Шрифт:
Интервал:
Закладка:
144
Лимонов Э. Контрольный выстрел. С. 67.
145
Правда, надо помнить о том, что «своим другом» в пьесе Мисимы Гитлера считает все тот же лидер коричневорубашечников, а отнюдь не сам автор. Впрочем, Мисима намеренно выбрал такое провокативное название для своей пьесы: перед премьерой пьесы 19 января 1969 года зрителям был роздан буклет, в котором было написано о том, что «опасный идеолог Мисима посвящает злую оду опасному герою, Гитлеру». Жене, кстати, пошел гораздо дальше в «обожании» Гитлера — в его «Торжестве похорон» герой на протяжении нескольких страниц фантазирует о сексуальном акте с Гитлером, поданном во всех деталях…
146
Лимонов Э. Священные монстры. С. 244. У Маринетти вообще можно обнаружить много сходных с рассматриваемым дискурсом тем. См., например: «Да здравствует война — только она может очистить мир. Да здравствует вооружение, любовь к Родине, разрушительная сила анархизма, высокие Идеалы уничтожения всего и вся! Долой женщин!» Маринетти Ф. Т. Первый манифест футуризма // Называть вещи своими именами: Программное выступление мастеров западноевропейской литературы XX в. М.: Прогресс, 1986. С. 160.
147
Мисима Ю. Исповедь маски. С. 64.
148
Впрочем, в книге Д. А. Пригова о его пребывании в Японии содержится намек на то, что наша страна тяготеет в этом отношении скорее к восточному, чем к западному опыту: «Заметим, что в отличие от американских тинэйджеров, убивающих своих соучеников все-таки на расстоянии из винтовок с оптическим прицелом или в крайнем случае из какого ни на есть револьвера, наш подросток все это сделал обычным, но достаточно внушительным ножом. <…> Ведь это надо же — ведь это ж требуется подбежать, приблизиться к каждому телу, податливому и трепещущему, вонзить, погрузить в него по самую рукоять нож на всю длину гигантского лезвия. Потом выдернуть и, не обтерев, вонзить в следующее. Потом, может быть, поворочав его в мягкой всхлипывающей и податливой массе ослабевающей, опять выдернуть и погрузить в следующее». Пригов Д. А. Только моя Япония (непридуманное). М.: Новое литературное обозрение, 2001. С. 94. В этой же книге, кстати, можно найти уподобление вываливающимся при сэппуку внутренностей цветам (Там же. С. 254), что говорит, возможно, о том, что Пригов при написании своей книги подспудно помнил чтение переводов Мисимы…
149
Эко У. Вечный фашизм // Эко У. Пять эссе на темы этики. СПб.: Симпозиум, 2002. С. 63.
150
Лимонов Э. Священные монстры. С. 98.
151
Там же. С. 229.
152
Там же. С. 273.
153
Гусейнов Г. Революционный символ и коммерция // Новое литературное обозрение. 2003. № 64. С. 172.
154
Лимонов Э. Дневник неудачника. СПб.: Амфора, 2002. С. 86.
155
Здесь и далее Лимонов иногда пугается в написании имени и фамилии автора «Хагакурэ», скорее всего, из-за английской транскрипции имени.
156
Лимонов Э. У нас была великая эпоха. СПб.: Амфора, 2002. С. 22.
157
Там же. С. 139.
158
Интервью газете «Книжное обозрение» (№ 17-18). 2004. 26 апреля. С. 3.
159
Чайковская В. «Светлый путь». Советская живопись 1920-1950 годов. М.: Искусство XXI век, 2004.
160
Улицкая Л. Искренне ваш Шурик. М.: Эксмо, 2004. С. 178.
161
Райхинштейн М. Pen.: Е. Манизер—Янсон, «Метатсльница диска», гипс, 1935; О. К. Сомова, «Метательница диска», гипс, 1935; Т. Ф. Смотрова, «Метатсльница гранаты», гипс, 1935 // Искусство. 1935. № 6 // Цит. по: Блюмбаум А. Оживающая статуя и воплощенная музыка: контексты «Строгого юноши» // Новое литературное обозрение. 2008. № 89. С. 170.
162
Лимонов Э. Подросток Савенко. СПб.: Амфора, 2002. С. 262.
163
Лимонов Э. Убийство часового. СПб.: Амфора, 2002. С. 64. Сам же энтузиазм, с которым Лимонов описывает участие в митинге, очень похож на тот лихорадочный восторг, с которым Мисима наблюдал антиамериканскую демонстрацию 21 октября 1968 года. Мисима также весьма тщательно подошел к своему гардеробу и экипировке. По воспоминаниям брата, «на Мисиме была штормовка, башмаки, каска и нарукавная повязка представителя прессы. Он также взял с собой бенто — коробку для завтрака: холодный рис с кусочками рыбы и мяса и несколькими маринованными огурцами. Тиюки смутила одежда брата и его мальчишеское возбуждение из-за происходящих внизу событий. Он пытался убедить Мисиму снять куртку и каску, но тот остался в своем наряде, приникнув к окну». Натан Дж. Мисима: Биография. С. 307-308.
164
Лимонов Э. Убийство часового. С. 132.
165
Там же. С. 132.
166
Там же. С. 133.
167
Лимонов Э. Укрощение тигра в Париже. СПб.: Амфора, 2003. С. 180.
168
Лимонов Э. Девочка-зверь. СПб.: Амфора, 2002. С. 11. Надо сказать, что Лимонов очень точно воспроизводит «список кораблей» — разве что не припомнил смерть под обломками стен во время землетрясения из оригинала, возможно, из-за неактуальности…
169
Ср. с высказыванием Ж. Батая о революции как «ценности, связанной с бес-порядочными состояниями возбужденности (курсив мой. — А. Ч.), позволяющими жить, надеяться и, если потребуется, жестоко умереть». Цит. по: Фокин С. «Русская идея» во французской литературе XX века. СПб.: Издательский дом СПб. гос. университета, 2003. С. 131. Как и термин «возбуждающиеся», слово «дисциплинарный» тоже, возможно, выбрано не случайно и может отсылать к такому понятию Мишеля Фуко, как «дисциплинарное тело», под которым философ подразумевал тело, послушно выполняющее под давлением современной власти некие производственные операции. С «дисциплинарным телом» Фуко у Лимонова соотносится понятие «механизма, обслуживающего механизм», выдвинутое им, правда, в другой книге (Лимонов Э. Русское психо. М.: Ультра. Культура, 2003. С. 172).
- Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить храм - Григорий Чхартишвили - Критика
- Предисловие к романам - Иван Тургенев - Критика
- Том 7. Эстетика, литературная критика - Анатолий Луначарский - Критика
- Указатель статей серьезного содержания, помещенных в журналах прежних лет - Николай Добролюбов - Критика
- Басни Крылова в иллюстрации академика Трутовского - Федор Буслаев - Критика
- Эстетика «Мертвых душ» и ее наследье - Иннокентий Анненский - Критика
- Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - Аркадий Блюмбаум - Критика
- «Без божества, без вдохновенья» - Александр Блок - Критика
- Что такое литература? - Жан-Поль Сартр - Критика
- Поэт голгофского христианства (Николай Клюев) - Валентин Свенцицкий - Критика