Сознание-универсальный инструмент духовных практик - Виталий Донцов

как работа в тонком и физическом Мирах.

Основные принципы алхимии (внешней и внутренней)

Основные понятия, принципы алхимии (внешней и внутренней) философского камня состоят в следующем.

ЕДИНСТВО всего составляет основание алхимии. Манипуляция ПРИНЦИПАМИ, а не веществом является сутью алхимии.

Участие МАГНЕТИЗМА ОПЕРАТОРА принципиально важно (для формирования Универсального растворителя как Астрального света который есть двуполяризованный вихрь, объединет Небо и Землю).

Принцип СЕРЫ (Огонь) нейтрализуется принципом МЕРКУРИЯ (Воды), образуя нейтральную СОЛЬ (Земля). Шкала такой нейтрализации известна как АЗОТ Мудрецов, с 2-мя полюсами: Солнце (Аи, золото, активность) и Луна (Ag, серебро, пассивность).

Принцип ПЕРЕГОНКИ или циркуляции энергий (тонких и грубых).

СВИНЕЦ как начальный субстрат для алхимии (в т. ч. само тело).

ПРОЕКЦИЯ Философского камня — как действие алхимии на субстрат или человека и др. для его алхимической переработки.

Смысл и процесс алхимии рассматривается в аркане Великого Делания в связи с классическим текстом «Изумрудной скрижали».

Заключительные фразы текста «Изумрудного Камня» утверждают, во-первых, что власть Гермеса простирается на все три плана; во-вторых, что Солнечное Делание завершено, то есть что оно было реализовано не только в двух Высших Мирах, но и в Физическом плане.

Первый стих провозглашает Закон Аналогий и тем самым разрешает перейти от Герметизма Высших Планов к Алхимии низших.

Второй стих провозглашает Единство Субстанций, всей Материи.

Третий стих ясно указывает на участие Золота (Солнца) и Серебра (Луны) в процессе Делания. Он же подчеркивает значение среды и значение материальной точки опоры (Земля).

Четвертый стих намекает на участие магнетизма оператора.

Пятый стих говорит о твердом состоянии Философского Камня.

Шестой стих ясно указывает на основное воззрение Алхимиков на металлы, по которому вся совокупность известных металлов может быть расположена в прогрессивную шкалу биполярного характера: один полюс совершенства соответствует Серебру (или может быть Платина), другой полюс — Золоту. В этих двух металлах наисовершеннейшим образом связаны два принципа — принцип Серы и принцип Меркурия, причем в Серебре эта связь реализована наисовершеннейшим образом для проявления Меркуриальных свойств, а в Золоте — для проявления Серных свойств. Во всяком металле (во всяком простом теле) реализована связь Серы с Меркурием, но только в золоте и серебре она реализована герметически совершенно. Чтобы трансмутировать другой металл, надо прежде всего разрушить установившуюся в этом металле несовершенную связь, отделить тонкое (Серу, Огонь) от плотного (Меркурия, Воды), а затем установить новую связь, совершенную, типа преобладания пассивности (Ag) или активности (Аи). Об отделении тонкого от плотного и говорит Изумрудная Скрижаль.

Принцип-Сера с Принципом-Меркурием нейтрализуются Принципом-Солью, соединяясь в общую шкалу, которая именуется «Азотом Мудрецов». На практике мы всегда имеем дело с Солью как основой проявления тел и с Азотом Мудрецов как основой возможности освобождения планетных Принципов, связанных Солью.

Седьмой стих подчеркивает важность переходов самой Материи Делания от состояния тончайшего элемента (Огонь) до грубейшего (Земля), он охватывает манипуляции перегонки соединений.

Восьмой стих просто ободряет Алхимика на Делание.

Девятый стих утверждает единство материала, добываемого Алхимическим Деланием. Одно и то же дитя операции в разных стадиях своего развития владеет различной силой и качественностью. Различие определяется лишь продолжительностью Делания, а не различием методов его проведения. Это все один и тот же Камень в разных фазах зрелости. Путь создания порошка силой 1:100 и 1*10 000 один и тот же.

