Спарта. Мир богов и героев - Андрей Николаевич Савельев

Аррахиона охватил его ногами (видимо, сзади), а руками начал душить. Пытаясь освободиться, Аррахион сломал палец на ноге своего противника, и тот от боли отказался продолжать схватку. И хотя сам Аррахион тут же испустил дух, его провозгласили победителем и увенчали труп венком.

Два изображения демонстрируют применение удушающих приемов легендарными кентаврами. Первое изображение – с афинского Акрополя, оно было частью украшения Парфенона. Здесь захват кентавра очень напоминает современную «гильотину», применяемую бойцами смешанных единоборств. При этом кентавр еще и бьет коленом в корпус. Второе изображение выставлено в Национальном археологическом музее Афин, найдено в одном из малоазийских поселений греков и относится ко 2 в. н. э. Здесь также кентавр применяет удушающий захват, не оставляющий противнику никаких шансов выкрутиться.

Барельефы афинского Парфенона (большая их часть оказалась в Британском музее) в целом представляют собой целый набор боевых приемов: здесь мы видим и боевые захваты за горло (как спереди, так и сзади), и удары коленом, и упреждающие блоки и даже удар ребром щита навстречу налетевшему кентавру, который норовит нанести удар подвернувшейся под руку амфорой.

Еще один образец борцовского захвата с давлением на шею представлен на вазописном фрагменте, который вполне может быть обучающим материалом для атлетов того времени. На другой вазе мы видим элементы кулачного боя без накладок. Вероятно, в этом случае воспрещались удары рукой в голову. Мы видим, что удар наносится в корпус.

Снаряжение и облик кулачных бойцов иллюстрируется бронзовой скульптурой из собрания Национального музея в Риме. Здесь в деталях можно видеть, как закреплены ремни на кистях бойца, а также заметить иссеченную шрамами голову. Исследования установили, что царапины на голове скульптуры нанесены в древние времена – видимо, вместе с ее изготовлением.

В схватке с кентаврами в центральной части росписи демонстрируется боевой удар суставами пальцев (в каратэ – хиракен), а слева – удушающий прием.

Мы приведем также образец одного из вариантов панкратиона, когда у атлетов нет кожаных накладок на кистях рук, но зато разрешены удары ногами. И мы видим, как такой удар блокируется с захватом ноги.

Еще один вариант использования ног в панкратионе: при попытке совершить бросок через спину атлет упирается ступней в коленный сгиб развернувшегося для броска противника.

Детали применения оружия в древнегреческом искусстве почти отсутствуют. Видимо, владение приемами боя с использованием мечей, копий и луков считалось «секретным» знанием или даже таинством. Все фигуры сражающихся греков на многочисленных изображениях выглядят схематично и статически. Мы можем заметить лишь некоторые детали. Первая из них – преимущественное применение копий, а не мечей. Это также следует из описаний битв у Гомера: мечи применялись, когда копья были брошены в противника или сломаны. В греческой вазописи чаще всего меч служит для добивания уже поверженного противника или для убийства безоружного. Мы приводим образец, когда мечом производится колющий удар через щит противника – сверху вниз. Именно такое применение было наиболее эффективным для узких микенских мечей.

Вторая особенность: чаще всего на вазописных сюжетах удар копья «обратным хватом» (острие копья находится со стороны мизинца держащей копье кисти), а удар меча – от уровня пояса (прокалывающий). И все это – статика, когда вазописец не отражает особенности боя, а копирует каионические изображения, которые лишь схематично передают память о неких исторических или легендарных событиях.

Лишь изредка мы можем различить какой-то прием боя. В данном случае на образце вазописи мы видим, как воин наступает на ногу своему противнику, заставляя его упасть на колено и развернуться к нападающему спиной.

Последний прием – из древнейших. Об этом свидетельствует одна из костяных пластинок Спарты (иллюстрация из книги Ю.В. Андреева «Архаичная Спарта»), где герой (Персей?) убивает Горгону, наступив ей на ногу.

Важно заметить, что в древнегреческих изображениях нет никаких приемов использования щита. Разве что мы можем предположить, что перед нанесением удара копьем не от уровня груди, а сверху, воин отбивает такой же удар противника, отводя его копье в сторону щитом и одновременно «раскрываясь» для своей атаки.

Один из приемов, который редко встречается в вазописи, – удар копьем под щитом в бедро противника. В данном случае удар оказывается обоюдным. Вероятно, удар под щитом по ногам противника применялся и с использованием меча.

Щиты, как мы видим, изображались довольно крупными. Можно с уверенностью сказать, что воины использовали их и для того, чтобы сбить противника с позиции, вывести из равновесия, ударив плоскостью щита, и для того, чтобы нанести удар кромкой щита, скажем, в выставленную ногу противника. Наверняка щит позволял сделать «уход вниз», сгруппировавшись под щитом и нанося удар копьем или мечом по ногам противника. Но все же главная функция таких больших щитов – защита от стрел и дротиков и прямых ударов колюще-рубящего оружия с ближней дистанции. Во времена Пелопонесской войны щиты дополнялись специальной «занавесью» в нижней части щита, чтобы прикрыть от стрел еще и ноги. Ведь искусство лучников было на очень высоком уровне – со времен, когда Ахилл был поражен в голень стрелой Париса. Такое попадание стрелой в «Илиаде» не единственное, и можно с уверенностью сказать, что подобное применение лука против тяжеловооруженных воинов было повсеместным.

На многих вазописных рисунках видно крепление рукояток щита. Видно, что щит удерживался по большей части лишь предплечьем. В лучшем случае он дополнительно подпирался плечевым суставом. Следовательно, щит неустойчив, и может быть поколеблен ударами в области, которые дальше всего от удерживающего его предплечья. Удар в верхнюю или нижнюю часть щита может «продавить» его, открыв противника для нанесения ему ущерба.

Для виртуозов боя с использованием щита наверняка были уловки, которые можно натренировать, если применять крепление щита на лямке, наброшенной на шею. Именно так носили тяжелые щиты микенские греки. При необходимости такой щит можно закинуть за спину, подставить его под удар противника и атаковать его с разворота. Элементы таких уловок были продемонстрированы в фильме «300», который в целом больше похож на комикс. Заметим, что спартанские щиты были деревянными, обтянутыми кожей. Лишь в некоторых местах щит дополнялся бронзовыми накладками (центр, кромка, область удерживающего