О мальчике, который умел летать, или путь к свободе - Игорь Акимов

            Логос - это закон, упорядочивающий энергопотенциал природы.

            Где же находится логос?

            В душе каждого из нас.

            Все есть во всем; вот почему - познавая себя - мы познаем логос - верховный закон природы.

            А что же ноосфера?

            Это - уже познанный, освоенный, культивированный логос. Культурная оболочка Земли. Сущность ноосферы - энергетическая. Это энергия, доступная любому человеку - разумеется, в зависимости от его развития. Значит, эта энергия заключена в гармонические формы, которые хранят неустаревающую (прежде говорили - нетленную) информацию. Почему неустаревающую? Потому что это информация о логосе - истинном законе природы.

            Следовательно, выходят на контакт с логосом - и культивируют его энергию - только гении, которые в те редкие минуты, когда они работают как гении (на высочайшем взлете энергетической волны), вступают с факелом вдохновения в непознанное, и всему, что успеют разглядеть, дают имя.

            Энергией ноосферы пользуются все:

            раб - чтобы строить раковину,

            потребитель - чтобы получать удовольствие,

            созидатель - чтобы заряжаться.

            Значит, раб берет из ноосферы стереотипы, потребитель - гармонии, созидатель - задачи.

            Вывод: человек находится между логосом и ноосферой. Он собирает на ниве логоса (работа гения) и укладывает в кладовой ноосферы, благодаря чему культура - в отличие от человека - практически бессмертна.

            Как вы наверное обратили внимание, ваше представление о психомоторике (если вы познакомились с нею только в этой книге) все время меняется. Словно предмет медленно поворачивается, показывая все новые свои грани. Или - раскрывается как цветок, разворачивая и являя взору все новые свои лепестки.

            Точкой отсчета - напомним - была простейшая трактовка психомоторики как механизма превращения движений души в движения тела - и наоборот. Это верно для клетки, для живой ткани, даже для целого органа. Но едва мы доходим до тела, о котором можем сказать: "се - человек", - как становится ясно, что на эту ступеньку так просто нам не шагнуть. Отчего так - вы помните: здесь возникает человеческая душа, которая - не новая ступень, она - новое качество живой природы. Потому- то мы и твердили, что психомоторика человека - это не механизм человеческого тела, а орган человека.

            Чтобы вам было проще разобраться с этой исключительно трудной для понимания идеей, проведем параллель с животными. Различие - в качестве души.

            Напомним: человеческая душа - это единство чувств, памяти и совести.

            Животная душа - это единство инстинктов, памяти и эмоций. У животных психомоторики нет, у них - сенсомоторика.

            Очевидно, это тоже не обычный механизм. Как психомоторика - орган человека, так сенсомоторика - орган животного.

            Повторяем еще раз: психомоторика - не орган тела, а орган человека.

            Но все-таки орган. И потому - как любой орган, без которого невозможно нормальное функционирование человека - она имеет двойственную природу.

            Вульгарной биологией мы приучены представлять свою жизнь, как результат химических и физических реакций, которые обеспечивают существование нас как белковых тел. Поэтому сердце для нас - это перекачивающий кровь насос, печень - химическая лаборатория, селезенка - депо крови, почки - канализационные фильтры, легкие - меха, нагнетающие кислород и выталкивающие углекислоту.

            А где же в таком случае живет наша человеческая природа? Или: физиология - отдельно, а душа - отдельно? И - ничего общего?.. Да не может быть! Ведь хотя человеческая душа проявляется лишь у целостности, одухотворяет человека, корешки ее уходят все-таки в каждую наимельчайшую клеточку его тела.

            К сожалению, мало кто знает (потому что этому не учат на уроках анатомии и физиологии в средней школе - хотя этому знанию уже тысячи лет), что каждый наш орган имеет двойственную природу. И выполняет не только органические функции, но и духовные.

            Если вы уже привыкли к мысли, что человек живет в ноосфере, вы легко сделаете следующий шаг: чтобы жить в ноосфере, он должен быть ей открыт. Он пользуется для своих целей ее блоками, как его тело для физиологических целей пользуется воздухом, водой и едой.