Десятый стих напоминает нам о сущности Ag и Аи на Земле. Для поощрения этот стих добавляет: «Есть чудесные адаптации этого же Делания»: традиционная картина приема внутрь Философского Камня с целью поднять жизненность устаревшего организма; приготовление Жизненного Эликсира; взращивание растений в короткое время и т. п.

11 и 12 стих: «Таким образом ты овладеешь славой всего мира, и от тебя удалится всякая темнота. В этом заключается мощная мощь всякой мощи; ибо она победит все тонкое и проникнет во все плотное. Таким же образом создан мир. Отсюда вытекут чудесные применения, механизм которых заключен в том же. Вот почему я назван Гермесом Трисмегистом, владеющим тремя частями всемирной философии. То, что я сказал о Солнечном Делании, завершено (реализовано)».

Динамический Цикл Великого Делания

Первая фаза — Подготовка Делания. Эта подготовка сводится к приготовлению Меркурия Философов, иначе сказать — Универсального Растворителя; иначе — Азота Мудрецов; что мы называем Астральным Светом в форме конденсации двойственно поляризованных вихрей. Для добывания этого деятеля служит особый минерал, именуемый «Магнезией Мудрецов», или «Маркасситом Мудрецов», добываемый операцией применения личного магнетизма (отсюда упоминание о «Стали Философов» и о «Магните Философов»),

Вторая фаза — Делание. Обыкновенные металлические золото и серебро подвергаются действию Азота Мудрецов для освобождения из них Живого Солнца (металлогенной Серы) и Живой Луны (металлогенного Меркурия) в максимальных количествах. Можно оперировать и над неблагородными металлами или только над одним золотом, но медленнее. Освобожденные Принципы в виде двух ферментов заключаются в стеклянное яйцо и подвергаются медленному нагреванию на слабом огне масляной лампы в т. н. «атаноре».

Время и теплота определяют целый ряд физических и химических феноменов в яйце. В первые недели обугливания материал принимает неопределенные цветовые оттенки. Эта эпоха называется «Царством Меркурия». Потом масса зеленеет и наконец чернеет. Сначала наблюдается чернота на поверхности («Голова Ворона»), затем чернеет вся масса и начинается так называемое «Царство Сатурна». Чернота, продержавшись довольно долгое время, переходит в коричневые тона, часто с синеватыми отливами. Наблюдается отделение паров, вновь ниспадающих в форме дождя. Это — «Царство Юпитера». Затем наступает «Царство Дианы», характеризуемое ослепительным белым блеском массы.

Если нужен порошок для белой трансмутации (в серебро или платину), то вторая фаза операции закончена; но если стремимся к красной трансмутации, то нужно продолжать нагревание, не обращая внимание на переходы массы из жидкого состояния в твердое и обратно.

Масса зеленеет, синеет, делается темно-красной. Все это — «Царство Венеры». Потом масса принимает оранжевый оттенок, затем окрашивается, подобно «павлиньему хвосту», разом во все цвета радуги («Царство Марса»). Наконец, в яйце над массой появляются пунцовые пары; они сгущаются, масса высыхает и при охлаждении яйца фиксируется в форме небольших зерен оттенка макового цвета. Это завершение последнего периода, называемого «Царством Аполлона».

Теперь разбивают яйцо, и в нем находят кристаллический очень тяжелый порошок ярко-красного цвета с запахом обуглившейся морской соли. Этот порошок обладает свойством Философского камня и по прошествии двух часов кипячения может обращать в золото ртуть или расплавленный свинец в количестве, равняющемся удесятеренному весу самого порошка.

Третья фаза — Умножение камня. Камень или снова подвергается действию Азота Мудрецов или, что проще, просто заключается снова в яйцо вместе с количеством золота, в сто раз превышающим вес самого камня. Яйцо снова