Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 - Ошо

Вам не нужно дышать — вам не нужно все время помнить о дыхании. Если бы это было не так, вы бы уже давно умерли, потому что стоило бы вам на какое-то время забыть о дыхании — мимо проходит прекрасная женщина, и вы забываете о дыхании — и все! Точка. Ваше дыхание остановилось бы. Но дыхание продолжается, даже когда вы спите — не только когда вы просто спите, даже если вы находитесь в коме, дыхание продолжается, оно не зависит от вас.

Однажды я пришел к одной женщине... Ее муж очень ее любил. Он пришел в слезах, рыдая, и сказал: «Последним желанием моей жены было увидеть вас. Она уже девять месяцев находится в коме, и врачи говорят, что нет никакой надежды, что она когда-либо придет в сознание. Но, пожалуйста, пойдемте со мной, просто чтобы исполнить ее последнее желание. Это было ее последним желанием перед тем, как она потеряла сознание».

Тогда я пошел к этой женщине. Девять месяцев она находилась в коме, но она прекрасно дышала. Быть в коме — это значит быть почти мертвым. И спустя три месяца она умерла, она умерла, пробыв год в коме. Но в течение года она продолжала дышать, ее дыхание было идеальным, в нем не было никаких нарушений.

Дао заботится о вашем дыхании — оно происходит естественным образом. Ваша кровь непрерывно циркулирует, изо дня в день, из года в год. На протяжении веков человек думал, что в теле нет никакой системы кровообращения, что кровь просто заполняет тело, как вода, заполняющая кувшин. Лишь триста лет назад было обнаружено, что кровь не просто наполняет тело, а постоянно циркулирует, и она движется с довольно большой скоростью. Благодаря этому ваш внутренний мир остается живым, подвижным. Кто заставляет кровь циркулировать? — конечно, не вы, потому что вы бы наверняка забыли это делать. Кто переваривает вашу пищу? — конечно, не вы. На самом деле, если вы станете слишком осознанно относиться к процессу пищеварения, вы только помешаете своему желудку.

Попробуйте провести несложный эксперимент: на протяжении двадцати четырех часов, когда будете есть, просто осознавайте, что пища проходит в желудок, и вы должны ее переваривать. И тут начнутся неприятности: вы почувствуете тяжесть, вы не будете знать, что делать, как ее переварить. Просто продолжайте осознавать, что пища находится в желудке, и что ее необходимо переварить — и вы будете практически не способны это сделать. Выполните несколько упражнений йоги, постойте на голове, побегайте, попрыгайте, и через двадцать четыре часа у вас будут проблемы с желудком, вы нарушите весь процесс. Он вовсе в вас не нуждается. Как только пища прошла по пищеводу, вам уже не нужно о ней заботиться. Об этом позаботится Дао.

Все существенное естественно, и жить всю свою жизнь естественно — это единственное учение Дао. Оно учит вас бессилию, но в бессилии заключена огромная сила — сила Бога, сила целого, а не ваша сила, не моя сила, не чья-либо еще сила.

Тогда в вас возникает чистота. Вы не являетесь ее создателем, вы не являетесь ее творцом, вы просто свидетель, наблюдатель. И возникает потрясающая неподвижность, не навязанная извне. А именно это делают ваши так называемые религиозные люди по всему миру: они силой навязывают чистоту. А всякий раз, когда вы навязываете себе чистоту, когда вы пытаетесь ее культивировать, это становится не чем иным, как подавлением. А подавление порождает только уродство: оно создает в вас раскол, оно превращает вас в шизофреников.

Один священник приглашает другого к себе домой на обед. В конце трапезы гость, слегка подвыпив, замечает, как хороша собой служанка.

Он поворачивается к своему коллеге и говорит:

— Мы старые друзья, и ты можешь мне рассказать — ты спишь с этой девушкой?

Хозяин полон негодования.

— Как ты смеешь так говорить в моем доме? — кричит он. — Немедленно уходи!

После того, как его друг уходит, священник замечает, что исчезла красивая серебряная ложка, и наутро он отправляет своему другу записку следующего содержания: «Мой дорогой святейший друг, я не говорю, что ты вор, но если ты найдешь мою ложку, пожалуйста, пришли ее назад!»

Ответ приходит без промедления:

«Мой дорогой святейший друг, я не говорю, что ты лжец, но если бы этой ночью ты спал в своей постели, ты бы нашел свою серебряную ложку!»

Всякая культивированная чистота порождает лицемерие, она создает в вас двойственность. Это неизбежно, потому что вы ничего не поняли, вы просто что-то отвергли. Оно не исчезло, оно ждет, чтобы взять реванш. И оно найдет способ — оно зайдет через заднюю дверь. Если вы не позволите ему войти в переднюю дверь, оно зайдет через заднюю.

