Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц

// ПСС, изд. 5-е: Т 20. – М.: Политиздат, 1961. – С. 126 и далее. См. также следующее письмо Лифшица и прим. 230.

227 Речь идёт о книге: Недошивин Г.А. Теоретические проблемы современного изобразительного искусства. – М.: Советский художник,

1972. Памфлет о Недошивине, в частности, отзыв на эту книгу, впервые был опубликован в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985.

Недошивин Герман Александрович (1910–1983), историк искусства. Именно он по плану А.Б. Чаковского (гл. редактора газеты) должен был представить в «Литературную газету» альтернативный материал после публикации статьи Лифшица «Почему я не модернист?» (см. прим. 136), чтобы уравновесить публикацию Лифшица, не придавать ей значения официальной установки. Но Недошивин в последний момент отказался это делать. Вместо него А.Л. Дымшиц написал статью «Анализ против схематизма». (См.: Кораллов М.М. Как появилось эссе //Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 342–364.)

228 Четвёртый том «Эстетики» Гегеля (см. прим. 7) вышел без предисловия Лифшица.

229 Шестаков Вячеслав Павлович (р. 1935), историк искусства, доктор философских наук, профессор. Окончил философский факультет МГУ (1957). Дипломную работу защитил под руководством В.Ф. Асмуса. В 1958–1964 гг. – ст. научный редактор редакции философии БСЭ, принимал участие в издании Философской энциклопедии (как автор и как редактор). Сотрудничал с А.Ф. Лосевым, совместно с ним издал книгу «История эстетических категорий» (1965). В 1971–1974 гг. работал в Институте всеобщего искусствознания, в 1974–1978 – в Институте теории и истории кино, в 1983–1992 гг. – в Институте истории и теории изобразительных искусств Академии художеств. Заведует сектором теории искусства в Российском институте культурологи, профессор кафедры истории искусства РГГУ.

230 См.: Kautsky К. Ein Brief uber Marx und Mach. – Der Kampf, Wien, 1909, Jg. 2, Hft. 10, 1. Juli, S. 451–452.

231 В.П. – Шестаков Вячеслав Павлович.

232 См.: В.Б. Александров. Люди и книги. – М.: Советский писатель, 1956.

233 Вероятно, переводчица работ Лифшица на чешский язык.

234 Книга «Вечная философия» (1944) представляет собой род хрестоматии из трудов христианских святых и богословов, буддийских учителей, индуистских мыслителей, суфиев и патриархов Дао и дзэн. Книга составлена и изложена Олдосом Хаксли (1894–1963) таким образом, чтобы показать, что все её элементы составляют стройную систему, лежащую в основе всех мировых религий.

235 Правильная транскрипция имени: Robert de La Sizeranne.

Робер де ля Сизеран (1866–1932), французский историк искусства. Окончил колледж Вожирар в Париже, получил диплом по юриспруденции, работал в качестве адвоката. В 1895 г. публикует первое своё большое исследование «Современная английская живопись» и получает премию Бордэн (Bordin), присуждённую Французской академией. В 1897 г. выходит самая известная книга «Рёскин и религия красоты», два года спустя выходит английский перевод книги. Автор нескольких предисловий к каталогам Национальной галереи в Лондоне, нескольких критических сборников. В 1909 г. за совокупность своих трудов получает премию Витэ (Vitet), присуждённую Французской академией. В 1913 г. публикует эссе из серии иллюстрированных книг: «Маски и лица во Флоренции и в Лувре: знаменитые портреты итальянского Возрождения». Рыцарь ордена Почётного легиона (1924).

236 Гольдман Люсьен (1918–1970), французский философ, историк литературы. Под влиянием ранних работ Д. Лукача и «генетической эпистемологии» Ж. Пиаже разрабатывал концепцию «генетического структурализма». Сочинения: «Сокровенный Бог» (1956), «Диалектические исследования» (1958), «Социология современного романа» (1964).

237 Мангейм Карл (1893–1947), немецкий социолог. Профессор Франкфуртского университета (1930), профессор Лондонского университета (1945).

238 Книга вышла в Берлине в 1923 г. На русский язык работа была переведена С. Земляным и издана в 2003 г. См.: Лукач Г. История и классовое сознание. – М.: Логос-Альтера, 2003.

