Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пытаться классифицировать приехавших в Москву ОЖП можно по самым разным признаками - по национальности, по региону или государству, откуда они прибыли, по вероисповеданию - но в каждом случае картина будет искаженной и не полной, а категорий в результате получится слишком много - до нескольких десятков. Я, в конце концов, додумался вот до чего - всех приезжих баб я бы разделил на две основные категории, причем рассматривать надо, в первую очередь, общую культурно-религиозную структуру этноса, где данная ОЖП выросла, причем слово "культурно-" в данном случае - термин исключительно социально-антропологический, поскольку ни о какой "культуре" как совокупности норм этики и морали, как правило, речи вообще быть не может. Категории получились такие: 1. Бабы с матриархальным мышлением и 2. Псевдомусульманки.
Начну с "псевдомусульманок". "Псевдо" - значит "ложный". То есть - "мусульманки" ложные, не настоящие. Настоящая мусульманка в Москве по газетам знакомиться не будет по определению. Кроме того, тоже по определению, твердая в вере мусульманка не станет знакомиться с человеком другой веры - как минимум - без одобрения клана. Далее, настоящая мусульманка - это всегда член клана. Везде, где существует мусульманство, существует клановая система. Кроме того, баб там контролируют. То есть, баба, без разницы какой национальности, оказавшаяся в Москве в настолько "свободном полете", что она покупает газеты и начинает обзванивать мужиков по объявлениям о знакомстве - это кто (или что) угодно - но никак не серьезно верующая мусульманка! Клан - это структура, которая не только контролирует, но и помогает. Одинокой бабе, или оставшейся по какой-либо уважительной причине одинокой - например вдове или разведенке, у которой муж действительно оказался дерьмом (бандит, нарик или алкаш, всякое бывает...) - клан мужичка подберет из своих-же - соответствующего данной конкретной ОЖП по возрасту, имущественному и социальному статусу. То есть - если на объявление в Москве, или в другом далеком от мусульманских этносов городе - по газете звонит баба и заявляет, что она - "мусульманка" - уже повод серьезно насторожиться, а лучше и сразу прекратить общение - на линии "паршивая овца" - либо предавшая свой клан, либо выкинутая из клана за мерзкое или "бОрзое" поведение. Либо - и это наиболее отвратительный и получающий все более широкое распространение вариант - это "посланец" клана, аналог кочующей раковой клетки, ищущей, где "зацепиться" и создать форпост для своих.
Я так себе понимаю, что на всей территории бывшего Советского Союза бабы более или менее растлены "равноправием полов" и заражены "вирусом матриархата". От чего это "более или менее" зависит - утверждать не возьмусь, я вообще не совсем об этом - здесь нужны серьезные многопрофильные исследования, а у нас разговор про знакомства по газетам в Москве... Кроме того, везде, где население исповедует мусульманство - и на территориях (пока) входящих в состав РФ и в бывших "союзных республиках" - и население совершенно разное, и формы вероисповедания и претворения таковых в жизнь - тоже совершенно разные. В разное время мне звонили киргизки, казашки, таджички, татарки, дагестанки и вообще бабы со всего северного кавказа. Общее у всех этих приехавших из мусульманских регионов дам было одно - банальное потреблядство и поиск лоха на предмет захвата его собственности, в первую очередь жилья и получения прописки. Не новость, но что есть - то есть...
В общем и целом - звонящая по газетам псевдомусульманка, в принципе - в первую очередь - та же матриархальная потреблядь-мошенница, ориентированная на захват раба и отъем его ресурсов. Однако, общение с такими бабами может быть, кроме того, еще и просто опасно для жизни - связавшийся с такой ОЖП мужчина может стать мишенью для родственников и членов клана.
Я лично, если звонила молодая девка и говорила, что она родом из какого-либо "горячего" региона (северного Кавказа) - сразу же мгновенно бросал трубку - мне для полного счастья не хватало только лихих "джигитов", примчавшихся из аула (станицы, кишлака) чтобы меня рЭзать!... Поэтому с молодыми "псевдомусульманскими" девками, особенно приехавшими им "горячих" регионов, я принципиально никогда даже не разговаривал. Услышал акцент - спросил - "откуда родом?" - "спасибо, до свидания!"
