О боли - Алексей Алнашев

Тут дедуля задумывается. Дело великое – внуку мир шире показывать. Да за ним глаз да глаз необходим вострый да могучее терпение. Думает: совладаю ли? Да отвечает: «Посмотрю я над вашим предложением – дело заманчивое, да как раз мое. Но хватит ли у меня силенки совладать с ним? Да кабы не увесть мальца в сторону, не сбить с его пути. Ведь он еще как травинка: куда ветер дует, туда и клонится».

А Матушка с Батюшкой ему: «Вот и посмотри, дедуля, посмотри. С ним поговори – вон он там, за печкой, что-то с самого утра мастерит, никого не видит, ничего не ест. Под нос бурчит и чего-то напевает. Никогда такого еще не было. Обычно на одном месте не сидит – больше одной минуты не высиживает. Бежит и чего-то другое делает».

Дедуля садится неподалеку от внучка, чтоб ему не мешать, да так, чтоб внучок сам краем глаза деда заметил, и наблюдает за ним.

Так они еще долго сидят, да каждый свое дело делает. Но радости-то было, когда внучок деда замечает! Да окриков разных, что аж дом пляшет и чуть ли не по бревнышку раскатывается. Так бурно внук деда встречает да свою скуку отгоняет, и радостью своей делится.

Как только внук деда замечает, так Матушка на стол собирает да потчует, только самым сладким угощает. А после ужина внук деда верхом седлает да в дальний угол направляет. Та м рядом с ним деда садит. И начинают они разные разговоры разговаривать, радостью делиться да внуково горе разбирать. Дедуля ему вопросы задает: «Что, внучок, угрюм, не весел?» А внучок отвечает: «Да есть беда: я к Матушке и к Батюшке с вопросами, а они: подожди, да подожди, давай мы на них вечером ответим, займись своим делом. Я к ним: давайте поиграем, а они – нам некогда. Все время заняты какими-то делами, на меня совсем у них времени нет. Наверное, они меня разлюбили? Как думаешь, дедуля?»

Дедуля ему тут же отвечает: «Нет, внучок, Матушка с Батюшкой тебя очень сильно любят. Только есть одно, без чего в этой семье жизни не станет – это хозяйство и совместное дело. Дело не сделаешь – тепла да уюта в доме не станет. Забросишь хозяйство – кушать нечего станет. А как без еды, тепла и уюта жить?» «Никак», – еле слышно говорит внучок и еще больше в себе закрывается.

А дедуля ему в ответ:

– Не серчай, внучок, не серчай. Да посмотри-ка, сколько теперь у тебя возможностей открывается. Тебе можно свободно вволю заняться своим делом. Как сегодня получилось: ты даже не заметил моего прихода! Ты занимался чем-то своим, и тебе никто не мешал.

– Да, – радостно отвечает внучок, – это так.

– А свою скуку ты разгоняй. Лично я в твоем возрасте скуку разгонял, созывая в семью малышей, чтобы было с кем играть, развиваться да двигаться, – осторожно, не зная, хотят ли этого Матушка и Батюшка, намекает дедушка. Да выводит внучка на душевный разговор: А чем тебя Матушка и Батюшка огорчили?

Внучок долго над этим вопросам думает, свои мысли собирает, разные события вспоминает да отвечает:

– Мне тепла, любви не хватает, скука давит – душу раздирает. Я здесь уже все изучил, что можно было.

А дедуля вспоминает слова Матушки и Батюшки: забирай, мол, его с собой да мир ему расширяй. Задумывается тут дедуля: как поправить дело здесь, не выводя внучка за пределы хозяйства молодых? И увидел, что внучку не хватает совместного изучения мира. Дом-та молодых стоит в лесу: далеко от деревни, а ребенок в семье один, и ему просто не с кем общаться. Да, зная, что внучок очень любит животных, предлагает ему сходить завтра поутру в лес – туда, где недалеко от дома живет белка со своим большим семейством, волчица, что только месяц как ощенилась, и таких семей в округе великое множество. Они дом молодых охраняют. Да внучку от этого станет польза: мир расширит, с природой сольется, сил да разуму наберется.

Так они и делают. Дед внучку мир показывает, да миру – внучка. Внучок с каждым знакомится да мир изучает. Долго ли, коротко ли они так ходят, пока внучок сам не втягивается да сам в мир бегает. Так и докучать Матушке и Батюшке перестает, постоянно в лесу пропадает. И какой вырос! Глаз не отвесть – красавец. Да какой удалец, каждому молодцу молодец. Одним словом, богатырь-удалец. Каждой красавице на загляденье. А сказке конец. Кто ее слушал – молодец, кто проспал – сил набрал да сам в ней был, в жизнь ее влил да себя прожил.

