Рейтинговые книги
Читем онлайн Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 ... 101
легко и быстро, чем у человека разумного, без лишних тренировок. Человеку разумному, чтобы работать с планетарной памятью устойчиво, надо прорешать десятки задач с использованием планетарной памяти и достигнуть возраста лет 40, у молодых это не всегда получается. Но человек телепатический сможет решать задачи с использованием планетарной памяти со школьного возраста без лишних тренировок, это свойство у него врождённо проявляется. Я предполагаю, что носителями планетарной памяти являются не биохимические, а более миниатюрные гены в нейтронах ядер атомов вещества, находящиеся на планете Земля в целом, и в особенности в теле мыслящего человека [15]. Я бы не торопился бы подключать к планетарной памяти компьютеры, чтобы электромеханические роботы не победили бы в эволюционной гонке людей.

Упомянутые телепатические органы и компьютероподобные отделы мозга начнут массово формироваться у людей естественным путём без активного фармакологического вмешательства в организм человека в процессе построения роботовладельческого общества и роста количества роботов, а также в процессе освоения планет Солнечной системы, если человечество морально возвысится. Структура предметов, используемых человеком в обществе, влияет на проявление генома, как и структура наиболее часто случающихся грехов. В первую очередь человечество должно отказаться от совершения наиболее тяжких грехов убийства людей и большинства животных и растений, и воровства. Изучая уже сформированные телепатические органы для приёма и передачи астральных волн, люди сконструируют приборы для приёма и передачи астральных волн, у них для этого будет естественный прототип. Хотя, возможно, люди и раньше догадаются, как построить такие передатчики, без живого прототипа. Возможно, что большое количество аутистов, которое рождается в современном обществе, это попытка рождения людей со способностями к гражданской телепатии и к наблюдению воображаемого экрана-монитора, но они не развиваются в правильном направлении, потому что взрослые заняты мировой войной, количество агрессии в мыслях людей велико. В результате прогрессивные гены детей злобно настроенных взрослых не могут проявится в полной мере, дети вырастают инвалидами.

Отдельно надо сказать о высокой работоспособности человека телепатического. Утомляемость человека разумного не позволила сохранить в нашей стране социализм. Людей приходилось заставлять работать. Когда в 1980-тые годы заставлять стали меньше, производительность труда упала до минимальной, дефицит товаров доконал экономику. В капиталистическом обществе эта проблема решается путём оплаты труда: человек хочет заработать деньги и прилагает усилия по поддержанию высокой производительности труда, принуждая себя работать сам. Но капитализм тоже не идеален. Отрасли, где платят высокую плату за труд бурно развиваются, отрасли, где оплата труда невысокая, постепенно деградируют и держаться на энтузиазме отдельных людей. Поэтому капиталистическая экономика развита неравномерно. Если у человека будет потребность неутомимо трудиться, он сохранит способность общества эволюционировать в более развитые общества [11]. После капитализма и социализма возникнет более развитое роботовладельческое общество, потом коммунизм, потом райское общество [11]. Общество будет развиваться более равномерно и спокойно, держась на энтузиазме большого количества людей.

То, что поставленную задачу решить возможно, доказывается свидетельством о наличии способностей в области гражданской телепатии у известного православного святого Сергия Радонежского [4]. Лука Войно-Ясенецкий описывает случай, когда Сергий Радонежский обедал с братией. Вдруг он поднялся из-за стола, сделал поклон на запад и вслух поприветствовал кого-то. Братия спросила его, с кем это он здоровается. Он ответил, что в восьми верстах от монастыря остановился епископ Пермский Стефан, едущий в Москву, с ним они здороваются. Некоторые братья проверили слова Сергия, дошли до Стефана, он подтвердил сказанное Сергием Радонежским. Если Сергий Радонежский смог получить эту способность, то мы тоже можем просить у Бога дать нам эту способность, и, если это полезно нашей душе, Бог даст нам такую способность. Своим умом мы поставленную задачу вряд ли решим, но с Божьей помощью решение становится возможным. Здесь принципиально важно, что Сергий Радонежский приветствовал Стефана не мысленно, а говорил вслух, чтобы передать свою мысль на расстояние. Передача мыслей на расстояние – это более сложная задача, чем гражданская телепатия. Последняя полностью подобна разговору по сотовому телефону и позволяет отказаться от сотового телефона, сохраняя свои мысли, не произнесённые вслух, в тайне. Со временем сотовые телефоны будут встроены в электромеханических роботов, и они будут общаться с их помощью, а люди перейдут на телепатическую связь, оставив сотовые телефоны для общения с роботами. Для проявления записи текста на внутреннем воображаемом телепатическом экране человеку телепатическому придётся его записывать на бумаге или другом ручном средстве записи, но эта информация автоматически не будет передаваться другому человеку. После записи на воображаемый экран её можно будет проверить и исправить, а послать другому человеку на его воображаемый экран только специально организованным усилием воли.

В средневековье телепатическая система имела три недостатка. Первое – это то, что реализатор идей не должен был быть образованным человеком, чтобы досконально выполнять телепатические приказы генератора идей. Поэтому развитая система образования на всей территории страны для большинства населения в средневековой системе не требовалась. На этой теме я остановлюсь в следующих своих статьях. Второй недостаток – это возможное искажение при трансляции информации от генератора идей к реализатору. В результате реализатор идей слышит не то, что пытается передать ему генератор идей. Третий недостаток – это то, что не всегда существует обратная связь от реализатора идей к генератору. В результате генератор не знает, насколько точно его приказ исполнен. Поэтому в настоящее время письменное послание более надёжно, чем телепатическое.

Ещё одной проблемой является взаимодействие вновь возникающего вида людей с остальной частью человечества. Если, например, создавать гражданскую телепатию на основе христианских технологий, то представители других религий окажутся в ущербном положении. Может возникнуть непонимание и даже война между новым и старым видами людей. Как неправильно создавать новый вид людей, мы наблюдали на примере фашисткой Германии, в которой в 1933–45 годах арийцы провозгласили себя высшей расой и стали физически уничтожать другие расы. Новый вид людей следует создавать открыто, публикуя и обсуждая предложения и исследования по его созданию в серьёзных научных журналах. Не только у христиан, но и у других религий найдутся архивные материалы с рассуждениями на тему создания гражданской телепатии [6]. Надо все эти материалы предоставить Всемирной организации здравоохранения, специальное отделение которой будет координировать международные работы на эту тему. Когда технология гражданской телепатии будет создана, она окажется в распоряжении всего человечества, и всё человечество без ущемлений его прав организованно перейдёт в новый вид. По-моему подобными исследованиями заниматься гораздо интересней, чем мировой войной [12]. Политика холодной мировой войны ведёт к перепроизводству оружия, которое в большинстве случаев не будет использовано. Надо переходить к производству нелетального оружия. Производство летальных вооружений будет полезно, только если его технологии будут использованы в производстве гражданской

1 ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 ... 101
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин бесплатно.
Похожие на Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин книги

Оставить комментарий