            Чтобы пользоваться блоками ноосферы, он должен работать на прием, как антенна. (Таланты - создавая новое - еще и отдают ноосфере; но сейчас не об этом речь; важно, что человек - это антенна, непрерывно контактирующая с ноосферой.)

            Какую роль в этой работе выполняют наши внутренние органы?

            Оказывается, их духовные функции специализированы. (Эта специализация непосредственно привязана к органической функции, и если вы не поленитесь поразмышлять - вы легко обнаружите связи.)

            Каждый орган работает со своим "материалом".

            Значит, каждый внутренний орган - это как бы отдельная антенна, настроенная на определенный диапазон передач ноосферы.

            Легкие - главный шлюз, через который в нас вливается энергия окружающего мира (природы, ноосферы и логосова). Но они - и контролирующий орган, дозирующий наши отношения с энергией, в том числе и с энергией ноосферы.

            В печени - стержневой корень души. Вот почему, пытаясь понять человека, вы заглядываете ему в глаза (которые - окна печени, это любой доктор знает): через них вы пытаетесь проникнуть в его душу.

            Антенна селезенки настроена на идеи. Вот почему, если органические функции селезенки нарушены, у человека не только засоряется кровь, возникают мучительные подагрические боли и вроде бы необъяснимые отеки, - он становится еще и воинствующим консерватором (живет стереотипами). Он не приемлет ничего нового. Он хочет назад. Его легко понять: ведь в прошлом, когда селезенка функционировала нормально, его жизнь была не только комфортна, но и куда более интересна!

            Антенны почек 1) вылавливают в ноосфере те родственные нам гармонии, которые позволяют нам понять себя, свою жизнь, и 2) в соответствии с этим пониманием сформулировать цель - желание, которое становится нашим мотором и кормчим. Если хотите - можете сами разобраться, как это происходит, если, например, взглянуть на оба процесса в ракурсе очистительной и гормональной систем тела.

            Антенна сердца обращена к логосу. Как в печени коренится душа, так в сердце коренится дух. Та недоступная пониманию сущность (встречаясь с такими тайнами, восточные мудрецы склоняли головы в "сокровенном безмолвии"), которая отделяет жизнь от смерти. Душа может покинуть тело (человек не чувствует и не помнит) - и тогда мы говорим, что человек не живет, но существует. Что поддерживает в нем существование? Дух. Пока бьется сердце - он в нас и хранит наш шанс вновь зажить. Почему - если пуля попала в сердце - человек погибает мгновенно? Ведь остальные органы целы, ведь мышцы, вены и артерии продолжают гнать кровь. А человек мертв. Потому что дух покинул его.

            Напрашивается вопрос: что происходит с духовными функциями, когда человеку пересаживают чужой орган?

            1) Если пересаживают почки, печень, селезенку и т. д. - меняется сущность человека. У него формируется новая душа.

            2) Если пересаживают сердце - все зависит от того, сможет ли дух укорениться в новой почве. Если сможет - человек живет в прежнем своем качестве; если нет - происходит реакция отторжения. Потому что дух может приспособиться (в каких-то пределах) - но не измениться.

            В чем отличие психомоторики - органа человека - от остальных органов, которые суть органы тела?

            Психомоторика работает вне тела.

            С природой и ноосферой. У нее три основные функции: она -

            1) инструмент для "наружных работ", благодаря которому раб лепит раковину (как ласточка лепит гнездо из собственной жвачки), потребитель наслаждается гармониями, созидатель утилизирует дискомфорт;

            2) инструмент для создания информации (сырье для информации человек берет вне, а перерабатывает его механизмами души: раб на чувство отзывается стереотипом, потребитель - пред-мыслью, созидатель чувство превращает в мысль);

            3) инструмент для гармонизации себя (человек приближается к собственному идеалу: раб к спокойной - а по-нашему бесчувственной - совести; потребитель - к энциклопедической памяти, когда удовольствие получаешь уже не от самой гармонии, а от узнавания ее: "да видали - слыхали, читали, едали, имели мы и это!.."; созидатель чувствует свое сродство с любым проявлением природы).