Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бог создал людей свободными. Он не замышлял, что одни из нас окажутся порабощенными другими. Он хотел, чтобы один человек свободно любил другого. Бог создал нас независимыми в принятии решений, касающихся нашей жизни, отношений с Ним, с окружающими, с самими собой. Но когда мы отворачиваемся от Бога, мы теряем свободу. Мы попадаем в рабство греховности и эгоизма, оказываемся в подчинении у других людей. В своих поступках мы начинаем руководствоваться чувством вины, ставим себя в зависимость от обстоятельств.
Границы личного пространства помогают нам познать свою свободу. Послушайте, как Павел советует Галатам провести черту, за которую не позволено переступать тем, кто хотел бы управлять ими. Только так они смогут остаться свободными: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). Джен оказалась в рабстве у привычек своего мужа; она не знала, как изменить устоявшийся порядок вещей.
Джо очутился в рабстве у собственных заблуждений: он считал, что Кэролин вмешивается во все его дела, чтобы установить над ним свою власть. Но Бог говорит нам, что мы не должны подвергать себя игу рабства.
Когда человек осознает, что он независим от супруга или от кого-либо еще, перед ним открываются необозримые горизонты. Ограничительные линии помогут определить: где начинается и где заканчивается чья-либо власть. Это одинаково относится и к земельной собственности, и к человеческим отношениям. Точно так же, как ваш сосед по даче не может силой заставить вас, например, покрасить дом в фиолетовый цвет, никто на свете не может насильно принуждать вас вести себя так, а не иначе. Это нарушило бы основной закон свободы, который Бог установил во вселенной. Чтобы трудиться на ниве любви, каждый супруг должен осознавать свою полную свободу. Именно границы личного пространства помогут четко определить ту свободу, которую мы имеем, и ту, которой лишены.
Супружество — это не рабство. Это — отношения, основанные на любви, уходящей своими корнями в свободу. Каждый супруг свободен от другого и, таким образом, свободен любить другого. Там, где присутствует реальная или кажущаяся власть одного над другим, нет места любви. Любовь существует лишь там, где царствует свобода.
Границы тройственного союзаСо времен сотворения мира существуют три основополагающих понятия:
1. Свобода
2. Ответственность
3. Любовь
Бог создал нас свободными. Он наделил нас чувством ответственности за свою свободу. Он велел нам — свободным людям — любить Его и друг друга. Эта мысль проходит красной нитью через всю Библию. Если мы соблюдаем установленный порядок вещей — живем свободно и без принуждения, осознаем ответственность за свою свободу, любим Бога и своего ближнего, — то наша жизнь, включая и брак, ничем не отличается от жизни в раю.
Когда эти три основных компонента наших отношений неукоснительно соблюдаются, происходит нечто невероятное. Вместе с ростом и развитием любви супруги становятся все более свободными от рабской зависимости от эгоизма, греховных наклонностей, прошлых обид. Они вырываются за пределы себялюбивой ограниченности. Одновременно крепнет их самообладание и возрастает чувство ответственности. Они становятся все более ответственными — более любящими и преданными. Цикл повторяется снова и снова — и каждый раз на новом витке. С ростом любви растет свобода и независимость, что приводит к большей ответственности и большей любви.
Вот почему супружеская пара, прожившая в браке 50 и более лет, может утверждать, что с каждым годом их брак только становится крепче. Такие супруги приобретают все большую и большую свободу, т.е. все более становятся самими собой. И происходит это в результате того, что они ощущают себя любимыми. Их отношения, основанные на любви, постоянно углубляются.
Одна женщина высказалась по этому поводу следующим образом: «Пока я не вышла замуж за Тома, я постоянно находилась в каком-то неопределенном состоянии — состоянии страха и неуверенности в себе. Я сама толком не знала, на что способна в этой жизни. А его любовь просто благословила меня на новую жизнь. В начале нашей совместной жизни, когда я боялась совершить какой-то поступок или вела себя безответственно, он никогда не показывал своего раздражения. Он очень сильно любил меня. Необычайно терпеливо и тактично Том пытался изменить мой характер. Ему не нравились некоторые мои черты, но он никогда не позволял себе грубого обращения со мной, даже если ему что-то было очень не по душе. И я начала чувствовать свою ответственность за преодоление препятствий на пути нашей любви. Я ведь не могла винить его за свои ошибки. Я ощущала, что он любит меня все больше и больше. Это дало мне возможность найти в себе силы измениться и стать другой».
