Рейтинговые книги
Читем онлайн Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней - Алексей Владимирович Сафронов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 84
случайности рассматривается в различных системах в рамках общей не-системы. Это описывается в подходе как процесс достраивания одной из систем своего состояния до мнимого или субъективного состояния другой системы.

Поэтому процесс осознания и формирования произвольного действия, творческого ответа на внешнее влияние подразумевает постоянное изменение информационного статуса случайности событий и переход от состояния не-системы к состоянию системы и обратно. Можно сказать, что в соответствии с этим подходом нервная система постоянно догадывается, что происходит вокруг и внутри неё, а сама догадка существует в форме сознательного субъективного опыта.

Рис. 10. Не-система как совокупность двух систем в неопределённой среде

Важно отметить, что приведённый подход не нарушает принципа каузальной замкнутости физического, но при этом расширяет принцип всеобщей связи всех явлений природы. Физическое оказывается каузально замкнуто в пределах систем, где действует принцип связи явлений, но на уровне не-систем принимается, что отсутствие взаимодействия тождественно абсолютно случайному взаимодействию или такому взаимодействию, которое не приводит к образованию системы. Поэтому в не-системах подразумевается принцип всеобщей случайной связи всех явлений природы.

Поскольку не-система – новое понятие, нужно дать его формальное определение. Если система – это «комплекс взаимодействующих компонентов»[122] или «множество взаимосвязанных элементов, обособленное от среды и взаимодействующее с ней как целое»[123], то под не-системой подразумевается комплекс не взаимодействующих друг с другом элементов, а точнее, комплекс элементов, не взаимодействующих друг с другом в классическом понимании. Элементы такого комплекса не обмениваются массой, энергией или информацией, но в то же время в не-системах при определённых условиях теоретически может наблюдаться случайное взаимодействие, а также синхронизация процессов и другие формы связности. Однако для описания этих форм пока нет теоретических оснований.

В связи с этим в данной статье приведены начальные принципы классификации не-систем. Исходное понятие теории не-систем – каузальная среда. Нужно отметить, что понятие «среда» – одно из важнейших и в общей теории систем (ОТС), где под средой понимается «совокупность объектов, изменение свойств которых влияет на систему, а также тех объектов, чьи свойства меняются под воздействием поведения системы»[124]. При этом в ОТС «среда» является зависимым понятием, так как она «всегда рассматривается по отношению к некоторой системе и представляет собой множество всех элементов, которые не входят в данную систему, но с которыми данная система может взаимодействовать»[125].

«Каузальная среда», в отличие от понятия «среда», в ОТС является исходным базовым понятием теории не-систем, так как это подчёркивает особый способ, с помощью которого данная теория рассматривает среду как источник всех форм каузальности вообще. Если в теории систем среда считается источником неопределённости, то в теории не-систем каузальная среда становится источником не только неопределённости, но и причинности вообще. Поэтому в понятие каузальной среды входят её различные подвиды, такие понятия, как «система», «не-система», «неопределённость» и др.

Под каузальной средой понимается среда в самом широком смысле: и как источник причинности или восприимчивости, и как топология некоторых связей, позволяющая в разной степени прямо или косвенно передавать или не передавать взаимодействие между элементами, помещёнными в неё. Каузальная среда может быть определена как динамическое поле вероятностей, и внутри этой среды допустимы различные типы связей: «событие – событие», «вероятность – событие», «событие – вероятность», «вероятность – вероятность» и т. д.

Каузальные среды могут быть классифицированы по различным критериям. Например, по каузальному типу они могут быть:

(А) активными, или причиняющими, то есть такими, которые являются источниками каузальности;

(В) чувствительными, или воспринимающими, то есть такими, которые являются потребителями или приёмниками каузальности;

(С) каузально нейтральными;

(D) смешанными, то есть в том числе передающими каузальность.

С точки зрения проводимости каузальные среды могут быть:

(Е) проводящими, то есть такими, которые проводят каузальность;

(F) изолирующими, то есть такими, которые не проводят каузальность;

(G) смешанными.

По каузальной направленности среды они могут быть:

(1) односторонними, если среда каузально однонаправленная (или анизотропная);

(2) двухсторонними, если среда каузально изотропная;

(3) смешанными.

Элементы односторонних каузальных сред могут быть либо источниками, либо приёмниками каузальности. В двусторонних средах все элементы могут выполнять обе эти функции. В смешанных средах элементы меняют свои каузальные свойства в зависимости от тех или иных факторов.

По критерию природы возникновения каузальная среда определяется числом источников происхождения (числом исходных природ) и может быть:

(4) монистической (одномерной), если имеет один источник происхождения;

(5) дуалистической ([5.1] двумерной) или плюралистической ([5.2] многомерной), если имеет более одного источника происхождения.

По критерию каузальной сложности среда определяется числом источников каузальности, которые могут совпадать с источниками происхождения или возникать независимо, и может быть:

(6) первого порядка, если каузально однородна и имеет один источник каузальности (практически все среды первого порядка, вероятно, одномерны, то есть их источник происхождения одновременно является и единственным источником каузальности):

(6.1) – //-

(6.2) многомерные по происхождению среды, ставшие под воздействием внутренних процессов средами первого порядка;

(7) второго и более высоких порядков, если имеет два или более независимых источников каузальности, при этом среды второго и более высоких порядков могут иметь разную механику возникновения:

(7.1) одномерные, или монистические, среды второго и более высоких порядков, если дополнительные источники каузальности возникли в одномерной среде в результате внутренних процессов;

(7.2) двух– и более– мерные (дуалистические и плюралистические) – среды второго и более высоких порядков, если порядок среды (число источников каузальности) определяется её мерностью (исходным числом каузальных источников происхождения).

Различие между средами (7.1) и (7.2) заключается в том, что порядок среды достигается разными путями. В (7.1) порядок среды достигается за счёт исходной многомерности (5), а в (7.2) – за счёт того, что в исходной монистической среде типа (4) возникают области обособленной каузальности. Это может быть достигнуто путём образования областей неопределённости, разделяющих среду на каузально независимые зоны. При этом под неопределённостями подразумеваются такие области среды, которые не передают каузальность. Теоретическая классификация типов неопределённости будет приведена далее.

Каузальные среды также могут быть классифицированы по степени определённости:

(8) полностью определённые или строго детерминированные, если каузальная связь между элементами такой среды строго детерминирована;

(9) статистические, если связь между элементами среды подчиняется какой-либо статической закономерности;

(10) абсолютно случайные, или неопределённые, если связь между элементами системы отсутствует или случайна, что принимается как равносильные свойства;

(11) смешанные, если степень неопределённости может зависеть от каких-либо факторов.

По сути, не-системы отличаются от систем именно тем, что элементы этих комплексов существуют (имеют место) в неопределённой среде. Под неопределённой средой (10) понимается некая область каузального пространства с нулевым уровнем каузальной определённости, процессы в которой не подчиняются никаким статистическим

1 ... 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ... 84
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней - Алексей Владимирович Сафронов бесплатно.
Похожие на Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней - Алексей Владимирович Сафронов книги

Оставить комментарий