Дао не верит в формирование характера, оно верит в природную чистоту, в природную неподвижность. Должно быть, вы замечали, что когда вы пытаетесь стать тихими, все и вся становится помехой, отвлекает вас. Просто лай собаки, которая совершенно ничего не знает о том, что вы пытаетесь медитировать, — она ничего не имеет против медитации, не является вашим старым врагом и вовсе не пытается вам отомстить за какую-то прошлую карму... Ей просто нравится лаять, это ее медитация. Может быть, она делает динамическую медитацию! Кажется, она более современна и более продвинута, чем вы, — вы делаете випассану, а она делает динамику! Но вам это доставляет беспокойство. Ее не беспокоит ваша випассана, а вас беспокоит ее динамика по той простой причине, что вы пытаетесь добиться чего-то силой, а это не естественно. Вам удается накинуть на себя лишь очень тонкий слой неподвижности. Глубоко внутри вас лает тысяча и одна собака, и они сразу же понимают, что лает собака, и у них возникает огромное желание полаять. Вы отвлекаетесь из-за ваших внутренних собак, это происходит не от внешней собаки, внешняя собака ни в чем не виновата. Если ваша тишина естественна, лай собаки не будет вас отвлекать, он может даже усилить вашу неподвижность, он может стать фоном для вашей неподвижности. Вот как это происходит.

Когда ночью вы видите звезды, прекрасные звезды, вы когда-нибудь думали, что происходит с этими звездами днем? Они никуда не деваются — куда они могут деться? Они там, но из-за того, что фона больше нет, больше нет темноты, вы не можете их видеть. Ночью темнота служит фоном: чем темнее ночь, тем ярче сияние звезд. Они не такие яркие в ночь полнолуния, но когда луны нет, все звезды по-настоящему прекрасны.

То же самое верно и в отношении настоящей тишины: все то, что обычно отвлекает, становится фоном. Лай собаки, дорожный шум, чей-то крик, дети бегают и шумят, жена готовит еду на кухне — все становится фоном, все углубляет вашу тишину, потому что вы не концентрируетесь, не заставляете себя что-то делать, вы просто расслаблены. Все продолжает происходить, но вы остаетесь незатронутыми — вы абсолютно центрированы, центрированы без всяких усилий.

Это необходимо помнить: Дао учит вас естественности без усилий, оно не верит в усилие, как йога. Йога и Дао совершенно противоположны друг другу. Поэтому йога и не смогла проникнуть в Китай. Будда произвел впечатление на Китай по той простой причине, что он тоже говорит, что вы должны быть естественными, что ваша медитация должна быть без усилий, что она не должна навязываться извне — она должна возникнуть в самом вашем центре. Она не должна быть искусственным цветком, она должна быть настоящей розой.

Когда человек обретает силу превзойти то, что изменяется, и пребывает в чистоте и неподвижности, в нем соединяются небо и земля.

Это то, что я называю встречей Востока и Запада, встречей материализма и духовности. Это моя идея Зорбы-Будды: ...в нем соединяются небо и земля.

Дао не настолько обращено к потустороннему миру, как джайнизм, но оно и не настолько земное, как Чарвакас. Оно верит в единство всего существования, оно никак не разделяет существование. Оно видит все с позиции всеобщего единства, органического единства.

Небо и земля — одно, и в вас они уже встречаются. Ваше тело принадлежит земле, ваша душа принадлежит небу. Встреча уже осуществляется, вы ее просто не осознаете. Если вы расслабитесь, то осознаете. И эта встреча невероятно прекрасна. Одна земля мертва. Поэтому материалистическая философия рано или поздно приходит к пониманию бессмысленности жизни.

Именно это случилось на Западе. Все великие мыслители этого века на Западе озабочены только одной проблемой: поиском смысла жизни. И все они соглашаются как минимум в одном: что жизнь бессмысленна.

В знаменитом романе Достоевского, одном из самых важных из когда-либо написанных романов... Если бы меня попросили назвать десять лучших романов в мире, тогда он был бы одним из этих десяти — не только одним из них, но и первым из этих десяти: роман «Братья Карамазовы». Это одно из лучших творений.

В «Братьях Карамазовых» один из персонажей говорит Богу: «Где ты? Я хочу встретиться с тобой — дело не в том, что мне интересно тебя увидеть, что я хочу узнать тебя, я просто хочу вернуть тебе билет, который ты дал мне для входа в этот мир. Пожалуйста, забери его обратно! Весь этот мир абсолютно бессмысленный».