В сказке сказ да каждому наказ: боженька в дом придет – не шугайся, а мимо пройдет – в себе разбирайся. На боженьку не дави, а разбирайся, ума-разума от него набирайся. Он к тебе пристает – в себе разбирайся!!! Дело делать не дает – в себе разбирайся!!! Вопросами заваливает – мира тебе не хватает, так как боженька человеком стает и больше и больше его обличие принимает. Обижается – значит, зверь в него вселяется. Боженька ругается, сквернословит – зверь в нем гуляет да каждого вокруг умерщвляет. Сам радуется, да других радует. Жизнь течет – боженька возрадуется. А боженька – в мире, и вы – в любви.

… Вот и тебе необходимо посмотреть, почему ты не живешь, а чего-то ждешь? Да почему с тобой это происходит? Что это тебе говорит, что показывает? Посмотри в себе, не ищи проблему вне себя. То, что с нами случается – это по нашей с вами охоте, и это мы сами творим, а мир помогает строить жизнь ту, которой мы для себя хотим, показывая этим, что с нами творится на самом деле. Стоит заглянуть в себя и увидеть, что на самом деле с тобой происходит. А родительскую заботу необходимо сохранить. Она еще пригодится, только не как щит, а как виденье. Родители беду чуют за версту и помогут определить: какая она и как с ней справиться.

Вопрос ребенка:

– Я ничего не пойму: почему взрослые имеют право мне диктовать, а я им – нет. Ведь говорят, в мире – равноправие, дак где же оно?! Я тоже хочу поизголяться над взрослыми точно так же, как они надо мной! Почему им можно, а мне нет? Всюду мне говорят одно: вырастешь – свое возьмешь, а сейчас терпи. А я больше терпеть не хочу и не могу?! Нет больше сил! Я хочу издеваться над взрослыми точно так же, как они надо мной – и все! (Ребенку 10 лет).

Мой ответ:

– Нет, в мире равноправия нет, но у тебя и у каждого человека есть право выбора и право на жизнь. Посмотри, сколько у каждого из нас возникает ситуаций, благодаря которым мы постоянно пользуемся этими правами. А то, что происходит сейчас с тобой, напомнило мне сказку о нашем праве выбора. Это сказка о заумной лягушке, которая только и рассуждала, а сама для себя ничего не делала, только всех обвиняла да себя выгораживала.

В одном болоте, среди прекрасных лесных долин, жили-были лягушки. Они жили – не тужили. Но среди них была одна очень интересная лягушка. Она очень любила на солнышке греться, да рассуждать, но чтоб при этом ей ничего не делать, да чтоб вокруг нее остальные прыгали, о ней заботились, любили, кормили.

Комар летит, а она рассуждает: «Я его съем, наемся, жить буду, а нет – помру». А тем временем комар пролетает мимо нее, и лягушка остается голодной. И за это она других на болоте гноит: «Вот, такие-сякие, комара пропустили, меня не накормили, голодной оставили».

Тут летит мимо нее комар другой, или тот же, но она опять в рассуждение пускается: «Вот я этого комара съем – буду сыта, а нет – помру». А комар себе летит дальше, а лягушка опять голодной остается.

Тут лягушка не выдерживает – лягушек к себе вызывает, да им кричит: «Мне так плохо, такие-сякие, а вы меня не понимаете. Комарики мимо меня летят, а в рот ко мне не попадают. Вот я уже от голода и пошевелиться не могу». А лягушки-то вокруг нее пляшут, передразнивают, рожи ей корчат, по животу стучат, да так орут хором, словно их режут.

Не выдерживает лягушка такого оскорбления, да с болота обиженная уходит на другую топь, вниз по ручью.

Та м она снова лежит на солнышке, греет свои бока да мечтает, как лягушки только возле нее крутятся, корм ей добывают, ее кормят, да о ней песни складывают и ее восхваляют.

Да вот беда – отчего-то ей и на этом болоте так же голодно. Злится лягушка на комаров, что они сами в рот ей не лезут, да на то, что она постоянно голодная остается. Уж и худеет лягушка на глазах, от нее лишь кожа да кости остаются. Кожа ее поверх воды расстилается – лягушку в воду не пускает.

Тут мимо проходит аист. Беленький, пушистенький, важный, что лягушка его за ангела принимает. И прыгает лягушка от такой радости из последних сил. А аист вначале мимо проходит, ее не замечает, мыслит, что это зеленый листок или травинка.

А когда этот листок запрыгал! Аист тотчас узнает в нем задумчивую лягушку. А задумчивые лягушки, как известно, сладкие, косточки их мягкие, легко перевариваются. Тут аист и съедает эту лягушку, точно ее и не было.

Это сказка хороша, да не для каждого, так как она гласит: «Не рассуждать – а делать. Не помирать – а жить. Не обвинять – а себя любить. Не красоваться – а жизнь свою строить, да ее творить. Не мечтать – а озадачиваться, да делать.

… Вот и ты, сделав выбор умереть, на всех злишься, принимаешь от всех только больное, разрушительное, тебе неродное. Да мечтаешь не о жизни, а о том, как умереть. Хочешь всем мстить и себе этим могилу копаешь.