Кабала для лентяев - Виталий Жан

Что касается "самого большого идиотизма", с упоминания о котором началась эта глава, то признайтесь, что и вы видели кабалу в одном ряду с йогой и К+. И не надо отнекиваться. Опасно путать духовную жизнь с духовной смертью. По моим наблюдениям, у перебежчиков из медитаций, кабала может вызвать психические заболевания. Вероятно, это связано с тем, что вектор кабалы диаметрально противоположен медитациям, так как кабала, наоборот, увеличивает эгоизм. Кабала не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Она может нести в себе определённую опасность для тех, кто не будет соблюдать инструкции по её применению. Использование кабалы в политических или экономических целях может негативно сказаться на судьбе, и это необходимо учитывать тем из вас, уважаемые читатели, которые утрируют с патриотизмом. К счастью, обычно кабала благоприятно сказывается на кабаликах и их окружении. Также, серьёзные занятия кабалой требуют полной благоустроенности : работу, семью, отдых, друзей и т.п. Большинство, разумеется, приходит в кабалу именно из-за неустроенности. В таком случае желательно пройти только начальный курс, а потом бросить на время и заняться своей жизнью. Начальный курс ? Дело в том, что книги М.Лайтмана являются подготовительным курсом. Начальный курс кабалы, её учебка, написана И.А. Ашлагом и называется "Птиха ле Хохмат аКабала", что в переводе с иврита означает "Введение в науку кабала". М.Лайтман написал великолепные, без всякой иронии, комментарии на Птиху, которая сама по себе очень сжатая и непонятная. Вот видите, все эти упрямые попытки называть кабалу наукой - вовсе не моя прихоть. Так её всегда называли кабалисты, поэтому все претензии к ним. Я решил отказаться от краткого изложения Птихи, потому что, как бы мне этого не хотелось, я не могу считать свою книжку кабалистической. Я считаю её просто ликбезовской. Есть "Десять лекций" М.Лайтмана, в которых просто и кратко описаны основные темы кабалы. Есть ещё море другой литературы, к которой вы сами можете обратиться. Цель моей книги даже не в том, чтобы возбудить сильный интерес к кабале, что было бы конечно приятно, а в том, чтобы очистить имидж кабалы от блаватского мусора и прочей мистической ахинеи. В заключительной части своей книжки я всё же немножко упомяну духовные миры, но только в виде рекламного ролика. Вперёд, крепитесь - осталась только одна часть.

Часть 5. Заключительная.

Представьте себе.

Не помню, говорил ли я уже о существовании духовных миров ? Перечитывать, что сам написал - лень вдвойне. Вспоминать - втройне. Договоримся о том, что не упоминал. Если кабалисты ощущают духовный мир, значит они там, типа, живут, а следовательно, этот духовный мир представляет собой некое измерение. Прошу иметь в виду, что выход в духовное пространство не вызывает мучительной физической смерти. Я бы даже сказал, что не умирают при этом вовсе, а живут и очень неплохо. Кабалисты пишут, что переход в духовный мир происходит "внезапно, без всякого расчёта, видимой логики", подобно "падению в бурную реку, вопреки разуму своему" и т.п. Своими силами перейти махсом невозможно. В духовный мир поднимают. Поднимают тогда, когда кабалик этого меньше всего ожидает, когда уже тысячу раз надеялся, был уверен, но не прошёл. Вот, что написал один кабалист : "Олам афух раити", что в переводе с иврита означает примерно следущее : "Увидел я мир обратный". А потом заплакал горькими слезами. Впрочем, может и не плакал - я не знаю, а он про это не написал. Это говорит о том, что всё что мы воображаем себе про духовный мир, не имеет с ним ничего общего и не может иметь. Там всё другое. В нём заканчивается всё наше нынешнее сознание, а следовательно заранее исключена сама возможность представить себе что-либо духовное снизу, ещё в материи. Разумеется, можно представить себе следущее. Возникает ощущение лёгкого беспокойства. В памяти всплывает сумма взятого в долг и неотданного. Странное свечение в углу комнаты материализуется в словесный портрет тёщи из сплошного мата, сладким шёпотом уверяющей вас, что и в духовном мире она вас не забудет и найдёт. Пульс учащается. Все заработанные в проведённых над кабалистическими трудами бесонных ночах пробки в сосудах рассасываются, доводя отражающиеся в зеркале глазные яблоки до пугающего румянца. Мир зеркала сливается с миром за спиной. Набор фарфоровых индийских слоников, покинув привычный строй на шкафу, весело жужжа летает вокруг люстры, посмеиваясь над вами из-за того что привезённые из позапрошлогоднего отпуска павлиньи перья вдруг торчат совсем не в китайской вазе. Свежий, пахнущий весной ветер с треском распахивает заплесневелую балконную дверь, открывая путь влетающему трезвому сантехнику, жалобным голосом попискивающему : "На кой... ты нас... бросаешь... вот...". Ожившие олени с висящего над побитой жизнью кроватью похожего на ковёр полотна в ужасе прыгают в стороны, уклоняясь от валенков, запущенных в них сантехником с криком, что это они сглазили. Скрипение досок пола усиливается, плавно перерастая в прелюдию неведомой мелодии. Гвоздям становится всё хуже. Страшный треск и столбы ослепительного света вырываются из под пола, наполняя комнату чудным серебрянным светом и околдовывающей музыкой. Привидение тёщи, схватив босого сантехника, под восторженное хлопанье оленьих копыт, начинает кружиться под потолком в бешеном вальсе в центре слонового хоровода. Эпогея вальса ! И вот, чудовищный хлопок выносит дверь корридора, открывая вашему взору залитый мраморным светом туннель, вдоль стен которого прекрасные девы ласково просят вас пройти на выход с вещами. Забыв обо всём на свете, распушив перья в павлиний веер парного периода, вы вплываете в тоннель, провожаемый слезами и прощальными стонами бешеной свистопляски из всего до боли дорогого и знакомого. Свершилось. Вот это может произойти с кем угодно, только не с кабаликом, который переходит махсом. Всё то, что я описал, является вымышленным и всякие совпадения с реально существующими лицами - полная случайность, за которую, как впрочем и за всё остальное, автор не несёт никакой ответственности :-) . Ладно, теперь о мирах.

