Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как я отмечал в монографии «Мифы либерализма и судьба России» (2001 г.), либерализм (как идеология капиталократии) беременен фашизмом. Капиталистическая глобализация по мондиалистскому сценарию направлена на уничтожение национально-государственных суверенитетов, разнообразия этносов, культур, становится своеобразным «технотронным глобальным фашизмом» [А. И. Субетто, 2000, «Капиталократия», «Мифы либерализма…»] и по А. С. Панарину «постиндустриальным расизмом» [А. С. Панарин, 1998, с. 165], который есть по сути своей капиталистический расизм, отделяющий «капиталоизбранных» на лучшую жизнь («избранных Капиталом-Богом») от «неизбранных», которых капиталократия под лозунгом экономической эффективности обрекает на вымирание. Собственно говоря, Россия в пространстве «ельциновско-чубайсовских, путиновских» реформ и стала экспериментальной площадкой реализации мондиализма или глобального технотронного фашизма мировой финансовой капиталократии и вымирание населения России с 1993 года по 1 млн в год (по признанию Президента России В. В. Путина по 800 тысяч человек в год) является частью стратегии реализации мондиализма здесь в России.
Капиталократия есть не только власть капитала над всеми остальными «властями», в том числе над государствами и над «демократиями» (которые оказываются «оболочками», маскирующими капиталократию), но и особая форма организации хозяйства, которая превращается в Капитал-Мегамашину.
Отметим, что происходит монетаризация и капиталорационализация самой капиталократии. При этом монетаризация кампьютеризируется. Мир находится на «пороге» компьютерной революции денег и всеобщей электронно-денежной регистрации всех людей мира (по подобию Шенгенской системы электронно-информационной регистрации [А. И. Субетто, 2000, «Капиталократия…»]). В греко-православной рефлексии регистрация людей с помощью электронных карточек – «это путь к очень мощной диктатуре, при этом задумана и внедряется эта система именно теми силами, которая готовят пришествие Антихриста». Эта система «настолько порабощает человека, что лишает его душевных сил, необходимых для противодействия растлевающему влиянию духов злобы» (выдел. мною, С. А.) [ «Электронные карточки и печать Антихриста», 1999, с. 43; А. И. Субетто, 2000, «Капиталократия…», с. 37]. Можно сказать так: мир, человечества находится на пороге компьютеризации мировой финансовой капиталократии (на базе безналичных электронных денег или капиталоденег) и превращения капиталократического глобального «человейника» в глобальной компьютеризированный глобальный «человейник». Это и есть «движение» к «капиталократической смерти» человечества.
Пирамида мировой финансовой капиталократии с учетом электронномонетарной революции описывается схемой [А. И. Субетто, 2000, «Капиталократия…», с. 38]:
Таким образом, как следует из схемы, идет оформление электроннофинансовой капиталократии мира. «Капитал-Бог» как мифический Хронос «поглощает» в себя все, использует для своего воспроизводства все виды технических достижений.
Социальная Капитал-Мегамашина приобретает электронно-компьютерно-монетарный вид (это еще один «образ» глобальной электронной катастрофы, которая предстает как часть капиталистической гибели человечества) с использованием электронных денег и паспортов и с тотальным электронным кодированием людей и электронных глобальных сетей коммуникации. «Эта Капитал-Мегамашина, – как я писал в «Капиталократии», – все больше становится похожей на иерархическую «клеточную» централизированную систему, которая может быть описана образом «паутины» с «пауком-финансовым капиталом», сосредоточенным в центре, «паутины», или с образом «спрута», «голову» и «тело» которого составляет финансовый капитал, сосредоточенный в руках мировой финансовой капиталократии (олигархии), а «щупальцы» – транснациональные компании и валютно-банковская сеть на «переферии». «Паук» или «голова и тело спрута» финансовой капиталократии находятся в США» [А. И. Субетто, 2000, «Капиталократия…», с. 39].
«Рынок» является мифом капиталократии, с помощью которого она стремится скрыть свое бытие. «Рынок» есть инструмент капиталократии, а мировой рынок – мировой капиталократии. «Свободного рынка» никогда не было. «Рынок ценных бумаг» и «фондовый рынок» – это инструменты финансовой капиталократии, с помощью которых такие «короли спекулятивной игры» как Дж. Сорос и другие подобные ему управляют «перетоками» финансового капитала, делая «свою геополитику».
