Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Светильник золотой горел семью лампадами, их заправлял священник маслом из маслин. Утром и вечером священник наливал в них масло, и светильник горел постоянно. Он своим чудным светом освещал всю скинию.
Иисус Христос и Его святая Церковь будет излучать свой святой свет для всего Царства Божия. Как священник наполнял маслом лампады, чтоб они не погасли, так Иисус Христос, наш Первосвященник, будет наполнять Свою святую Церковь Святым Духом, чтобы она всегда горела пред Ним святым огнем и не гасла.
Итак, смотря на золотой светильник в скинии, мы видим Царство божие прошедшее испытание или чеканную работу. Аминь!
Десять виссонных покрывал
Исход гл.26 ст.1:
Скинию же сделай из десяти покрывал крученного
виссона, и из голубой пурпуровой и червленой шерсти,
и херувимов сделай на них искусною работою.
Десять покрывал – это десять колен Ангелов, сотворенных Богом вначале. Это всё тот же прообраз Царствия Божия в прошедшем времени, в настоящем и будущем. Размеры покрывал и их четыре цвета свидетельствуют о том, что в Царствии Божием произошло падение на земле его искупление, и что оно приобретает полное освобождение от власти греха, чтоб яснее могли мы понять, снова разберем числа размеров покрывал. Напоминаем нашим читателям вновь и вновь, цель нашего разбора библейских чисел – доказать местами Священного Писания, что души человеческие были сотворены Богом вначале вместе с десятью коленами Ангелов, и что они согрешили с третьей частью падших духов. Итак, числом десять Бог вновь желает всем нам показать, что покрывала означают десять колен Ангелов, и часть его Царства.
Четыре цвета покрывал, что они означают?
1. Виссон, белый цвет, это хлопок, который по своей природе имеет белый цвет. Белый цвет в Божием строении и в Его святом Царстве означает чистоту, невинность, святость, непричастность к греху. Природный белый цвет виссона обозначает, что Царство Божие сотворенное Им вначале не имело греха. Оно было чистым и святым. Всё сотворенное Богом небесные духи имели природную святость и чистоту Бога. Были белыми по своей природе как виссон.
2. Голубой цвет, этот цвет обозначает голубое небо. Таким видят его человеческие глаза. Этот голубой цвет говорит нам, что он имеет происхождение небесное.
3. Пурпурный цвет, это цвет царского одеяния. В пурпурную одежду облекались цари древнего востока. Пурпурными тканями украшались царские дворцы, ложа и престол. Пурпурный цвет – цвет земной власти, которая имеет связь с грехом. Эта земная власть не покоряется Богу, исходит от сатаны. Пурпурный цвет обозначает власть греха и дьявола на земле, Исайя гл.1 ст.18:
Если грехи ваши будут красны как пурпур – как волну убелю…
Да, в Царстве Божием появился грех, он осквернил святые небеса. Люцифер, помазанный херувим, возгордившись, пожелал стать подобным Всевышнему. Он пошел против Бога и создал свое управление и свою власть, которая не покоряется Богу. Эта земная власть от сатаны, греховная власть. В Писании она изображает красный цвет, да и сам сатана изображен в красный цвет, Откр. гл.12 ст.3:
И другое знамение появилось на небе, вот, большой
красный дракон с семью головами и десятью рогами.
Итак, красный цвет обозначает греховную власть и царство сатаны.
4. Червленый цвет, имеет вид крови. Этот цвет напоминает о жертвенном искуплении Царства Божия от греха кровью святого Агнца. Кровь жертвенных животных лилась рекой в Царстве Божием, от сотворения мира, от жертвы Авеля до жертвы Самого Сына Божия Иисуса Христа. Много и много очень святых людей пролили свою кровь за Царство Божие. Эти люди были убиваемы земными властями за то, что жили свято на земле. Эта праведная кровь начала литься на землю с убийством Авеля. Она в настоящее время льется на землю. Она в будущие века будет обагрять собою землю.
На этих покрывалах были изображены херувимы. Они вечные носители Славы Божией.
