Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Однако также правильным будет сказать, что в Кали-югу, век вражды, мы не можем имитировать поведение святых. И всё же наша любовь и любовь Бога к нам выражается в том, что Он знает как трудно в наше время быть святым. Об этом говорится в «Бхагавад-гите». Он сохраняет то, что мы уже имеем и обеспечивает нас тем, чего нам не хватает. Но Его вмешательство не проходит бесследно. Для того чтобы получить Его милость, мы должны достичь определённого духовного уровня и продолжать тяжело трудиться, чтобы получить Его помощь и поддержку. Как только мы достигнем этого уровня, Господь и Его слуги возьмут нас за руки и поведут с собою. Милость Бога выше Его законов, и Бог всегда помнит об обстоятельствах, в которых мы оказываемся, и с любовью помогает нам.

Госпиталь для наших духовных заболеваний

Люди, которые серьёзно настроены идти по пути духовной жизни, не стремятся к богатству, славе и другим видам материального благополучия. В этом материальном мире это как раз те цели, к которым мы все стремимся. Однако, те, кто развили в себе истинно духовный настрой, будут использовать материальные блага только для того, чтобы улучшить своё преданное служение Богу. Правильным будет такое умонастроение: «Как мне заработать деньги так, чтобы не беспокоиться о них? Как мне найти деньги, чтобы сделать нечто для Господа?» Если кто-то, встав на духовный путь, становится популярным, эта слава может быть проводником интереса людей к Господу и Его представителям.

Каждый из нас должен попытаться стать преданным слугой Господа, вне зависимости от того, в каких обстоятельствах мы оказались. Служение - это процесс очищения и исцеления, напоминающее пребывание в госпитале. Мы обращаемся к духовному учителю по тем же самым причинам, что и к врачу. Мы больны, и мы признаёмся в том, что нуждаемся в помощи. Будучи пациентами, мы осознанно принимаем лекарство, следуем рекомендациям доктора и принимаем заботу, которую оказывают нам сотрудники госпиталя. Так как люди отличаются друг от друга, не существует одинаковых заболеваний и стандартных диагнозов. «Духовные болезни» проявляются в самых разных формах. Самое удивительное в этой ситуации, что человек в конце концов получает возможность распознать свою проблему и посетить госпиталь, чтобы излечиться от неё. Если мы будем принимать духовные лекарства, предписанные нам, то мы снова сможем обрести естественное здоровое состояние.

Но госпиталь может быть также и опасным местом, потому что иногда люди могут заразиться там другими заболеваниями и инфекциями во время своего пребывания там. Они могут прийти с одной болезнью, а подхватить что-то ещё, став жертвой многочисленных бацилл и бактерий, сосредоточенных в этой среде. Подобным же образом, работая над собой, мы должны быть осторожными, чтобы стать жертвой дурных привычек других людей, окружающих нас. Например, мы очень легко можем привязаться к чувственному наслаждению, если нас окружают люди, которые делают это регулярно, даже в религиозных группах. Или же мы можем стать эгоцентричными, заботясь только о себе и ни о ком больше, опять же следуя дурному примеру людей, окружающих нас.

Этот процесс излечения делает принципиально важным наш подход, потому что два человека, оказавшихся в одних и тех же условиях могут достичь совершенно разных результатов в соответствии с состоянием их сознания. Человек, подверженный депрессии, находящийся в угнетённом состоянии сознания, столкнётся с куда большим количеством сложностей, чем человек, сознание которого ясно и конкретно. Хотя изначально оба могут иметь одинаковый диагноз. Человек, обладающий позитивным настроем, энергичный человек, будет стараться поддерживать в себе конструктивное умонастроение. Наверняка покинет госпиталь намного раньше своего незадачливого соседа по палате.

Станьте рабом Господа и добейтесь освобождения

Одним из проявлений материальной болезни является глубокая уверенность в нашей абсолютной независимости. Это очень странно, потому что, несмотря на данное Богом право изъявлять свою волю, мы в действительности не можем похвастаться свободой. Наш ум подчинён контролю. Каждый раз, когда мы включаем телевизор, слушаем радио, читаем газету, вступаем во взаимоотношения с какими-то социальными группами, мы подвергаемся программированию. Как это ни парадоксально, чтобы стать по-настоящему свободными и избавиться от старости, болезней и смерти, а также многих других проблем и неестественных аспектов существования в этом материальном мире, мы должны быть буквально рабами Господа.

