Шрифт:
Интервал:
Закладка:
У них не будет веры в Гуру, и, слушая истинный Наам, они будут гореть. Услышь признаки тех, у кого внутри будет Сат Наам:
Они не будут затронуты Калем и не будут иметь похоти, гнева, эгоизма и скупости в себе.
Отбрасывая привязанности и желания, они всегда будут хранить Слова Сатгуру в своих сердцах.
Подобно змее, что хранит жемчужину на своей голове, ученик должен всегда хранить наставления Мастера над своей головой.
Забывая «сына» и «женщину», и оставляя наслаждения, душа, что касается Стоп Сат Пуруша становится Хансой.
О Дхарам Дас, только отважный может непрестанно повиноваться умиротворяющим Словам Мастера.
Такая душа отправляется на Сат Лок и для неё освобождение не за горами.
ДВУСТИШИЕ
Оставив сложность кармы и иллюзии, полюби Стопы Мастера. Имея твёрдую веру в Шабд Гурмукха, пойми, что тело есть прах.
Выслушав такие слова, Дхарам Дас был пристыжен, и в уме своём полностью раскаялся.
Подбежав, он пал в Стопы Сатгуру и произнёс: О Бог, помоги мне.
Я невежа!
О Свами, прости мою ошибку! Прими эту просьбу, Всеосознающий!
Я невежественный человек, который проигнорировал Твои Слова, и обращался с просьбами снова и снова.
Теперь же я пришёл к Твоим Стопам и прошу тебя:
Если ребёнок становится упрям по отношению к отцу, последний не заботится о «хорошем» и «плохом».
Твой Наам есть Освобождение грешников, так что, прошу, не бери в расчёт мои плохие качества.
Кабир сказал:
О Дхарам Дас, ты есть Эссенция Сат Пуруша: Оставь Нараян Даса и семью. Используя Шабд, смотри в своё сердце — О Дхарам Дас! Нет разницы между
мной и тобой[270]!
Ты пришёл в этот мир ради блага душ, и ты установишь Путь в океане мира.
Дхарам Дас сказал:
О Повелитель, Ты — Дарующий Океан Счастья! Ты сделал меня служителем и истинным учеником.
Каль забрал мой интеллект до тех пор, пока я не признал Тебя! С тех пор, как я стал Твоим, я стал устойчив в знании.
Крепко держась за Твои стопы, я говорю, что мир теперь не внутри меня.
Если я возжелаю чего-либо ещё — оставив Тебя — тогда пускай я отправлюсь жить в аду!
Сатгуру сказал:
Дхарам Дас, ты благословен, что узнал меня и, повинуясь моим словам, отказался от своего сына.
Когда зеркало сердца ученика отполировано, только тогда форма Мастера может быть видна.
Лишь тогда, когда ученик хранит форму Мастера в сердце своём, он отрубает все ветви Каля.
До тех пор, пока сохраняются хитрые желания, ученик не увидит Мастера. Когда ученик предаёт себя Стопам Мастера с полным вниманием,
он освобождается от привязанностей и знание в нём оживает.
Когда Лампа Знания посещает сердце, Она разрушает все привязанности и иллюзии.
Когда он снова приходит к Сатгуру, это подобно капле, растворяющейся в океане.
Кабир говорит, когда капля теряет себя в океане, тогда со всеми волнениями покончено.
О Дхарам Дас, это Слава Стоп Мастера. Так что, оставив иллюзию и гордыню, прими Стопы Гуру.
С принятием все страдания оканчиваются. Без Мастера ученик остаётся печален.
Теперь я скажу вам нечто, что развеет ваши сомнения, если вы прислушаетесь:
Нараян Дас не поверит в тебя. Он будет делать то, что придёт ему на ум.
Нет причин сомневаться в этом факте — в мире будет существовать и его путь также.
Глядя на Путь, который будет поддерживать Наша Эссенция, он умножит споры.
Он не сможет вынести, что Путь так популярен — так что он назовёт свой путь более великим, чем наш.
В полном эгоизме он будет поддерживать свой путь и будет считать все остальные низшими.
Он будет вести себя заносчиво в присутствии Садху и Сантов, и не будет верить Сынам Нада.
Пока он будет вести себя подобным образом, он не обретёт Пути Истины. Слово во плоти и Над являются рулевыми — он будет освобождён лишь тогда,
когда повстречает Их,
Оставив эгоизм, имя и славу. Когда он будет иметь в сердце истинный Сатья Шабд,
Когда он назовёт Воплощённое Слово Эссенцией, только тогда, Дхарам Дас, он будет любим мной.
Только тот, кто оставит касту и не позволит привязанностям появиться, будет назван Эссенцией Слова, ставшего плотью.
Тот, кто забудет обусловленности своей семьи, определённо станет Эссенцией Инкарнаций.
Тогда я освобожу его. Я говорю тебе эту истину, это не ложь.
О Дхарам Дас, имей же веру в сердце, поскольку я не произнёс ни единого слова, в которое никто не мог бы поверить.
Без веры душа не пересечёт, а не имея веры в Мастера, душа примет Каля.
О Брат, нет другого такого же Дающего, подобного Мастеру. Вот почему ты должен хранить своё сердце сосредоточенным на Стопах Мастера.
ГИМН
Нет иного Дающего в мире. Осознай Мастера как Дарующего Освобождение. Освобождая кого-либо от его низменных путей, Мастер объясняет Знание: Сделав душу устойчивой в преданности, Он переносит её на Колени Наама.
ДВУСТИШИЕ
Тот, кто не видит разниц между Мастером и Сат Пурушем,
Обретает Совершенное Понимание и для него причиняемые Калем страдания оканчиваются.
О Дхарам Дас, увидь качества Сатгуру — как твёрдо Он убеждён и верит.
Считая душу вовлечённой в обряды и ритуалы — как крепко он продолжает верить.
Он сам приносит глину, и сам же лепит идола Создателя.
Он предлагает ему рис и цветы. С любовью и верой он сосредотачивается на нём с помощью своего ума.
Тогда, воспринимая его как Создателя, он поклоняется ему и не позволяет своей вере разбиться.
Поскольку в этом обмане есть любовь, по отношению к нему просыпается такая же по силе любовь.
Те души, которые имеют любовь к Мастеру, как этот человек имеет любовь к своему идолу, бесценны, и они становятся Возлюбленными Хансами Господа.
Посмотри на любовь этих идолопоклонников — как крепко они опутаны
обманом.
Я сам лично поведал тебе Наам Гуру и сказал тебе, что нет разницы между Гуру и Сат Пурушем.
Итак, души останутся под контролем Каля, и у них не будет веры в Мастера.
Когда у человека нет веры в Тело Мастера, сосредотачивая своё внимание на пустоте, он обманет сам себя.
Те же, кто твёрдо полагаются на Мастера, без промедлений освобождаются.
Те, у кого вера так крепка, что они не оставляют Мастера и не перемещают своё внимание в другое место –
Такой образ жизни души драгоценен, и такие души окрашивают своё тело в цвет Любви.
С любовью пойми, что Слово Мастера является Нектаром, от
- В поисках Бога. Путь к безмятежному покою. - Свами Рамдас - Прочая религиозная литература
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Пастушок из Гокулы - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Мифы. Легенды. Эпос / Прочая религиозная литература
- Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Шри Чайтанья Махапрабху - Бхакти Викаша Свами - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святой праведный Алексий Мечев - Анна А. Маркова - Религиоведение / Прочая религиозная литература