Фабриканты чудес - Владимир Львов

Читатель поинтересуется: а сколько времени проходило между приказом и исполнением? Ведь для того, чтобы можно было серьезно говорить о причинной связи между двумя этими событиями, речь может идти во всяком случае о немногих секундах. Попробуйте и впрямь в течение долгих минут сжимать и разжимать резиновую грушу. Даже самого стойкого человека в этих условиях потянет если не ко сну, то к желанию отдохнуть от утомительного занятия. Итак, сколько времени? «…Испытуемая Иванова в среднем засыпала через 6,25 минуты и пробуждалась в среднем через 2,94 минуты» (после отдачи «телепатического приказа»). А «испытуемая Федорова» — через 1,89 и 1,67 минуты.

Шесть минут сжимания и разжимания резиновой груши, прежде чем «подействовала телепатия»! И это все? — спросит читатель. Да, все. Но зачем же в таком случае две главы, и тридцать страниц убористого текста, и тяжелая артиллерия библиографических ссылок, таблиц, формул? А ни зачем. Орех пуст. Точнее говоря, содержимое этого ореха заключено в нескольких строках из текста самой монографии:

«При часто вызываемых… усыплениях и пробуждениях у испытуемых развивается своеобразная форма нарколепсии, или автогипноза: испытуемые начинают впадать в гипнотическое состояние (и выходить из него. — В. Л.) самопроизвольно… Обстановка опыта становится комплексным условным сигналом, вызывающим сон…»

Тут вся парапсихология с ее стилем и почерком.

А ведь, кстати сказать, еще за сто лет до сеансов с Федоровой и Ивановой нехитрая механика этого рода зрелищ была полностью раскрыта людьми, протестовавшими уже тогда против магии, загримированной под науку.

«Друг доктора Нобла, — читаем в упоминавшейся мною книге английского психолога В. Карпентера, — часто производил опыты усыпления своей служанки (причем он и она иногда находились на разных этажах). Однажды служанку послали к доктору Ноблу с записочкой. Ей велели подождать ответа и посидеть в приемной. За дверью находился тот же гипнотизер (о присутствии которого служанка теперь не знала). И хотя обычно девушка, даже находясь на другом этаже, засыпала через две-три минуты, теперь, несмотря на то, что расстояние было всего 2 фута, ничего не вышло!»

«Ясно, — резюмирует Карпентер, — что воображаемая связь между действиями субъекта и волей магнетизера является просто результатом привычного повторения известного ряда действий в давно усвоенном порядке…»[104]

5. «Мамара ум»

Какие еще телепатические чудеса находим в книгах Л. Васильева?

Усыплять телепатически, оказывается, можно на любом расстоянии, и чем дальше, тем иногда получается лучше!

Летом 1934 года, читаем у Л. Васильева, одна на его пациенток, гражданка И., лечилась в Севастополе. Там же находился ассистировавший при опыте врач, пользовавший эту психически больную гражданку. А гипнотизер, телепатически влиявший на нее, действовал в Ленинграде, на расстоянии 1700 километров.

Около десяти часов вечера (время обусловленное), — читаем дальше, — испытуемая явилась в диспансер. В 10 часов 10 минут гипнотизер в Ленинграде послал мысленный приказ: «Засните!» И дальше все пошло, как в опытах, описанных в предыдущей главе. Быстрота реакции на сей раз была рекордная. Гражданка И. выполнила телепатический приказ в течение одной минуты!

Орган английской ассоциации научного атеизма «Фрисинкер» («Свободомыслящий») в статье, посвященной Л. Васильеву и «русской телепатии», с британским юмором так комментирует этот очередной «исторический опыт»:

«Как любезно было со стороны миссис И. так быстро погрузиться в сон в согласованный с профессором Васильевым момент времени!»

И выражает свое удивление по поводу того, что в Советском Союзе, этой родине передовой науки, находятся люди, занимающиеся такого рода «опытами».

Удивление законное.

Двигаемся, однако, дальше.

В один из дней, «усыпив на расстоянии» свою постоянную перципиентку Федорову, Л. Васильев решает передать ей (телепатически) «образ птицы». Птица была «мысленно представлена в виде кондора или грифа». Далее приведу выдержки из стенограммы диалога между ассистентом Томашевским — он находился рядом с погруженной в гипнотический сон Федоровой — и спящей:

Томашевский: Кто вас усыпил?

Федорова: Томашевский.

Томашевский: А еще что приходит в голову?

Федорова: Васильев лезет в голову… Он хорошо показывает…

Томашевский: А кто он?

