Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но как-то вечером на "обыкновенной" вечеринке, где собралось очень много народу, мы наконец встретили Элизу, но встреча эта была краткой, и мы так и не смогли взять у нее интервью. Она была одета под пирата — колокольчики, тельняшка, пестрая косынка на голове. Она пыталась обольстить нескольких девушек-одиночек, да и вообще, казалось, не пропускала ни одной девушки на вечеринке. Мы поговорили с незамужней женщиной, к которой приставала Элиза. Эта женщина недавно переехала в Чикаго из Канады; развелась с мужем и теперь жила одна. Внешне Элиза вела себя по отношению к ней очень дружелюбно, и она согласилась поехать к ней к концу вечеринки — судя по всему, она не знала, либо не хотела допустить, что на этой встрече должен состояться сексуальный контакт.
Элиза не была лесбиянкой, а вербовщиком женщин-одиночек для встреч втроем с Берни, от которых, по слухам, они получали больше всего удовольствия. Берни был более ограничен во времени, чем Элиза, поэтому мы отнесли ее к свингерам-одиночкам. Она часто появлялась на свингерской сцене одна или с другими мужчинами. Много времени она проводила с Фритцем, который жил с проституткой и устраивал свингерские вечеринки, порой продолжавшиеся от двух до трех дней, и на которые допускались одиночки. Иногда количество мужчин превышало количество женщин в отношении два к одному. Этот устроитель вечеринок утверждал, что Элиза была его любимым свингером, и по странной причине: он хвастался тем, что доводил ее до сумасшествия, потому что она хотела анального совокупления с ним, что было невозможно из-за его чрезмерно большого пениса.
ФРИТЦ И МИНЕРВА
Хотя мы не знаем, была ли Минерва проституткой до встречи с Фритцем — она работала в этом качестве в течение того времени, что они жили вместе. Фритц интересовался как можно большим количеством женщин, и Минерва с Элизой помогали ему оживить его свингерские приемы, которые длились днями. У него была большая, частично обставленная квартира в старом здании в деловой части Чикаго, и он был известен всем участникам общегородского свингинга. Он предпочитал импровизированные вечеринки, иногда начиная приглашать людей в десять вечера. Нам рассказали, что мать Минервы также была свингером. Это единственный известный нам случай, когда и мать и дочь занимались групповым сексом, и, очевидно, обе знали о занятиях друг друга.
ЛЮК И ТОБИ
Люк и Тоби родились за границей, но много лет прожили в Америке. Оба в почтенном возрасте, и как свингеров Среднего Запада их знают с незапамятных времен. Ей за пятьдесят, а ее муж еще старше. Он работает по ночам, а у нее небольшой бизнес.
Большая часть времени Тоби посвящена сексу в том или ином виде. Она беспрестанно организует встречи, звонит людям с аналогичными интересами и постоянно пытается поддерживать связь с многочисленными знакомыми. Муж вроде бы остается на заднем плане, отчего создается впечатление, что он не слишком во всем этом заинтересован, а просто потакает сексуальным аппетитам жены.
Из-за ее постоянной суматошной деятельности о Тоби ходит много слухов. Нам рассказывали, что она законченная лесбиянка; что у нее любовные связи с другими женщинами; что она вербовала женщин для себя или для своего мужа. Короче, ни одна история про Тоби уже не вызывает удивления. Мы почти еженедельно встречались с ней в течение года и смогли убедиться, что более чем на девяносто процентов слухи верны. Хотя свою деятельность она считала свингерской, около половины ее договоренностей относились к любовным связям или свиданиям, а не к свингингу в том виде, в каком мы понимаем этот термин. Она рассказала нам, что предпочитает женщин для своих любовных интрижек, но согласилась бы на секс с мужчинами, если бы они были красивыми, известными, а еще лучше, и теми, и другими сразу.
Эта пара во многом отличается от обычных свингеров. Они старше большинства свингеров, лучше образованны, у обоих есть работа, и оба заняты собственной работой. Они занимались свингингом больше, чем любая исследованная нами пара, и тем не менее их интерес к этому занятию никогда не иссякал. Подобно гончим на охоте, им достаточно было только услышать слова "вечеринка свингеров", и они уже тут как тут.
Они занимаются сексом с любым, кто согласится иметь с ними дело. Как заметил один информатор, "они трахают все, что движется". Довольно удивительным является тот факт, что, несмотря на хорошую физическую форму, благообразную внешность и приятность манер Люка, многие женщины отказываются заниматься с ним групповым сексом по причинам, которые мы не смогли установить. Поскольку Тоби постоянно организует встречи с другими парами и посещает вечеринки с ним, столь частые отказы, получаемые Люком, являются предметом ее непрекращающегося беспокойства. Нам рассказывали, что на вечеринках он разгуливает и занимается мастурбацией, потому что сексом с ним заниматься никто не хочет.
