смерти подобно, он действует в соответствии с внутренним ритмом процессов и поэтому добивается почти всего, чего угодно. «Неудачник» ориентируется на видимую сторону вещей, а она всегда обманчива. Например, при принятии решения на поверхности лежит прогресс нашего сознательного мышления, перебор вариантов за и против, который занимает максимум несколько минут чистого времени. Казалось бы, в это время мы и должны укладываться.

Но за гранью нашего восприятия находится тот факт, что нагие сознание может оперировать лишь с ничтожно малой долей всей информации, которой мы располагаем. А активация этих запасов требует как минимум завершения одного из наших жизненных циклов — «сна-бодрствования». Утро вечера мудренее — известное выражение этого правила.