Размеры десяти покрывал
Исход гл.26 ст.2:
Длина каждого покрывала двадцать восемь локтей,
а ширина каждого покрывала четыре локтя
Длина десяти покрывал двадцать восемь локтей, до тридцати локтей не хватает двух. Число тридцать состоит из трех десятков, число три обозначает святую Троицу, число десять – десять колен Ангелов вначале, они все имели вначале чистоту и святость Божественной Троицы. Духовный возраст и совершенство Троицы, но в этих покрывалах до полноты святой Троицы до трех десятков не хватает двух единиц, числа два. Недостача этого числа свидетельствует о том, что два колена душ человеческих вышли из Царства Божия и присоединились к греховному царству сатаны. Пурпурный цвет свидетельствует нам об этом.
Ширина десяти покрывал – четыре локтя. Число четыре означает четыре чина небесных духов, все небесные духи разделены на Ангелов, Архангелов, Серафимов, Херувимов, ст.3:
Пять покрывал пусть будут соединены одно с другим,
и другие пять покрывал соединены одно с другим.
Бог делит эти покрывала на две части. В каждой части по пять покрывал, о чем это говорит? Число пять всегда говорит об искупительной жертве, которая состояла из трех животных и двух птиц. Эти пять жертв обозначают жертву Агнца с Его пятью ранами на святом теле. Три жертвенных животных обозначают страдающую Троицу в Лице Агнца, а две птицы, голубка и дикая горлица означает святую Церковь или два колена душ человеческих. Этим числом пять Бог желает показать, что всё Царство Божие будет искуплено кровью пятью, пятью ранами Иисуса Христа. В Израиле очищались от греха тремя жертвенными животными и двумя жертвенными птицами. А в Новом Завете от греха очищаются через кровь Иисуса Христа, текущую из Его пяти ран, ст.4-5:
Сделай петли голубого цвета на краю первого
покрывала, в конце соединяющего обе половины:
так сделай и на краю последнего покрывала,
соединяющего обе половины. Пятьдесят петлей
сделай у одного покрывала и пятьдесят петлей
сделай на краю покрывала, которое соединяется
с другим, петли должны соответствовать одна другой.
Пятьдесят голубых петлей было у одного покрывала и пятьдесят голубых петлей на краю покрывала, которое соединяется с другим. Петли должны быть строго одинаковые. Голубой цвет известен нам, он обозначает голубой цвет неба. А что обозначает пятьдесят петлей на покрывале? Два раза по пятидесяти. Мы уже разбирали, что пятидесятый год обозначал юбилей в Израиле, Лев. гл.25 ст.8.
Напоминаем кратко, пятидесятый юбилейный год наступал после семи субботних лет, после семи седьмиц. В этих семи седьмицах должно быть семь субботних лет и сорок два года простых. Всего сорок девять лет. После седьмого субботнего года при наступлении пятидесятого года, в седьмой месяц в десятый день месяца, трубили семь труб юбилейных и рог по всей земле Израильской. Этот год был священным для Израильского народа. Отпускались на свободу все рабы Евреи. Прощались все долги всем должникам, что было заложено под залог: земли, сады, виноградники, дома возвращались в этот год к своим владельцам. Земля не обрабатывалась два года, в сорок девятом году этот год был субботним годом. И в пятидесятый год, в юбилейный год. Земля Израильская, люди, рабочий скот в этот год полностью покоились. Они освобождались от всего, что их мучило тяжко и угнетало. Поскольку Израильское Царство было прообразно Царством Божиим на земле, то это значило, что Царство Божие освобождалось от власти греха. Этот пятидесятый год юбилея был прообразом будущего Царства Божия в вечности. Когда все творение Божие и земля и небеса освободятся от власти греха, и наступит вечный покой, сам же источник греха и зла и его сообщники будут «покоиться» в озере огненном также вечно.
- Миф о Христе. Том II - Артур Древс - Религиоведение / Религия: христианство
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Знамения пришествия антихриста. Тайны библейских пророчеств о событиях, которые свершатся в конце времен - Алексей Фомин - Религиоведение
- Богоискательство в истории России - Павел Бегичев - Религиоведение
- Иисус Христос — бог, человек, миф? - Михаил Кубланов - Религиоведение
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Иисус — крушение большого мифа - Евгений Нед - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Религия: христианство
- Чудеса без чудес (С приложением описания химических опытов) - Валерий Васильевич Борисов - Зарубежная образовательная литература / Религиоведение / Химия
- Как Иисус стал богом - Барт Эрман - Религиоведение
- Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Прочая религиозная литература