Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сегодня, принадлежность к народу осуществляется не через кровное родство (этническую принадлежность), а через гражданство. Существует несколько путей получения гражданства. Я не буду их перечислять, так как всем они широко известны. Проблема в том, что никто не задумывается о принципах самого гражданства, которые грубо попираются, причём не только в нашей стране. Вот об этих принципах я хочу сказать перед тем, как говорить на тему возникновения самого народа, нации.
Возьмём для примера эмиграционную политику любого государства. Если человек, подавший документы на ПМЖ, нарушает законы государства, гражданином которого желает стать, он никогда не получит гражданство этого государства, несмотря на то, что может в совершенстве знать язык этой страны. Более того, его могут депортировать, и навсегда запретить даже въезд в эту территорию. На этом этапе, всё выглядит достаточно логично и справедливо: нарушитель законов, не может получить ВНЖ, и стать гражданином этой страны. Было бы абсолютно логично предположить: если существует такой внешний государственный иммунитет, то внутренний иммунитет этого государства, должен быть не менее адекватен к тем, кто нарушает законы, являясь гражданином этой страны с самого рождения, или каким иным путём. Но не тут-то было. Граждане страны, которая отказывает внешним людям в гражданстве (когда они совершают преступления), НЕ лишаются гражданства, совершая те же самые преступления!
Невольно напрашивается вопрос: почему нарушитель закона НЕ может стать гражданином страны, в то время как такой же нарушитель закона, рождённый в этой стране, остаётся гражданином этой страны, несмотря на то, что законы нарушает? Если задуматься над ответом на этот непростой вопрос, то мы можем с уверенностью предположить, что страна была создана законопослушными гражданами, но, спустя некоторое время, изменилась ситуация внутри самой страны. Внешние законы остались стоять «на страже», не давая право гражданства преступникам. Зато внутри государства само общество стало преступным, позволяя преступникам оставаться гражданами страны, законы которой они попирают. Налицо нарушение принципа гражданства, из-за чего государство становится беззаконным по своей сути, загнивая и разрушаясь изнутри.
Представь такую ситуацию. Ты живёшь в доме, жители которого являются злобными, преступными и коварными личностями. Каждый раз, заходя в подъезд, ты рискуешь получить пулю в лоб, или нож в спину от твоих соседей. Твою дочь уже несколько раз насиловали, а сына убили во время очередного ограбления твоей квартиры. Ты не можешь нормально спать, потому что всю ночь гремит музыка, слышны пьяные вопли, танцы и драки. Каждую неделю из твоего дома выносят гроб с чьим-то телом, потому что кого-то отравили, кто-то умер от передозировки наркотиками, кого-то задавили насмерть машиной возле подъезда, кого-то убили, чтобы завладеть квартирой, или просто довели до самоубийства, требуя оплатить чужие долги.
Ты никому из соседей не веришь, потому что ложь, подлость, продажность, коварство, предательство, отсутствие чести – норма их жизни. Говоря попросту, нормой их жизни, стало беззаконие. Ты понимаешь, что у вас с соседями не может быть ничего общего, несмотря на то, что они принадлежат к той же этнической группе, что и ты, а также говорят на одном с тобой языке. Ты захочешь уехать из этого дома в другой, жители которого более доброжелательны, не так ли? Тебе будет всё равно, какой этнической принадлежности будут жители дома, пригодного для спокойной и безмятежной жизни, и на каком языке они говорят. Ради такого дела, ты выучишь чужой язык, лишь бы жить по-человечески. Если ты так думаешь, ты уже проиграл. Это позиция НЕ гражданина своей страны, устанавливающего порядок в доме, а – потребителя, готового пользоваться результатами чужого труда.
Получается, что настоящий корень проблем твоей страны, находится в тебе самом. Ты ведёшь себя как паразит. Ты должен честно себе в этом признаться, и затем принять соответствующее решение навести порядок в доме, где ты живёшь. Он стал таким благодаря твоему бездействию, или твоим неправильным действиям. Нужно не дезертировать, а найти ошибки, устранить их, и строить такую страну, в которой ты хочешь жить долго и счастливо. Если ты донесёшь эту истину всем твоим родственникам, знакомым и соседям, то уже сделаешь великое дело. Надеюсь, эта книга поможет тебе во всём этом. Поэтому, сделай так, чтобы её прочитало как можно больше людей.
Вполне логично думать, что народ (под словом «народ» в данном случае следует подразумевать этнос) может возникнуть на базе кровного родства и общего языка. Но вышеупомянутый пример с домом опровергает эту логику. С таким «этносом» дом вообще не построишь. Там, где двое строят, а десять пьют, гуляют, воруют стройматериалы, дерутся между собой – дальше котлована под фундамент дело двигаться не будет. Значит, твоя страна не могла быть создана подобными людьми, способными только к разорению и разрушению. Страну создали совершенно иные люди, иного склада ума, характера, внутренней дисциплины. Именно эти качества стоят выше этнической принадлежности. Имеющие их, способны сдвигать с места горы, создавать народы, нации, страны. А у не имеющих, отнимется всё что им ни дай, хоть готовую страну, с ядерным оружием, работающей экономикой, богатейшими ресурсами. Они её разбазарят, превратят в хлам, продадут и распилят на металлолом. О подобных людях Иисус Христос говорил: «ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
Не думай, что я сбрасываю этнос со счетов теории образования народа. Этническая принадлежность больше косвенная причина объединения людей, но не главная, потому что родственники частенько расстаются, порой даже становясь непримиримыми врагами. Вариантов делений семейных кланов может быть множество. В результате этих дроблений, возникают этнические группы. Причём они далеко не всегда сохраняют дружественные отношения. Для обеспечения дружеских отношений и выживания, кроме кровного родства должно быть ещё одно, более важное условие, о котором я скажу чуть позже. У первых людей, Адама и Евы, было два сына: Каин и Авель. Однажды, из зависти, Каин убил Авеля. Кровное родство и общий язык, не помешали Каину совершить убийство родного брата.
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Мобилизация революции и мобилизация реакции - Владимир Шулятиков - Публицистика
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- От колыбели до колыбели. Меняем подход к тому, как мы создаем вещи - Михаэль Браунгарт - Культурология / Прочее / Публицистика
- Война, какой я ее знал - Джордж Паттон - Публицистика
- Израиль Царства Небесного - Александр Сергеевич Ращупкин - Прочая религиозная литература / Справочники
- Как поссорились Apple и Google и, затеяв войну, начали революцию - Фред Фогельштейн - Публицистика
- Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Пелопоннесская война - Дональд Каган - История / О войне / Публицистика