Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Преступное общество не сможет управлять страной. Почувствовав власть, бездуховные и невежественные люди будут злоупотреблять ею, и начнётся анархия. Общество раздробится на банды, каждая из которой будет «качать» свои права при помощи насилия. Даже в спорах необходимо обладать духовными качествами, чтобы признать свою неправоту. Многим людям это не позволяет сделать собственная гордыня, эмоции. Любой вопрос они сведут к спору ради спора, в котором, в конце концов, победит тот, у кого крепче кулаки. Пока споры будут решаться при помощи кулаков, прав будет тот, кто сильнее. На этом правиле стоит Монархия. Но все мы знаем высказывание: «СИЛА В ПРАВДЕ». Путь к Свободе находится там, где споры решаются при помощи здравого смысла, Правды, а не кулаков. Свободное общество употребляет духовные ценности, и не нарушает Закон. Не из-за страха быть наказанными, а потому что пользуется рассудком. Закон нужен для рабов, которые не понимают человеческую речь и голос здравого смысла. И задача каждого человека – убить в себе раба, понимающего только палку и кнут. Когда в обществе начнут преобладать свободные люди, тогда появляется возможность перехода от Монархии к Теократии. То есть – передачи Верховной власти в руки людей.
Общество должно перестать быть сборищем пьяниц, наркоманов, блудников, воров, проституток, гомосексуалистов, мошенников, убийц, взяточников, обманщиков, и так далее. Иначе, революции и перевороты будут бесконечно. Самоорганизация, будет заканчиваться возникновением преступных стай, и банд, занимающихся убийствами, грабежами, погромами и мародёрством. Это катастрофа для страны, когда место духовных ценностей занимают товары народного потребления, деньги, и разврат. Понятно, что преступники будут всегда. Но они должны остаться в меньшинстве. В обществе должен быть внутренний стержень: Идея, Цель, Правда, господствующие в умах, душах, и настроениях людей. Люди должны стремиться к этому ДОБРОВОЛЬНО, а не по принуждению. Такие вещи не являются предметами торга. Они не продаются. Это Святые и Священные идеалы, в которые верят люди. Всё это достигается духовным воспитанием. Единственно верной формой правления, в которой человек может быть Свободным, является Теократия.
Теократию невозможно насадить силой, так как это только усилит Монархию, сделав царьками тех, кто пытается вбить духовные ценности при помощи дубины. Поэтому, Иисус Христос не создал партизанский отряд, и не планировал государственные перевороты с захватами власти. Все эти действия производят смену правящих элит, а народ остаётся в духовном запустении и невежестве. Согласись, если сегодня люди воздают тебе славу, бросают под ноги свои одежды и пальмовые ветви, а завтра, орут, чтобы тебя распяли – такое общество не может управлять страной. Бесполезно лить кровь за Верховную власть народа, если не созданы условия, в которых она может им осуществляться. Поэтому, основной упор делается не на силу физического оружия, а на силу духовного оружия, которым является проповедь Царства Божьего:
"Закон и пророки до Иоанна (Крестителя); с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него."
(Евангелие от Луки, глава 16, стих 16)
Люди в основном воспринимают идею о Царстве Божьем, как о загробном мире. И вспоминают Царство Божье только на чьих-то похоронах, желая покойнику «царства небесного». Но Царство Божье проповедуется ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Входят в него ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Молитва «Отче наш», начинается словами: «да придет Царствие Твоё, да будет воля Твоя, и на земле, как на небе…». Воля Божья заключается в том, чтобы Царство Божье пришло на Землю, и на ней наступил такой же порядок, «как на небе». Со времён пророка Самуила, человеческое общество не имело возможностей иметь Верховную власть в своих руках. Монархи становились людям вместо Бога. Это – духовный закон. Поэтому, в Библии и написано: «всякая власть от Бога». Через пророка Осию, Бог упрекает Израиль в том, что он отверг Его Законы, отверг Теократию, и вместо того, чтобы вернуться на верный Путь, избрал себе царя «как у прочих народов», и стал зависимым от правления человека:
"Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя. Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя во всех городах твоих!
Где судьи твои, о которых говорил ты: «дай нам царя и начальников»?"
(Книга пророка Осии, глава 13, стихи 9–10)
Альтернативой любым видам земной власти, является небесная монархия, которая не имеет иерархии на Земле. Я имею в виду иерархию, в её земном понимании. Каждый человек подчиняется Богу напрямую, находясь в завете с Ним. Отличительной чертой, по которой можно распознать земную монархию от небесной, является концентрация Верховной власти, а не иерархия. Например, возьмём две церкви. В обеих церквях не обойтись без иерархии. Она нужна для управления церковью. Но в одной церкви выстроена жёсткая вертикаль власти, восходящая к Папе или Патриарху, а в другой власть принадлежит общине, и разнесена по горизонтали. И вот, случается так, что в обеих церквях священники уличены в педофилии. В первой церкви, где выстроена жёсткая вертикаль власти, люди, вынуждены стучаться «наверх», вплоть до Патриарха. И это хорошо, когда Патриарх оказывается святым человеком. В этом случае, виновный будет наказан. А если Патриарх сам является педофилом, гомосексуалистом, пьяницей, тогда что? Тогда начинаются те же самые процессы, что и в нашей политике, потому что Верховная власть сосредоточена в руках узкого круга лиц, и церковь выстроена по монархическому принципу правления. В ней построена иерархия в земном понимании. Достаточно сменить нескольких порядочных лидеров на негодяев, и Верховная власть в церкви оказывается в руках сатаны.
Во втором случае, когда Верховная власть принадлежит общине, управление которой происходит на принципах небесной иерархии, всех этих потрясений не будет. Люди сами инициируют собрание, и устранят злодея безо всяких вышестоящих посредников. Поэтому, я говорю, что небесная монархия не имеет иерархии, в её земном понимании. Монархом является Бог, и люди
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Мобилизация революции и мобилизация реакции - Владимир Шулятиков - Публицистика
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- От колыбели до колыбели. Меняем подход к тому, как мы создаем вещи - Михаэль Браунгарт - Культурология / Прочее / Публицистика
- Война, какой я ее знал - Джордж Паттон - Публицистика
- Израиль Царства Небесного - Александр Сергеевич Ращупкин - Прочая религиозная литература / Справочники
- Как поссорились Apple и Google и, затеяв войну, начали революцию - Фред Фогельштейн - Публицистика
- Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Пелопоннесская война - Дональд Каган - История / О войне / Публицистика