Самое удивительное было в том, что, когда я разговаривал с мужем этой женщины, он сказал те же самые прекрасные слова о ней. Каждый из них был неким катализатором, вызывающим небывалые перемены в другом и в своих отношениях друг с другом.
Фундамент брака покоится на трех китах. Супруги — свободные люди. Никто не заставляет их подпадать под влияние друг друга. Они несут полную ответственность за свои поступки, и каждый из них любит другого, даже если этот другой и не совсем заслуживает любви. В приведенном примере жена сумела побороть свои страхи и неуверенность в себе. Каждый супруг независим от другого, поэтому свободно дарит ему свою любовь. И эта любовь никогда не перестанет расти и преображаться.
Запомните: где нет свободы, там начинается рабство. А среди рабов рано или поздно вспыхивает восстание. Где нет ответственности, там начинается зависимость. Если мы не признаем все относящееся к нашей семье своей собственностью и не предпримем шаги, которые должен предпринять владелец, спасающий свое имущество, то наши супружеские отношения не получат необходимого развития. Они никогда не станут более глубокими.
Любовь возможна лишь там, где свобода и выполнение обязанностей находятся в тесном взаимодействии между собой. Любовь создает все условия для развития свободы, которая в свою очередь необходима для укрепления ответственности, являющейся важнейшим условием любви.
ЗащищенностьВ очерченную границей зону личной собственности входит и такое понятие, как защищенность. Представьте опять свой дачный дом с прилегающим участком. Наверняка вы позаботились о средствах их защиты. Участок окружен забором, калитка закрывается на засов: вы пытаетесь защитить свою собственность от посторонних посягательств.
Всегда найдутся разного рода жулики, которые не прочь залезть в ваш дом и украсть оттуда то, что вам дорого. Как сказал Иисус Христос: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. 7:6). Вы должны постоянно быть начеку и защищать себя от внешнего зла.
У некоторых из вас нет забора, но вы крепко запираете входные двери на замок, чтобы не заходили те, кто не умеет вести себя. Однако ваши запертые калитки или двери — это все же не стена. Вам приходится открывать их, чтобы впустить тех, кто вам нравится, в пределы своей собственности — в свой дом.
Другими словами, окружающие вас границы должны быть проницаемыми. Их обязанность: надежно защищать вас от злого и пропускать внутрь доброе.
Все сказанное о вашем доме относится и к вашей душе. Вам нужны такие защитные стены, которые могут мгновенно подняться, если перед ними окажется зло, и постепенно опуститься, когда опасность минует.
Наступил момент, когда терпение Регины лопнуло окончательно. Она прожила с Ли 19 лет и все эти годы изо всех сил старалась любить его всем сердцем, хотя для этого требовалось немало сил: Ли был алкоголиком и совершенно не умел держать себя в руках. В те дни, когда он напивался и распускал руки, ее жизнь превращалась в ад. А еще ему очень нравилось произносить колкие, саркастические шуточки в адрес жены. Это было совершенно невыносимо. Если она надевала новое платье, он непременно цедил сквозь зубы: «Какое красивое платье — а разве в магазине не было твоего размера?» Он никогда не занимался детьми, считая это «женским занятием».
Регина по натуре была очень покладистым, легким в общении человеком. Она принадлежала к типу людей, которые стараются не доводить дело до ссор, стремятся уважать того, кто рядом. С тяжелыми по характеру людьми она была еще мягче, прилагала максимум усилий, чтобы не обострять с ними отношений. Но все дело было в том, что из-за ее безграничной любви Ли все больше и больше считал, что ему самому не надо проявлять никаких нежных чувств к жене. Его запои и скандалы становились все чаще и продолжительнее. У Регины не оставалось сил.
- Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.) - Владимир Топоров - Религия: христианство
- Брак: где проходит граница? - Клауд Генри - Религия: христианство
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Мамбурин - Православие / Религия: христианство
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Молитвослов на русском языке - Русская Православная Церковь - Религия: христианство
- Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион - Религиоведение / Религия: христианство
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Молитвослов на русском языке - Русская Православная Церковь - Религия: христианство
- Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество - Сергий Иванович Четвериков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- История христианской церкви от времен апостольских до наших дней - Фридрих Ксаверий Функ - История / Религиоведение / Религия: христианство