Одна из любопытных особенностей этой пары состоят и в противоречивости отзывов о них. Некоторые свингеры, те, что постарше, считают, что это обаятельные, очаровательные и опытные в сексе люди, тогда как свингеры нового поколения говорят, что одна только встреча с ними уже может испортить настроение.
Во всяком случае, безразлично к этой паре не относится никто. А поскольку они совершенно чужды условностям, их приверженность как свингингу, так и страсти, с какой они пытаются вербовать новых свингеров, уже не кажутся столь необычными
Выбывшие
Всех современных исследователей свингинга прежде всего интересовала их деятельность, а уж потом — мотивы. Мы и сами настолько увлеклись сбором фактов, что поначалу не уделяли внимания выбывшим из свингинга.
Такие люди случайно возникли в поле нашего зрения, когда мы интервьюировали активных свингеров, которые говорили примерно следующее: "Джейн и Билли привыкли делать это, но больше групповым сексом не занимаются; они прекратили этим заниматься примерно полгода назад". Или: "Вам следовало бы повстречаться с Джорджем и Джин. Она красивая девушка, и он бы вам понравился, но они вышли из игры год тому назад".
Когда мы интересовались, почему они выбыли, все объясняли это довольно уклончиво: "О, я не знаю, но они говорили, что это сплошная головная боль", или: "О, я думаю, что у них было много неудач".
Потом нам на глаза попалось широко известное заявление, сделанное исследователем секса Уильямом Симоном. Оно появилось в мае 1969 года в "Плейбое".
"Обращение к групповому сексу, возможно, спасло большое количество браков. СТОИЛО ли их спасать — это другой вопрос. Но как насчет огромного количества выбывших? Многие из них получили серьезную душевную травму в результате перенесенных испытаний. Если исключить личности с глубокой патологией, то после участия в свингинге возникает необходимость справляться с ощущением вины и беспокойства. Для большинства людей это создает определенную степень напряженности. Возникает ощущение, что в свингерской среде люди используют секс для удовлетворения потребностей, которые по своей природе не являются сексуальными".
Помня об этом, мы попросили у других исследователей свингинга представить нам сведения о людях, бросивших это занятие, и выяснили, что такие данные имеются только у нескольких людей. Тогда мы решили попытаться снова опросить наших информаторов о выбывших, потому что после выбывания пары их свингинга они больше не пишут писем, не дают объявлений и не встречаются с людьми, поэтому у нас не было возможности побеседовать с ними лично, и, как следствие, мы не могли взять у них интервью.
Мы получили сообщения о некоторых супружеских парах, которые посещали клубы и бары, встречались с несколькими людьми, а потом о них ничего не было слышно. Мы предположили, что это и есть выбывшие. Мы также слышали о парах, которые два или три раза занимались групповым сексом, а потом на все телефонные звонки свингеров отвечали, что больше этим не интересуются.
Что же касается супружеских пар, которые продолжают заниматься свингингом, мы пришли к выводу, что их деятельность характеризуется кривой, и эта кривая повторяется у большинства наших информаторов. Мы назвали ее кривой участия.
Если пара входит в свингинг стандартно, в соответствии с нашим рассказом (объявления, ответы на письма, встречи в барах и клубах, личные рекомендации), то они очень осторожны в начале и испытывают неуверенность в себе. У них может уйти от двух до пяти месяцев на то, чтобы завязать знакомства.
В течение первых месяцев они могут отвергать достаточно большое количество пар. Перед тем как начать действовать, они могут проводить долгие часы в телефонных разговорах и обыкновенных встречах с другими парами, чтобы убедиться, что те действительно хотят приступить к занятиям групповым сексом.
- Форма времени: заметки об истории вещей - Джордж Кублер - История / Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Истории простых вещей - Фаина Османова - Культурология
- Симуляция психоза: семиотика поведения - Виктор Куперман - Культурология
- Женщина в эпоху ее кинематографической воспроизводимости: «Колыбельная» Дзиги Вертова и синдром Дон-Жуана - Юрий Мурашов - Культурология
- Забытое королевство - Петр Гуляр - Культурология
- О русских детях в окружении мигрантов … Свои среди чужих - Изяслав Адливанкин - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС – ВЗГЛЯД ОЧЕВИДЦА ИЗНУТРИ - Сергей Баландин - Культурология
- Пушкин в русской философской критике - Коллектив авторов - Культурология