А вот с возрастными РСП общаться приходилось, и я сделал, в результате, довольно интересные наблюдения. Повторяю, общался я только с теми бабами, которые в Москве звонили на объявления в газетах, и, как правило - на объявления конкретно о сексе. Поэтому, насколько наличие и поведение в Москве таких, вне всякого сомнения "паршивых овец", что либо говорит о положении вещей на их "родинах" - представления не имею.
В общем - стандартная ситуация с "псевдомусульманками" в возрасте всегда складывалась по одному и тому-же шаблону. Случаев таких за последние, примерно, десять лет, было десять - двенадцать. Звонит баба 38-45 лет из одного из перечисленных выше регионов, в Москве на заработках, либо вдова, либо в разводе, дети взрослые, если в разводе - обычно детей забрал бывший муж (!). Причем, что важно, звонит на объявление конкретно о сексе. Кстати, в отличие от наших быдлобаб, эти разговаривают вежливо и с уважением - "эхо" патриархата, однако... Обольщаться, тем не менее, не следует. Договариваемся о встрече для секса, баба подъезжает. Встречаемся, здороваемся, если ОЖП не сильно страшная, обычно начинаем двигаться ко мне. Вот на этом месте всегда начиналось самое "интересное", но каждый раз удручающе однообразное - баба начинает "передумывать", якобы на основании того, что "у нас так не принято", "я не так воспитана" и прочие стандартные "жду трамвая"... На закономерный вопрос - какого черта она тогда вообще приехала? - следуют блеяние, мычание и прочие странные, но не информативные реакции...
Короче, общее впечатление от "псевдомусульманок" постсоветского пространства - те-же проститутки, но еще более тупые и неадекватные. Хотя, судя по нашим "родным" говнобабам, казалось бы - дальше некуда, однако - "нет предела совершенству"! То есть, "псевдомусульманка", если с ней связаться, вымотает еще больше времени, нервов и денег, чем средняя коренная российская потреблядь! Плюс, не исключены проблемы с "горячими восточными" родственниками, хотя, если баба в возрасте - то это вряд-ли.
На этом месте поделюсь еще некоторыми личными наблюдениями, приводящими к очень грустным выводам. Сижу я вот в Москве, даю много лет подряд объявы в газеты на предмет банально потрахаться, мне звонят, когда больше, когда меньше, разнообразные бабы. И, по "контингенту", и по его изменениям за 22 года, отчетливо видны некоторые очень пугающие тенденции.
Во первых - (окончательное) "обыдление", оскотинивание, "охамление", отупение, "меркантилизация" средней российской ОЖП - все это прогрессирует с пугающей скоростью...
А вот - "во вторых" стало неожиданностью даже для меня, хотя, до недавнего времени, я был уверен, что меня уже трудно чем-либо удивить! Реальность, как обычно, оказалась богаче фантазии. Года три, до середины осени 2013 года, я по газетам не знакомился, худо-бедно "выкручивался" через интернет - все газеты объявлений в Москве пропали. Когда возможность знакомиться по газетам недавно появилась снова - к привычному типичному "говномусору" добавилась еще одна новая категория - массово пошли звонки от совершенно дремучих баб из бывших "союзных республик" - баб, очень агрессивных, наглых и отвратительно говорящих по русски. Были "алтайка", совершенно дремучие татарки, начали массово звонить таджички, киргизки и еще какие-то "дамы", вообще не поддающиеся идентификации. Причем, все "это" - неизменно преклонного возраста, и с кучей детей. Повторяю - я не националист, но, когда звонки от такого "контингента" принимают массовый характер - это начинает не на шутку пугать!
- Охранные модели поведения служебных собак или модель охранного поведения хороших собак - Валерий Высоцкий - Публицистика
- Скандал столетия - Габриэль Гарсия Маркес - Публицистика
- Кто ничего не умеет, тот не должен ничего хотеть - Арынгазы Беркинбаев - Публицистика
- От колыбели до колыбели. Меняем подход к тому, как мы создаем вещи - Михаэль Браунгарт - Культурология / Прочее / Публицистика
- Япония, я люблю тебя! - Катерина Дмитриевна Падрон - Публицистика / Путешествия и география
- Преступный разум: Судебный психиатр о маньяках, психопатах, убийцах и природе насилия - Тадж Нейтан - Публицистика
- Газета Троицкий Вариант # 46 (02_02_2010) - Газета Троицкий Вариант - Публицистика
- История одиночества - Дэвид Винсент - Публицистика
- Центр принятия решений. Мемуары из Белого дома - Джон Болтон - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Ловушка для женщин - Швея Кровавая - Публицистика