Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На восток от собственно сербского племени, имевшего своим центром, как было сказано выше. Рашскую область (г. Раса), лежавшую между реками Ибар и Лим, начиная на западе от линии — Охридское озеро, область Дебра и р. Болгарская Морава в верховьях р. Моравы и вплоть до Чёрного моря на востоке — шли поселения ряда славянских племён, объединявшихся общностью характерных языковых особенностей, отличных от сербского языка, которые легли в основу сложившегося здесь, впоследствии восточно-балканского славянского народа, получившего имя болгар. Это народное имя группа восточно-балканских славянских племён получила от имени первой славянской политической организации на полуострове — славянской болгарской державы, положившей в VII в. н. э. (679) начало политическому объединению их в народ под именем болгарского народа. Территория распространения восточно-балканских славян не ограничивалась, однако, только задунайскими рамками полуострова. В состав болгарского народа входило также и славянское население Валахии, Семиградья и восточной части Венгрии вплоть до Дуная, а также и славянское население в Греции. Конечно, эта обширная область распространения восточно-балканского славянского народа в древности, с VII в. — болгарского, не представляла собою в этнографическом отношении сплошной славянской территории — местами в неё были вкраплены поселения романизованных и грецизованных фракийцев, а также греков.
Среди этого славянского населения обыкновенно различают три группы племён:
1. Северную, или мизийскую, группу, занимавшую территорию между реками Моравою и Тимоком на западе, Чёрным морем на востоке, Дунаем — на севере и главным Балканским хребтом — на юге. В неё входили: придунайские северяне, или северы (в Делиормане и в окрестностях Шумена, а также на левом побережье Дуная в южной Венгрии и Валахии); семь славянских племён в нижней Ми-зии или подунавцы (Aavoupioi) греческих источников, они же дунайцы — Киевского летописца. Эти семь славянских племён выступают в истории основоположниками первой славянской болгарской государственности на полуострове, государства Аспаруха. Вступив с ними в договорные отношения, в целях защиты территории от аваров, угрожавших ей нападением со стороны Венгрии, болгарский князь дружинник Аспарух, или Испарих, поселил одну часть их по Мораве, откуда они получили имя мораване. К этим же семи племенам принадлежали и соседи мораван тимочане — по р. Тимоку.
2. Среднюю, или македонскую, группу, населявшую старую Македонию, которая в VII в., ввиду компактно населявших её славянских племён, была известна под именем ή Σκλαυινία, αί Σκλαυίνιαι, Sclaviae; в состав этой группы входили: драговичи, или другувичи, — на запад от г. Солуня, между Сол у нем и г. Веррея (Вер); сагу даты — рядом с другувичами; ринхины — где-то поблизости от Солуня; струменцы — на нижнем и среднем течении р. Струмы (Стримен); смоляне — по среднему и верхнему течению р. Месты (Нестуг), совр. смиляне в верховьях р. Арды, восточнее р. Струмы; бързаки, или бърсаки, совр. болг. бърсяци, — в районе Кичево, Крушево, верхней Преспы, Прилепа и Велеса.
3. Южную, эпиро-фессалийскую и пелопонесскую, группу славянских племён составляли: ваюничи, велегезичи, миленцы, езерцы и др.
Глава III
Общественный строй у славян в древности (до XI в.)
IПо данным чешского учёного проф. Кареля Кадлеца, крупнейшего представителя истории славянского права в буржуазной науке, славянские земли в X и XI вв. состояли из мелких округов, которые мы привыкли, говорит автор, называть в общем жупами, хотя этот термин и не везде был известен. Например, он не был известен в России.
Жупы, по Кадлецу, составлялись из многих крестьянских посёлков и, по крайней мере, из одного города как центра жупной политической жизни. У некоторых славян несколько сёл, объединённые в известном отношении в новую административную единицу, составляли opolc (русск. вервь, вара, перевара, сербск. осколина, чешек. osada).[59]
Так как политическим союзам, говорит Кадлец, во всём мире предшествовали союзы родовые, основанные на кровном родстве, то и вышеозначенные территориальные союзы, вероятно, возникали из аналогичных групп, основанных на кровном родстве. Основой всякой государственной организации стал род, представлявший собою объединение лиц, опиравшееся на кровное родство, которое и селило эти объединения вместе в одном или в нескольких сёлах. На древнейший славянский род Кадлец распространяет то, что известно о союзе кровных родственников у германцев.[60]
Как и германский род, древнеславянский род, по Кадлецу, представляя собою по существу «мирный союз», или «союз мира» (Friedensverband), был одновременно и «оборонным союзом» (Schutzverband) и прежде всего «военным союзом» (ein kriegerischer Verband), ввиду чего в старогерманском войске
- Механизм сталинской власти: становление и функционирование. 1917-1941 - Ирина Павлова - История
- Переизбрание академика А. Н. Несмеянова президентом Академии наук СССР на Общем собрании АН СССР 13 октября 1956 г. - Несмеянов Александр Николаевич - История
- Рок-музыка в СССР: опыт популярной энциклопедии - Артемий Кивович Троицкий - Прочая документальная литература / История / Музыка, музыканты / Энциклопедии
- Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - Иосиф Флавий - История
- Судьба императора Николая II после отречения - Сергей Мельгунов - История
- «Проклятые вопросы» Великой Отечественной. Утерянные победы, упущенные возможности - Александр Больных - История
- Фальсификаторы истории. Правда и ложь о Великой войне (сборник) - Николай Стариков - История
- Хрущевская «оттепель» и общественные настроения в СССР в 1953-1964 гг. - Юрий Аксютин - История
- Сталинская премия по литературе: культурная политика и эстетический канон сталинизма - Дмитрий Михайлович Цыганов - История / Литературоведение / Политика
- Корейский полуостров: метаморфозы послевоенной истории - Владимир Ли - История