239 Работа «Античный мир, мифология, эстетическое воспитание» впервые была опубликована в первом томе антологии: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973.

240 См. прим. 189.

241 Личность не установлена.

242 Речь идёт о Д. Лукаче.

243 См.: Критические заметки к современной теории мифа // Вопросы философии. – 1973. – № 8. – С. 143–153; № 10. – С. 138–152.

244 Альенде Госсенс Сальвадор (1908–1973), президент Чили, был убит 11 сентября 1973 г. во время военного переворота.

245 Ванслов В. Вклад в советскую эстетику (рец. на кн.: Лифшиц Мих. Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. М., 1972) // Художник. – 1 973. – № 4 – С. 23–24.

246 Речь идёт о лекциях по истории эстетических учений и марксистской теории, прочитанных Мих. Лифшицем во второй половине 1930-х гг. в ИФЛИ.

247 См.: Судьба литературного наследства Гегеля // Литературное наследство. – М., 1932. – Т. 2. – С. 187–208.

248 См.: Соловьёв Э.Ю. Экзистенциализм. Критический очерк // Вопросы философии. – 1966. – № 12; 1967. – № 1. Также вышла книга: Соловьёв Э.Ю. Экзистенциализм и научное познание. – М.: Высшая школа, 1966. (См. прим. 114.)

249 Франкастель Пьер (1900–1970), французский социолог, историк искусства. Создал и возглавил первую во Франции кафедру по социологии искусства (1948). Ввёл понятие «фигуративный объект», который помещается на картине как бы между физическими объектами и идейным содержанием. Взгляды Франкастеля оказались созвучны взглядам Маклуэна и нашли своё продолжение у Фуко и Дювиньо. На русском языке выходила книга Франкастеля: Фигура и место. Визуальный порядок в эпоху Кватроченто. – СПб: Наука, 2005.

250 Под первой частью Лифшиц подразумевает статью «В мире эстетики» (1964), посвящённую В.А. Разумному (см. прим. 146). Полная версия «второй части» (1976) вошла в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985. – С. 5–36. В журнале «Наш современник» статья не была опубликована.

251 См.: Клешнин А. Критерий реализма // Наш современник. —

1973. – № 12. —С. 163–166.

252 См.: Глаголева Э., Новохатько А. Эстетика по Марксу // Молодой коммунист. – 1973. – № 12. – С. 97–100.

253 См.: Дымшиц А. С этим нельзя согласиться… // Вопросы литературы. – 1973. – № 11. – С. 275–283.

254 См.: Круглый стол. Противоречивость отношений этики и науки // Вопросы философии. – 1973. – № 6.

255 См.: Круглый стол. Современные проблемы образования и воспитания // Вопросы философии. – № 1 – 1974. – С. 83–97.

256 Лифшиц М.А. Рейнгардт Л.Я. Незаменимая традиция. Критика модернизма в классической марксистской литературе. – М.: Искусство, 1974.

257 См.: Модернизм: Анализ и критика основных направлений ⁄ Под ред. В.В. Ванслова, Ю.Д. Колпинского. – 2-е изд., перераб. – М.: Искусство, 1973. Статьи Л.Я. Рейнгардт: Кубизм (совместно с Мих. Лифшицем); Абстракционизм; «Новая вещественность» и риджионализм (К вопросу о некоторых формах мнимого реализма в современной западной живописи); Отречение от искусства (Новейшие течения в искусстве Западной Европы и США).

258 Золтаи Денеш (1928–2008), венгерский философ и музыковед круга Д. Лукача. Книга «Этос и Аффект. История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля» вышла в издательстве «Прогресс» в 1977 г. (перевод с немецкого Т. Длугач и Л. Науменко). Автор исследует, как формировался материалистический взгляд на философию музыки. Книга является марксистским исследованием эволюции философии музыки, начиная с античных времен.

259 О Дымшице Александре Львовиче см. прим. 132 и 227.

Храпченко Михаил Борисович (1904–1986), историк литературы. Книгу Храпченко «Гоголь» Лифшиц анализирует как беспомощное исследование в работе «Стыдливая социология» (Литературное обозрение, 1936, № 8).

260 Личность