Свет Йоги - Бхагаван Раджниш

Но я скажу вам: Бог именно такой, он совершенно дикий.

Никогда не спрашивайте, почему жизнь такова, какова она есть, потому что, кто может вам ответить? Нет никого, кроме жизни.

И не думайте, что вы должны жить, только если у вас есть какая-то цель, иначе как вы можете жить? Я не вижу смысла этого. Цветы цветут. Они не говорят почему, и они цветут прекрасно. И я не могу понять: если их научить тому, что у них есть цель в цветении, неужели они будут цвести лучше? Я не могу этого понять. Они будут цвести точно так же. Они и так цветут так, что лучше цвести уже невозможно. Неужели вы можете представить, что кукушки будут куковать красивее, если им сказать, какова цель их кукования?

Мне всегда кажется, что животные смеются над человеком. Они, должно быть, шутят очень разнообразно. Должно быть, эти шутки бродят среди животных, они подшучивают над человеком. Человек кажется очень странным, очень нелепым явлением на земле.

Цветы продолжают цвести. Им не нужна цель цветения. Но вы нуждаетесь в цели. Вы можете любить кого-то, но в чем цель? Любовь нуждается в какой-то цели? Разве это так? Тогда вы упустите саму любовь. Есть люди, которые любят намеренно.

Жизнь — это не экономика. Она обладает внутренней ценностью, и когда вы понимаете, это, великие безграничные изменения происходят в вас. Тогда вы просто дышите, и дыхание прекрасно умиротворенно, настолько величественно, и тогда каждое мгновение становится многозначным, и этот смысл мгновения не внешний. Вы живете самим мгновением, вы поете, потому что вы любите петь. Вы танцуете, потому что танец прекрасен. Вы любите, потому что нет ничего кроме любви. Если вы спрашиваете о цели, то у вас ум проститутки. Проститутка может любить, но в ее любви есть цель.

Люди, которые всегда спрашивают, в чем цель, в чем смысл жизни, имеют ум проститутки. Они не могут принять жизнь такой, какая она есть. Им нужно что-то, что наполнит эту жизнь смыслом.

Попытайтесь понять. Каждое мгновение тотально само по себе, и все, что вы делаете, в самих ваших действиях есть величие. Ничто больше не нужно. И потом внезапно вы освобождаетесь, потому что человек, который имеет цель, никогда не может быть свободным. Цель всегда находится в будущем. Вы живете сегодня ради чего-то такого, что произойдет завтра. Кто знает? Вы можете умереть. Тогда ваша жизнь будет неудовлетворенной. А завтра вы снова будете жить ради другого завтра, потому что каждое завтра приходит и становится сегодня. Но вы уже научились жить неправильно, вы уже научились жертвовать сегодняшним днем ради завтрашнего.

Если вы привыкли к этому вопросу о цели, вы будете продолжать спрашивать. Что бы ни случилось, вы будете спрашивать: в чем цель этого? Люди приходят ко мне и говорят: «Вы говорите нам медитировать. Но в чем цель медитации?». Но какая может быть цель в медитации? Медитация настолько тиха, настолько переполнена блаженством, что никакой другой цели не нужно. Это не средство к достижению чего-то, это конец сам по себе.

Я ем, я что-то делаю, и что бы ни происходило вокруг, казалось бы, совершенно не волнует меня. Вы просто стали нечувствительными и тупыми. Не думайте, что это религия. Это просто медленное самоубийство. Ты отравляешь свое бытие. Стань более бдительным, стань более осознанным, стань более чувствительным, потому что если вы не будете более чувствительными, жизнь будет проходить мимо, и вы не сможете жить жизнью, и вы будете оставаться без соприкосновения с жизнью. Жизнь будет изливаться на вас, но вы будете оставаться закрытыми, вы не будете открыты для жизни. Бог будет продолжать давать вам, но вы не будете получать. Станьте более чувствительными, более ответственными, будьте как струна вины. Кто-то прикасается к вам, и каков ответ? Струна оживает. Не расслабляйте ее, иначе ответа не будет, и также не будьте слишком натянутыми, иначе она порвется.

Вот в чем искусство религии. Нужно добиться равновесия. Не нужно быть однобоким. Струны вины должны быть натянуты так, как нужно, они должны быть в равновесии, в совершенном равновесии. Они не должны быть ни перетянуты, ни слишком расслаблены, они должны быть где-то посередине, в точности посередине. Вы прикасаетесь, даже просто когда вы подносите руку, вина немедленно вам отвечает.

