КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ - Николай Порублёв

Видения Сведенборга

В XVIII столетии провозглашал свои откровения основатель еретической Церкви Нового Иерусалима, швед Эммануэль Сведенборг (1688—1772). По его словам, он получал откровения посредством видений, снов и через общение с бесплотными духами, которые передавали ему, как совершенно новые откровения, так и особые толкования Библии. Сведенборг отвергал почти все главные доктрины Слова Божия. Он не верил в Святую Троицу, в воскресение тела, во второе пришествие Христа и в искупление. Он похвалялся даже тем, что однажды вызвал дух Мартина Лютера и заставил его покаяться в своих выступлениях против индульгенций. Последователи Сведенборга, которых в наши дни насчитывается около ста тысяч, принимают его литературные произведения за богодухновенные.

Видения основательниц сект шекеров и прыгунов

Основательница английской секты шекеров, Анна Ли, обосновывала свое учение о том, что падением Адама и Евы было их половое сношение, «видением», которое она имела в 1770 г., сидя в тюрьме за организацию шумных собраний, доводящих до экстаза всех присутствующих на них. Она считала, что выход из положения заключается в воздержании от брака и половой жизни. Второе видение убедило ее в том, что Господь избрал ее для распространения «правильного» учения во всем мире. Ее последователи верили, что она была воплощением Духа Божия в образе женщины.

Подобно Анне Ли, основательница Валвортских прыгунов, Мэри Анн Гирлинг, основала свою группу в Англии после того, как в 1870 г. явившийся ей Христос провозгласил Свое скорое второе пришествие. Она верила, что безбрачная жизнь является способом достижения жизни вечной. В глазах своих последователей она была видимым явлением Христа.

Явления основателя мормонства

Известный американский культ мормонов, официально называющийся Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней, провозглашает достоверность своего учения на основе нескольких видений, которые якобы были явлены Иосифу Смиту, своему пророку. В первом видении 1820 г. он увидел двух пресветлых мужей, которые объявили себя Богом Отцом и Сыном Иисусом Христом. Они сказали Смиту, что все христианские деноминации и церкви отступили от истины и поэтому необходимо создать новую церковь. Во втором видении, имевшем место в 1823 г., Смит получил разъяснение, как найти золотые плиты, которые содержат «полноту вечного Евангелия». Это Евангелие якобы было написано на языке израильтян, которые прибыли в Америку приблизительно за шестьсот лет до нашей эры после первого разрушения Иерусалима.

Смит говорил, что он нашел плиты и перевел их содержание на английский язык с помощью урима и туммима (специальных очков, которые лежали вместе с плитами). Так появилась «Книга Мормона», основополагающий документ мормонизма. Мормоны признают богодухновенность Библии, но на практике «Книга Мормона» считается ими более важной.

Смит имел много других откровений, в результате которых написал книги «Доктрины и заветы» и «Жемчужина великой цены». В молодости он также имел откровение, что должен жениться на девушке по имени Эмма Хэйл, а когда вошел в зрелый возраст, то стал получать откровения о том, что может иметь побочных жен. В одном из его откровений было увещевание жене Смита, чтобы она приняла волю свыше и не противилась появлению других жен. Эмма верила в откровения Смита, однако многоженство его было для нее большой проблемой. Можно сказать, что Смит погиб потому, что слухи о его многоженстве распространились за пределами мормонской общины. Он был убит вместе со своим братом Гирамом 11 июня 1844 г. в день, когда разъяренная толпа решила сама осуществить правосудие. Мормоны практиковали многоженство до его запрещения в 1980 г. правительством Соединенных Штатов.

Видения предводительницы адвентизма

Происхождение Церкви Адвентистов Седьмого Дня связано, во-первых, с ошибочным толкованием библейских пророчеств проповедником Уильямом Миллером, который учил, что Христос должен был прийти 22 октября 1843 или 1844 г., а во-вторых, с видениями основательницы адвентизма, Эллен Уайт. В 1844 г., когда ей было только семнадцать лет, несмотря на ожидание многих, Христос не пришел во второй раз на землю. День, когда люди ожидали этого события, называется днем Великого Разочарования.

