Шамбала миф или реальность - Вик Спаров

По обеим сторонам от этого изображения располагались другие, тоже редкой вышивки. На одном из них был Амитаюс, на другом — Владыка Будда, непоколебимый, с победоносным знаком молнии, дордже, в руке. Из алтаря в комнате благосклонно улыбалась Долма, Белая Тара.

От букетика свежих фуксий и фиолетовых георгин исходила живительная лсизненная сила. Там же светился образ могущественного, непобедимого Ригден Джапо, и Его присутствие опять напомнило нам о таинственном месте к северу от Кайласы. По углам этого знамени разместились четыре очень значительных образа. Внизу преемник Ригден Джапо с пандитом-индусом, одним из первых толкователей Калачакры. В верхних углах находились два образа Таши-лам. Слева — Таши-лама Третий, панчен Пелден Еше, который дал указания о Шамбале. А справа — соответственное изображение нынешнего Таши-ламы, панчена Чхокьи Ньи-ма Гелег Намгьял Пелсангпо, который недавно опубликовал еще одну молитву Шамбале Сияющей. В центре знамени был сам Ригден Джапо, и в основании Его трона сверкал скрещенный Акочир Акдордже — Крест Жизни. Множество людей собрались перед троном Ригдена; кого только нет среди них! Вот ладакец в своей высокой черной шапке; китайцы в своих круглых шапочках с красными помпонами наверху; вот индус в своем белом одеянии; а вот мусульманин в белом тюрбане. Здесь киргизы, буряты, калмыки, а там монголы в своей характерной национальной одежде.

Каждый преподносит Владыке лучшие дары своей земли: фрукты и зерно, ткани, и оружие, и драгоценные камни. Эти народы никто не принуждал: они пришли добровольно со всех концов Азии, окружив Великого Воина. Может быть, они покорены? Нет, в их обращении к Нему нет униженности. Народы обращаются к Нему как к своему собственному, своему единственному правителю. Его рука указывает по направлению к земле, как и рука великого Льва — Сэнкэ — в его величественном жесте: на земной твердыне дает он клятву всегда созидать непоколебимо.

От благовонных курений перед изображением поднимались синеватые струйки дыма, проплывая перед ним и выписывая многочисленные знаки на тайном языке сензар. А затем, дабы не знающие великую истину не осквернили ее, благоухающие знаки поплыли, постепенно растворяясь и исчезая в пространстве.

Talai Pho Brang, 1928

2

Джеффри Ходсон

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ УЧИТЕЛЯХ[3]

(Из книги «Свет святилища. Оккультный дневник Джеффри Ходсона»)Учитель Мория

24 ноября 1946 г.

Учитель Мория показывает рукописный свиток

Когда я проснулся сегодня утром, то сразу же ясно вспомнил один эпизод из прошлого, когда я находился вне тела вместе с обожаемым Учителем Мория у него дома, в комнате с маленьким балконом, в той самой, где прямо посередине стоит длинный стол. Посматривая в окно, Учитель принес из другой комнаты, расположенной по левую руку, большой свиток, положил его на стол и, частично развернув, показал мне одно место, где в ряду обозначенных событий была указана литературная работа, которую проводила Е. П. Блаватская с ним самим, с Учителем Кут Хуми и другими адептами. К моему удивлению — если не сказать, к великому изумлению, граничащему с неверием, — он показал, что чуть дальше — или чуть ниже, спустя много-много лет, — было написано, что и я тоже буду служить подобным же образом. Я вспомнил его высокую фигуру, его дружественную прямоту и вид с балкона на широкую реку, струящую свои воды по долине, где живут Учителя, в точности так, как это запечатлел на своей картине Учитель Джуал Кхул.

Теперь, оглядываясь назад и воскрешая в памяти этот удивительный эпизод, я понял, что предсказание адепта оказалось верным. Тем не менее, я был не в состоянии представить себя в столь возвышенном статусе — что, в об-щем-то, вполне естественно, принимая во внимание мое нынешнее состояние и жизненную форму.

Учитель Мория, так сказать, развернул передо мной свиток будущего. Я видел имена великих исторических личностей — Юлия Цезаря, например, и других ранее живших людей, чьи имена я не помню. На меня произвело большое впечатление, что свиток каким-то загадочным образом не только являл собой историческую схему времени, но и был, в метафизическом смысле, «живым», то есть был связан с каждым указанным событием и человеком. Прошлое, настоящее и то, что мы обычно воспринимаем как будущее, каким-то особенным образом были сплавлены воедино, так что мое имя на свитке было связано с будущими событиями, которых я не помню.