«Пирамиде» капиталократии соответствует «пирамида» так называемых «рынков». Особенность капиталократии как организации хозяйства в том и состоит, что она делает ставку на «стихию рыночных сил», с тем, чтобы из этой «стихии» извлекать «прибыль» для себя. Капиталократия исповедует особый тип эффективности, носящий асоциальный и аморальный характер (см. приведенное выше высказывание Дж. Сороса), которая заключается только в максимизации прибыли и скорости роста финансового капитала.
Капитал-Бог и капиталорационализация потому иррациональны, что они упорядочивают свой «мир капитала» за счет роста «стихийных сил рынка» «внизу», в социоприродной онтологии. Капиталократия культивирует стихийность и спонтанность истории, потому что она направлена против любой «организменной организации», в том числе «организменной или органической организации» человечества, становление которой в форме Синтетической Цивилизационной Революции происходит.
Капиталократия как форма хозяйствования патологична. Она регулярно порождает социальную патологию и «патологию права». Глобальная капиталократия порождает глобальную патологию. Поэтому «движение» к ноосферной гармонии подразумевает уничтожение капиталократии как глобальной патологии.
Синтетическая Цивилизационная Революция есть форма социальноэволюционного отрицания капиталократии и капитализма. Капиталократия антиэволюционна и антиисторична (в смысле «истории человечества»), и поэтому утопична. Эволюционная «утопичность» капиталократии нарастает (неслучаен тот факт, что именно Дж. Сорос пишет работу о «Кризисе мирового капитализма», чувствуя приближение «глобального землетрясения» в самих основах глобального капитализма).
Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы – один из индикаторов этой «утопичности» и патологичности, которая может «похоронить» человечество именно вследствие экологической утопичности капиталократии.
Капиталократия проводит глобальную экспансию. Она спешит оформиться в «Капитала-Бога». Важнейшими компонентами мировой финансовой капиталократии являются ее проявления в форме информационной и энергетической власти. Через сеть ТНК («империю ТНК») она захватывает информационную и энергетическую власть в мире.
Таким образом, «паук» или «спрут» мировой финансовой капиталократии может быть представлен еще одной схемой:
Сеть ТНК образуют свою «пирамиду», в которую входят около 40 тысяч ТНК. В целом они контролируют более 1/3 промышленных активов мира, но основная хозяйственная деятельность сосредоточена в странах базирования. Всего на сеть ТНК приходится 2/3 активов. В списке крупнейших ТНК (по критерию абсолютного размера продаж в 2 млрд. долларов) около 400 ТНК, т. е. 1/10 часть всей «сети». Большинство из крупных ТНК (около 8090 %) находится в США. Поскольку «голова» «спрута» мировой финансовой капиталократии находится в США, постольку важнейшие энергетические ТНК и ТНК компьютерной техники и компьютерно-сетевых систем имеют страной своего базирования США и инкорпорированы в «абстрактную империю» финансовой капиталовласти.
«Империя ТНК», описанная Тони Негри, является частью «абстрактной империи» мировой финансовой капиталократии (понятие «абстрактной империи» финансового капитала и ее «игроков» использует Дж. Сорос в монографии «Кризис мирового капитализма»).
Это означает, что система ТНК в мире оказывается управляемой со стороны мировой финансовой капиталократии через единую систему банковской, информационной и энергетической власти.
Поэтому сами ТНК есть «инструменты» мировой финансовой капиталократии. Например, ситуацию на мировом рынке нефти полностью определяет картель, который известен под именем «семи сестер». В него входят 5 американских компаний – «Стандарт Оил оф Калифорния», «Стандарт Оил оф Техас», «Галф Оил» и др. [Н. Моисеев, 1998, с. 384].
- Ищем человека: Социологические очерки. 2000–2005 - Юрий Левада - Социология
- Коррупция как механизм социальной деградации - Валентин Карасев - Социология
- Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - Михаил Диченко - Социология
- Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах - Валерий Ледяев - Социология
- О социально-культурной реабилитации инвалидов в сфере искусства (история, современное состояние, перспективы) - Александр Якупов - Социология
- Проблемы социологии знания - Макс Шелер - Социология
- Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа - Виктор Белов - Социология
- Перспективы развития социума - Сергей Шавель - Социология