Вскоре после этого дня у Эллен Уайт начались видения, продолжавшиеся ряд лет. С помощью ее откровений Церковь Адвентистов Седьмого Дня учит, что правильное толкование пророчеств Библии заключается не в том, что Христос должен был придти на землю, а в том, что Он должен был войти во Святая Святых на небесах и начать производить «исследовательский суд» над верующими в Него.

Откровения г-жи Уайт определили также учение адвентистов по некоторым другим вопросам. Книги, которые она написала, не считались среди адвентистов столь авторитетными, как Библия, однако на деле они пользовались большой популярностью. Мы не говорим, что Церковь Адвентистов Седьмого Дня является культом, потому что она принимает за истину Символ веры первых веков. Однако, основываясь на популярности видений и писаний Эллен Уайт среди адвентистов, мы считаем, что по своему происхождению и по некоторым взглядам эта Церковь ближе стоит к культам.

(Для взвешенного понимания читай «Вестник полночного крика», «Ранние произведения», «Свидетельства для Церкви» том 1 стр 409-411, а так же «Святилище» и «1844 год. Это легко объяснить» — Инфо-центр АСД, Северодвинск)

Явление основателю Церкви единения

Интересно происхождение чисто корейского культа, известного под названием Церкви единения (или соединения). Ее основателем является кореец Сан Мьюнг Мун, который, хотя формально не объявляет себя последним мессией, но всячески показывает, что является им. Мун учит, что во время Своего пришествия на землю почти две тысячи лет тому назад Христос не смог полностью выполнить Божиего замысла о спасении человечества. Поэтому должен прийти другой, последний мессия. По мнению Муна, этот мессия должен быть коренным жителем Кореи, страны, которую Мун называет «третьим Израилем».

Родители Муна обратились в христианство, когда ему было десять лет. В молодости он тоже считал себя обыкновенным христианином. Начало его культа связано с особым видением, якобы явленным ему Христом, и призывом к исполнению новой мессианской роли.

Позже он рассказывал, что в пасхальное воскресенье 1936 г., когда ему было 16 лет, во время уединенной молитвы на одной горе в Северной Корее, он увидел чудное видение, которое стало доминирующим фактом в его жизни. Он засвидетельствовал, что ему явился Иисус и громогласно повелел ему исполнить ту миссию, которую Он Сам не смог исполнить. «Миссия для совершения Божией воли на земле не была исполнена. Теперь ты должен быть ответственным за исполнение этой миссии».

Это видение было причиной мессианской роли Муна, которую он через определенное время начал исполнять. Согласно краткого биографического очерка жизни Муна, подготовленного Церковью единения, Иисус сказал Муну, что «он — единственный, кто мог бы ее исполнить», и повторил это несколько раз.

По учению Муна, первым вертикальным или духовным грехом было половое сношение между Евой и сатаной. Затем случился горизонтальный или физический грех, когда Ева имела половое сношение с Адамом и через него передала сатанинское осквернение всему рожденному человечеству. Когда пришел на землю Христос, Он смог предоставить людям только духовную основу для спасения через искупление на кресте. Так как Он умер неженатым, то не смог дать людям основы для физического спасения. Поэтому для такого спасения нужна совершенная мессианская пара, новые Адам и Ева (Мун и его жена), которые через свою совершенную брачную жизнь смогут освободить человечество от сатанинского осквернения.

Однако несмотря на его учение, брачная жизнь Муна оказалась не совсем совершенной. В I960 г. он женился снова (некоторые говорят — четвертый раз) на корейской девушке более чем в два раза моложе его. Он все-таки пытается как-то исполнить свою мессианскую роль, да что-то не совсем ладно выходит. По-видимому, в его откровении не все было в порядке.

Небесный глас, обращенный к Виктору Уирвиллу

«Путь международный» является известным в Америке культом. Его основал Виктор Уирвилл в конце пятидесятых годов этого столетия. Уирвилл полностью отвергал христианское учение о Троице и божественном достоинстве Христа. Для него Христос был Словом явившимся во времени. Важным литературным трудом для его последователей является книга под названием «Иисус Христос не есть Бог». Уирвилл отвергал Духа Святого, настаивая в то же время на необходимости проповедовать на разных языках. Он считал, что спасение человека связано с его публичным исповеданием веры и также со знанием языков. Уирвилл умер в 1985 г., но культ его не исчез до сих пор.