Бывают, знаете ли, странные люди с нездоровой фантазией. Нет ! Я за здоровую фантазию. Так вот, они себе такие картины рисуют, что сказать вслух противно. При этом пропадает всякое желание встречаться с ними в тёмное время суток. К сожалению, непрекращающиеся попытки представить себе духовный мир не имея не только ни малейшего представления о механизме духовного продвижения, но даже о школьном курсе физики, привели к тому, что байки выжившей из ума бабульки принимаются за кабалу. Я не собираюсь писать гневное опровержение её доктрины. Если вы, ув. читатели, внимательно читали предыдущие части, то вам должно быть понятно, что женские души не имеют технической возможности духовного постижения. Таковы особенности конструкции женской души и ничего с этим не поделаешь. В духовной конструкции, то есть в парцуфе современного кабалиста(не путать с прежними, особыми душами, т.к. для них действовали другие правила), женщина играет роль батарейки в плейере. Эта зависимость приводит к тому, что теперь нет холостых кабалистов - только женатые, а самостоятельных кабалисток без мужа кабалиста вообще в природе быть не может, потому что если бабка с кое-чем, то это уже дедка. Исключение составляют, разве что, пара-тройка пророчиц. Но это были не кабалистки. Кассандра тоже была пророчицей(не путать с пророками Торы - то были кабалисты, их пророками просто называли) . Картины будущего относятся к материи и это не является духовным постижением или видением картин духовного мира. Духовное зрение возможно только в духовном сознании, духовное сознание существует только в парцуфе, а парцуф появляется с экраном и выходом в духовное пространство. Более того, видение духовного мира невозможно перевести в формат электрических импульсов коры головного мозга, поэтому все лжепророки и лжесвятые как Запада так и Востока лгут - никакого духовного мира они не видели и видеть не могли, потому что пытались описать его в понятном мозгу формате, что ТЕХНИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО. Уже самого факта попытки описать духовный мир картинами нашего мира достаточно, чтобы обвинить таких "пророков" во лжи. Духовный мир описывают языком корней, но слова при этом обозначают совсем не то, что понимается напрямую. Можно привести пример - "Песня песней" из Зоар. Что это ? Эротика ? Это описание духовных процессов в каждом слове этой песни. Это как-то заметно ? То-то ! В современной кабале разработана и применяется некое подобие матрицы духовного мира. При этом на язык накладывается не "умозрительная" картина духовного, а его условный геометрический отпечаток. Условный - потому что виртуальный. Этого нет в духовном мире. Есть только подобные названия, но для преподавания материала начинающим была выдумана особая имитация духовных процессов. То есть якобы так, как бы это могло быть. Чтобы было понятно мозгу. На самом деле, даже современная система "десять сфирот" тоже не является понятным мозгу описанием духовного мира, что просто невозможно, а представляет собой условный заменитель духовной географии для тех, кто ещё не перешёл махсом. А после перехода - "Олам афух раити", то есть увидел всё, только не то, что ожидал. Что касается настоящей духовной географии, то её в секрете уже лет пятьдесят не держут - читай сколько влезет. Только и атлас духовных миров И.А. Ашлага, и книга кругооборотов человеческих душ Ари, всё равно они без экрана - сопромат для племени людоедов в бассейне Амазонки. Читать такое без ощущения духовного мира - пустое вообще дело. Должен возникнуть вопрос : зачем учить то, что изначально к духовному миру отношения не имеет ? Вообще-то всё же имеет, но относительно. Подобие условно, но кое-какая связь, разумеется, есть. Это во-первых. А во-вторых : кабалисты просто так ничего не делают и эта система выбрана не на дурня. Она действует, и со времён Ари не одна сотня кабалистов по ней выучилась. Присоединяйтесь, пролетарии ! А то пролетите...