Федорова: Васильев, его глаза торчат… Петух. Теперь я его вижу…

Томашевский: А кто вас погрузил в гипноз?…

Федорова: Значит, он и погрузил…

По мнению Л. Васильева, этот опыт «особенно показателен».

Можно согласиться с тем, что опыт показателен, и даже очень. Но что он показывает?

Английский психолог Карпентер, о книге которого я только что говорил, отмечает:

«Все ясновидцы и чтецы мыслей, которым удается что-нибудь угадать, либо искусно выуживают, буквально высасывают нужные им сведения из экспериментаторов, либо сами экспериментаторы помогают ясновидцам наводящими вопросами. Но если экспериментатор проявит достаточную стойкость, тогда результат всех этих опытов — круглый нуль!»

Читатель уже заметил, конечно, в этой связи, что на первый вопрос Томашевского «Кто вас усыпил?» Федорова ответила невпопад: «Томашевский». И тогда ассистент стал настойчиво повторять свой вопрос «Кто вас усыпил?», давая тем самым Федоровой понять, что ее первый ответ был неправилен. В конце концов, действуя методом «выуживания, высасывания», и удалось извлечь требуемое.

Что же касается телепатического превращения кондора и грифа в петуха, то эту научную проблему я оставлю на суд читателя.

Перехожу к другому, известному уже нам экспонату из паноптикума «тайн духа» — автоматическому письму.

В главе «Парапсихология начинается» было рассказано о чудесах, состоящих в том, что некоторые «одаренные личности» вдруг начинают сочинять загадочные послания. Причем, как объясняют телепаты, в этих случаях «рукой пишущего водит разум другой личности, живой или умершей».

Приведены были также сведения о рекордсменах в этой парапсихической области, как, например, американке Элен Пайпер. Ее рукой, напоминаю, водили в разное время 80 личностей, в том числе 65 покойников…

Дела давно минувших дней, заметит читатель.

Не скажите.

Эту линию телепатических исследований взял полностью на вооружение Л. Васильев и в сотнях тысяч книжных экземпляров подарил ее советскому читателю.

«В литературе, — сообщает Л. Васильев, — разбросаны сведения о лицах, которых можно назвать телепатическими гениями. Достаточно назвать некогда знаменитую американку Пайпер, которая в отношении способности воспринимать телепатемы стояла выше всех известных до той поры перципиентов…»

Так что телепатический гений госпожи Пайпер продолжает витать над страницами книги, изданной в 1962 году в нашей стране. По проложенному этой госпожой пути продолжают идти дальше.

На роль последовательницы миссис Пайпер была приглашена Л. Васильевым в Ленинграде девушка-студентка С. У нее «была обнаружена способность к графическому автоматизму». «Держа в руке карандаш, С. безотчетно писала на подложенном под карандашом листе бумаги отдельные слова и фразы». Л. Васильев излагает далее опыт, состоявший в том, что он, Васильев, сказал С: «Я буду мысленно, внушать вам то, что будет мне приходить в голову, а вы продолжайте держать карандаш на бумаге».

Л. Васильеву, в частности, «пришло (как он пишет) в голову внушить редкое у нас имя Эльма недавно умершей молодой девушки». Перципиентка, сообщает он, «написала «Мамара», а затем «ум» с росчерком вниз и после того с новой строки «спит я хочу»», что, по мнению Л. Васильева, означает «спать я хочу».

Телепатическая передача, подводит итог Л. Васильев, «в прямом смысле не была выполнена». Однако, говорит он, «Мамара» «могла означать несколько зашифрованное имя Тамара». «Испытуемая С. умершую Эльму не знала, но хорошо знала нашу общую знакомую — Тамару, которой очень не симпатизировала. Если признать правильными сделанные мною предположения (Мамара — это Тамара, ум — умрет), то неудачный на первый взгляд опыт может оказаться полным скрытого смысла. Угадано: 1) женское имя, хотя и другое (!); 2) представление о смерти. Все выглядит так, как будто бы телепатически воспринятое представление о смерти неизвестной девушки было подсознательно перенесено на живую, ненавистную Тамару…»

Добавить тут нечего.

Здесь — вся телепатия с ее стилем и почерком.

Писание и говорение от имени несуществующих личностей — так называемое раздвоение «я» — кстати говоря, хорошо известно психиатрам. Раздвоение личности (в тех случаях, когда оно не симулируется в шарлатанских целях) — симптом душевного заболевания. Его надо лечить. Заниматься телепатическими «экспериментами» с такими больными — значит углублять, обострять болезнь. Здесь явно нарушается медицинская этика, попирается правило Гиппократа, запрещающее злоупотреблять доверием пациента.