Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста - Виктория Торрес

себе, не обращая внимания на культурные нормы, которые гласят: если вы связаны родственными узами, вы должны поддерживать близкие взаимоотношения.

Некоторым из вас посчастливилось иметь родственников, с которыми у вас сложились действительно близкие отношения, и это само по себе интересно. Однако у всех вас есть и другие люди, с которыми вы близки, — друзья, спутники жизни, возлюбленные. Вы знаете, что это значит — быть близким с другим человеком. Вы должны спросить себя: «Я поддерживаю близкие отношения с этим человеком только потому, что мне кажется, что так должно быть, или потому, что это приносит удовлетворение нам обоим?»

Это хороший вопрос. А вот еще один: «Я избегаю чего-то, потому что это слишком трудно?» Или: «Я хочу порвать с этим человеком, потому что мне трудно научиться у него чему-то?» Вы должны задать себе такой вопрос, потому что если вы действительно пытаетесь порвать с этим человеком только потому, что вам трудно научиться чему-то с ним, знаете, чем это закончится? Вам предстоит испытать все это снова. Вы можете сказать такое: «С ней слишком трудно научиться чему-то, что бы это ни было, — для меня это слишком трудно. Но все-таки будет лучше сыграть второй акт, очистить сцену, попытаться еще раз, сделать все заново. Привлечь новый состав исполнителей, для того чтобы они помогли мне осилить то, чему я хочу научиться, причем таким способом, который более точно отображал бы мою истинную сущность в текущий момент и обеспечивал бы более высокую вероятность того, что в этот раз я все-таки чему-то научусь».

В отношениях с родственниками часто бывает так, что урок, который вы пытаетесь усвоить, — это отголосок того, что было с вами в возрасте пяти лет. Но сейчас вам уже исполнилось сорок лет — а вы по-прежнему ведете себя как пятилетний ребенок. Когда вам сорок лет, вам лучше найти более подходящего человека, который поможет вам научиться чему-то. Прекратите рассуждать так: «Мне сорок лет, а я веду себя со своей мамой как пятилетний ребенок и делаю это вот уже тридцать пять лет». Как вы понимаете, у вас будет больше шансов действительно научиться чему-то, развиваться и быть тем, кто вы есть на самом деле, если вы будете опираться на свой текущий опыт, а не на тот опыт, который вы получили много лет назад.

Здесь происходит то же самое, что и в ситуации «Кто откроет дверь?»[26], только в связи с вашими родителями или родственниками. Вы очень часто попадаете в ловушку тех схем поведения, которые были свойственны вам в возрасте пяти, шести, семи, восьми лет. Да, вы можете сказать: «Мне есть здесь чему научиться, но, Боже мой, если я, сорокалетний человек, пытаюсь вести себя как восьмилетний ребенок, с мамой, которой исполнилось семьдесят лет, это не принесет мне никакой пользы». Это действительно не принесет вам пользы, так что вы имеете полное право заявить: «Я хочу научиться этому другим способом».

Это может привести к разрыву отношений с другим человеком на какое-то время или навсегда. «Навсегда» — это значит «пока вы находитесь здесь, в этом теле». Вы еще не знаете, что это за другой способ, так ведь? Он сводится к тому, чтобы любить себя и позволить себе устанавливать границы в своей жизни. Установите границы, которые помогут вам усвоить то, чему вы хотите научиться. Если вы не сделаете это, вы будете плыть по течению. Помните, что значит плыть по течению? Это значит принимать все, что бы ни происходило с вами. Нет, это не ваш путь, ведь если вы плывете по течению, это значит, что ваша жизнь сводится к наименьшему общему знаменателю. Вместо этого скажите лучше: «Вот мой путь: я выбираю свою реакцию, я устанавливаю границы и определяю свои предпочтения». Это совсем другое дело, чем плыть по течению. Вы как будто стоите на мосту и, оглянувшись вокруг, приходите к такому выводу: «Если я захочу прыгнуть в воду, я сделаю это; если я захочу остаться на мосту, я останусь. Однако только то, что вокруг течет вода, не значит, что я должен в нее прыгать».

Воин

Давайте посмотрим, на чем мы остановились в прошлый раз. Король хотел, чтобы мы пошли и сделали кое-что вместе с ним, и мы сказали: «Почему бы и нет?» Поэтому тем вечером мы все-таки приняли ванну, ведь мы не то чтобы не любим мыться, нам это даже нравится. Просто мы не хотим принимать ванну только потому, что этого хотят другие. Если пора помыться, то почему бы и не сделать это? Кроме того, это так хорошо — принимать ванну в замке. Почему? Потому что, когда вы принимаете ванну в замке, вода теплая. Когда вы моетесь в лесу, вода холодная — вот вам и причина для того, чтобы принять ванну в замке. Вы можете быть каким угодно выносливым, но так приятно время от времени побаловать свое тело, не так ли?

Итак, мы погружаемся в ванну, которую приготовили нам прекрасные молодые женщины. А поскольку нам не нужно быть рядом с королем на берегу океана до завтрашнего дня, мы даже выпили немного. В общем, мы хорошо провели время, как вы любите говорить.

Но вернемся к нашей истории — далее идет важная ее часть. Если король желает, чтобы вы для него что-то сделали, вы тоже можете воспользоваться всеми преимуществами пребывания в его замке. Утром в замке появляется множество людей, работа которых состоит в том, чтобы ухаживать за другими людьми. Они повсюду — заботятся о вас, чистят ваши вещи. Есть и то, чего они не должны делать, — например, прикасаться к вашему оружию. Но все остальное они могут сделать — к примеру, почистить вашу одежду или что-то другое. И это прекрасно, потому что нас в замке знают, иногда мы совершаем по нему прогулки, так что это хорошо, когда изредка кто-то чинит вашу одежду. Разумеется, мы сами можем починить свои вещи, но так приятно, когда это делает кто-то другой. Время от времени у нас появляется что-то новое, и это тоже приносит нам удовольствие. Есть что-то приятное в свежем нижнем белье. Знаете — те вещи, которые вы носите под верхней одеждой: так приятно, когда это красивые, новые, чистые вещи. А если они еще и приятно пахнут