3 сентября 1961 г.

Учитель Мория и работа Братства

Прошлой ночью, находясь вне тела, я видел Учителя Морию: он сидел за столом, глубоко сосредоточившись над работой, представленной в виде какой-то диаграммы. Это чистой воды трехмерный символ, который я, проснувшись, тотчас живо вспомнил. Правда, то крайне ограниченное плотно-физическое представление того, что я увидел, составляет в абсолютном смысле наименьшую часть от целого, и все же, несомненно, это был символ.

Ментоастрально Учитель сидит на изогнутой скамье, а стол, являющийся неотъемлемой частью этой конструкции, находится непосредственно перед ним. На скамье лежат подробные рисунки, карты и диаграммы, чем-то напоминающие морские карты и очень сложные. Прямо посередине разложенной на столе диаграммы и через все остальные, расположенные справа, количеством не менее пяти штук, проходит своего рода линия экватора. Того, что находится слева, я не вижу. На этом плане диаграмма, лежащая на столе перед Учителем, предстает как электродинамическая, живая, то есть она тянется под и над столом, словно какая-то машина. В действительности все диаграммы связаны между собой. Электрифицированная диаграмма перед Учителем представляет настоящее, а те, что справа, представляют периоды, уходящие в далекое будущее.

Учитель приводит в действие определенные силы и движения, которые будут оказывать воздействие в различных направлениях, причем некоторые из них не уходят вправо, а разбегаются прямо перед ним под различными углами. Та часть стола, что находится по правую руку от Учителя, словно загибается вверх, а вместе с ней загибаются вверх и диаграммы, словно указывая на такое соотношение, как изгиб пространства. Учитель всецело поглощен этой работой, которая занимает его полностью.

Наблюдая за этой картиной в перспективе объективного видения, я также обратил внимание и на тот более абстрактный и универсальный принцип, который она иллюстрирует. Это именно то, над чем активно работает Братство, и не только касательно нынешней ситуации на Земле, но и касательно далеко идущих планов, имеющих отношение как к настоящему, так и ко все более и более уходящим в будущее периодам.

Мне кажется, что Братству нет необходимости реагировать на нынешние обстоятельства, поскольку они известны ему заранее и оно всегда планирует их с дальней временной перспективой. Это обусловлено их знанием математически выверенных сил и развития, вызываемых неослабевающим давлением, исходящим из глубины космической системы и ее частей и неотвратимо ведущим к расширению. В качестве более наглядной иллюстрации можно сказать, что если адепт наблюдает за выведением цыпленка из яйца, то он заранее знает, как будут расположены трещины на скорлупе. Он знает это, поскольку знает природу производимых изнутри давлений, их точное расположение и энергию. Поэтому Братство ведает о том, что случится, и давно наметило планы этих событий, уходящих в далекое будущее. Если бы кто-то спросил Учителя — разумеется, тогда, когда бы это ему не помешало, — чем он мог бы быть ему полезен, то ответ бы был: «Скрепи мысль о единстве семидюймовым гвоздем!»

Это описание показывает, как управлять «мечтой» благодаря пониманию принципов, лежащих в основе этого феномена — мечты. В целом это дает ответ на естественный вопрос: «Помогают ли Учителя человечеству в его нынешнем кризисе?»; и ответ этот — безусловное «да», и вовсе не потому, что мне требуется задавать этот вопрос или же кто-то другой уже задал его. Прошлую ночь я был вместе с Учителем и видел, как он осуществляет свою часть работы. Но у меня было и другое сверхфизическое переживание, или «видение», которое я опишу.

Я видел Великое Белое Братство так, словно его члены располагались концентрическими кругами по нисходящей пирамидальной шкале. Новые и молодые члены — на самом краю, другие, по рангу, — в кругах над ними, а в самой середине, как кульминация этой структуры, — Господь Мира, олицетворяемый столбом белого света с золотом по краям. Все это сооружение освещено одинаково ярко, поскольку здесь отсутствуют вторичные цвета или глубокие тени. Цвета варьируются от белого в центре через золотистый и голубой до зеленого и светятся изнутри, словно сама «пирамида» прозрачна, а мощный источник белого света находится под ней или в ее материале, который тоже, как и все остальное, светится сам собой. Это чисто символическая, но, тем не менее, верная картина, поскольку Братство состоит их посвященных различных степеней, которые сорганизованы подобным образом.