Говорят, что если вина настроена как нужно, хорошим мастером, если вы поставите эту вину в углу комнаты и начнете играть на другой вине, вина в углу комнаты начнет отвечать на музыку играющей вины. Она отвечает на ее трепет, на ее вибрации, на пульсацию, которая достигает ее также, и когда одна вина начинает играть необычайно прекрасную музыку, эта музыка достигает другой вины, наполняет всю комнату, и другая вина ждет. Она полностью готова. Она не слишком расслаблена и не слишком натянута, она натянута как раз посередине, и немедленно она чувствует эти тонкие вибрации, которые ударяют по ней. И даже если до нее не дотронулся человек, она начинает отвечать и оживает. Таков образ жизни.

Медитация — это просто равновесие, середина, тишина, счастье, поэтому, когда жизнь приходит к вам — а она приходит в каждое мгновение, - вас окружают миллионы дорог. Вы продолжаете упускать их просто потому, что вы не готовы. Вы подобны глухонемому, который сидит рядом с игроком на вине, он все упускает.

Я слышал об одном великом музыканте, который услышал о Тансене, о другом великом музыканте, и когда Тансен играл на вине, животные собирались около него, чтобы послушать его. Когда он услышал об этом, он захотел проверить, так ли это на самом деле, и он отправился в лес, начал играть на своей вине, и постепенно животные начали собираться. Собралась огромная толпа животных — слоны, зебры, тигры, леопарды, лисы, волки. Все виды животных, маленьких и больших, и они все были загипнотизированы. И потом внезапно пришел крокодил, прыгнул на музыканта и проглотил его за один раз. Все животные очень сильно рассердились и сказали: «Какая чепуха!» А крокодил приподнял с земли свое ухо и сказал: «Что-что-что? Что вы говорите?»

Крокодил был глухим. Не будьте глухими, не будьте слепыми, будьте живыми и отвечайте.

Бог стучится в ваши двери в каждое мгновение, и если вы будете нечувствительными, вы не услышите этого стука. Иисус говорит: «Стучите, и двери будут открыты вам». Я говорю вам, что вам не нужно стучать. Бог стучит в дверь, слушайте. На самом деле, Бог ищет вас повсюду. Этот поиск не односторонний. Не думайте, что ищете только вы, он также ищет вас, но вы должны стать доступными.

А это путь того, как стать доступным.

С самого детства, когда я видел мертвеца, ко мне всегда приходили мысли о том, что если мы умираем, тогда какой смысл жить? Вот почему есть смысл жить - как раз потому, что смерть приходит. Если бы смерти не было, вы бы были здесь вечно. Только представьте, что бы случилось. Вы бы утомились до смерти, вы бы стали молиться и просить смерти.

Есть прекрасная история об Александре Великом. Когда он пришел в Индию, а сделал он это по разным причинам. Он хотел завоевать Индию, он хотел встретиться с мудрецами в Индии, он хотел найти колодец, о котором он слышал. Люди говорили, что если попить воды из этого колодца, вы становитесь бессмертными. Я не знаю, насколько эта история истинна, я не могу этого гарантировать, но она очень красивая. История должна быть красивой для того, чтобы быть истинной, нет другой истины, кроме красоты. Он путешествовал. Он спрашивал у многих мудрецов. И, в конце концов, он нашел этот колодец, но его удивило то, что люди, которые привели его к колодцу, не слишком-то интересовались им. Он не мог в это поверить, и последний человек, который отвел его точно на это место, не захотел даже ждать его.

Александр спросил: «Разве вас не интересует вечная жизнь? Разве вы не хотите быть бессмертными?»

Человек засмеялся и сказал: «Я познал многое в жизни. Желания возникают в детском уме, но ты должен удовлетворить их».

В колодец вела лестница, и он отправился вниз. И когда он собирался попить воды, ворона, которая сидела там, сказала: «Подожди. Послушай минутку. Не совершай такую глупость. Я совершила такую глупость, и теперь я страдаю из-за того, что не моргу умереть. Я прожила многие тысячи лет, и теперь в моем сердце лишь одна молитва: «Бог, пошли мне смерть». Я искала мудрецов и спрашивала у них: Есть ли такой колодец, который действует как противоположность этому колодцу?» Я глупая ворона, поэтому я совершила такую ошибку. И поэтому, пожалуйста, подумай снова. Ведь если ты попьешь этой воды, ты никогда не сможешь умереть».

Говорится, что Александр немного подумал и сбежал из этого места. И он сделал это немедленно, потому что существовала вероятность того, что он может поддаться искушению. И он не стал пить.

Только представьте: если бы не было смерти, жизнь бы очень много потеряла от этого. Если нет полярной противоположности, все становится тупым и безнадежным. Представьте себе, что есть только день, и нет ночи, когда вы можете отдыхать. Дни идут за днями, обжигающая жара, некуда спрятаться. Нигде нет спасительной тьмы. Вы нигде не можете забыться. Это будет очень сложно, это будет бессмысленно, трудно. Отдых необходим, смерть — это отдых.