Мы сами становимся причиной возникновения своей собственной боли и страданий, цепляясь за всевозможную эгоцентричную чепуху. Несмотря на тот факт, что сами несём ответственность за свои страдания, если мы просим Бога помочь нам, зачастую мы отталкиваем Его, когда эта помощь приходит. Мы ведём себя, как узники тюрьмы, которые хотят освободиться и просят тюремщика открыть ворота, но тут же забегают обратно на территорию тюрьмы как только дверь открывается перед ними. При этом они продолжают просить: «Почему бы тебе не отпустить меня отсюда?»

Хотя Господь помогает нам самыми разными способами покинуть этот материальный мир раз и навсегда, наше безумие возвращает нас к попыткам временного удовлетворения чувств. В современном обществе стремление к мирским наслаждениям считается нормальным. Большинство людей, окружающих нас, не заботит ничего, кроме этого. Такое единое умонастроение, стремление к «хорошей жизни», начинает восприниматься нами как должное поведение для всякого человека.

Заботы о мирском могут стать причиной затруднений духовного прогресса

Такое поведение, несомненно, вредит нашей духовной жизни. Когда наше сознание продвигается по пути духовного развития, различия между вожделением и любовью могут стать более очевидными, когда мы видим, как много наших предыдущих поступков было покрыто вожделением, и это позволит нам взглянуть на свою жизнь с чувством сожаления и разочарования. Мы осознаем, что большинство из наших поступков были эгоистичными, даже когда мы убеждали себя, что помогали другим. Наше сознание функционировало на материальном уровне, а не на духовном.

В этих физических телах мы постоянно испытываем различные чувства, которые мешают нашему естественному выражению духовной энергии. Помните: материальное тело - это тюремная одежда. Одежда одного узника может быть чуть более привлекательной, чем его сокамерника. Одна может быть удобной, другая не очень, но в конечном итоге всё это обычное покрытие из ткани - есть условие нашего пребывания в этом материальном мире.

Всё, что не улучшает качество нашей жизни и не углубляет нашу мудрость, в конечном итоге есть не что иное, как отвлекающий фактор. Зачастую наша жизнь становится слишком сложной из-за множества проблем, которые мы сами себе создаём. Вместо того чтобы избавиться от них, мы создаём ещё больше проблем. Но суть её заключается в уровне привязанности к тем ресурсам, к которым мы имеем доступ, и тому, как мы используем их. Если мы не привязаны и предлагаем всё в служении Господу, тогда все наши материальные качества и наши условия, в которых мы оказались, будут способствовать нашей духовной жизни. Если же они отвлекают нас от молитвы и служения, то они превращаются в препятствие, которое мы должны преодолеть.

Наши взаимоотношения с высшими существами

Духовная жизнь предполагает процесс очищения, который позволит нам постепенно вступить в контакт с трансцендентной реальностью. Как упоминалось выше, нам не обязательно оставить физическое тело, чтобы узнать о существовании сознания Бога. Мы можем развить личные взаимоотношения с Богом прямо здесь и сейчас. Также мы можем общаться с полубогами, архангелами и ангелами. Этот опыт доступен каждому из нас, если мы разовьём сознание, необходимое для восприятия высшей реальности. В действительности, мы находимся в духовном царстве каждое мгновение своей жизни, хотя можем и не понимать этого из-за того, что наши духовные чувства находятся в дремлющем состоянии. Духовный процесс подразумевает пробуждение этих чувств таким образом, чтобы мы смогли испытать духовное блаженство, стоящее буквально в нескольких шагах от нас.

Существа в невидимых для нас мирах, могут оказывать сильнейшее воздействие на нашу жизнь. В соответствии с Ведами существует тридцать три миллиона полубогов, некоторые из них благочестивые, а другие нет. Хотя неблагочестивые полубоги обладают связью с Господом, они отклонились от истинного пути и ведут себя неподобающе их положению. Они напоминают людей, которые занимались духовной практикой, но решили для себя отвернуться от Бога. И напротив, благочестивые полубоги обладают сознанием Бога и действуют на благо каждого. Вдобавок к благочестивым и неблагочестивым полубогам существуют асуры или демоны. Эти демоны часто обладают такой же силой и властью, как и полубоги, но они пытаются привнести хаос для того, чтобы разрушить сознание Бога.