Как стать ведьмой - Владимир Круковер

С другой стороны существовало поверье о так называемом договоре с Дьяволом, что занимало прочное место в темных бесчисленных легендах и сказок. Идея о договоре с дьяволом, скорее всего возникла под влиянием раннехристианских представлений о том, что чародеи способны творить чудеса лишь в том случае, если заручаться помощью сверхестественных существ. Поскольку черный маг рассчитывать на помощь Бога явно не мог, то ему оставалось полагаться только на Темные силы. Насколько верны такие умозаключения сложно сказать, т. к. это скорее всего проявление жеста отчаяния, удел второсортных колдунов, не способных добиться власти над силами ада. Однако такое суждение неверно.

Среди практиков оккультизма хорошо известно, что магические действия, выполняемые группой гораздо эффективнее, в то время как усилия одиночки могут дать только умеренный эффект. Однако существует оговорка такого сообщества — во–первых, группа должна быть одинаково мыслящей, т. е. все должны испытывать симпатию друг к другу, иметь общую веру и эмоциональную связь и во–вторых, каждый из членов шабаша должен иметь хорошие навыки в практики магии и стремление к его реализации, но не в коем случае фанатизм.

Каждая группа шабаша, специализирующаяся на сексуальных аспектах колдовства, имеет свои специальные ритуалы и символы, которые в начале скрываются от непосвященных, которые подключаются к группе впервые со своими собственными установками, тем самым вызывая не осознанно деструкцию в тонкой работе шабаша. Это особенно важно в случае, когда впервые участвующий может оказаться «незваным гостем» или скептически настроенным.

На чем будет специализироваться ваш шабаш должна решать сама группа — это может быть лечение больных, вызывания душ мертвых, влияние на кого–либо и т. д. Но большинство групп посвящают свою энергию на поклонение различным божествам, не ради практических и магических действий, а скорее выражая свою чистую и духовную жизнь, тем самым исповедуя «культ колдовства».

Совершенно очевидно, что сильной стороной оккультных учений, таких как колдовство, в отличие от организованной религии, является то, что они оставляют адепту «путь к спасению» самостоятельно, не делая попыток обратить кого–либо в свою веру — «каждый волен выбирать заниматься колдовством или нет» или же «бери и делай что–то».

Ортодоксальная ведьма придерживается самых традиционных принципов — творить одной и для одного. Шабаш же состоит из группы индивидуумов, имеющих общий интерес и работающий не только на желание одного или коллектива, но на желание познать знания, энергию и любовь.

Идеология шабаша

Необходимо найти и развить основную идею шабаша, на которой будет базироваться работа всей группы.

Сильной стороной оккультных учений, таких как колдовство, в отличие от организованной религии, является то, что они оставляют «путь к спасению» и для одиночек. Нет необходимости фанатично обращать в свою веру неверующих. Это исключительно личное дело каждого. Здесь не приходится выбирать — заниматься колдовством или нет, скорее вопрос стоит так: БЕРИ И ДЕЛАЙ. Колдовство чаще творится одной ведьмой, шабаш составляется из индивидуумов, имеющих общий интерес — желание знаний, энергии, любовь к БОГАМ.

ВСЕ БОГИ ЯВЛЯЮТСЯ ОДНИМ БОГОМ, ВСЕ БОЖЕСТВА ЯВЛЯЮТСЯ ОДНИМ БОЖЕСТВОМ, И СУЩЕСТВУЕТ ОДИН ПЕРВЫЙ (Дайона Фортуна)

При формировании шабаша нужно выбирать символы, представляющие его основную идею.

Если это — получение знаний, то символы должны быть созвучны HERNE, HERTHA во всех её проявлениях. Если — поклонение Любви, то символы Леди HABONDIA.

Все колдовские существа обладают соответствующими символами, цветовым спектром, тотемными животными и растениями, музыкальными звуками, большую роль играет запах. Именно из этих образов подбирается символизм шабаша.

Как организовать шабаш

Для выполнения колдовских ритуалов в одиночку достаточно угла в собственно доме, где можно было бы уединиться, и уверенности в том, что Вас никто не побеспокоит.

Но с чисто практической стороны работа в группе друзей–единомышленников более эффективна — «Сила в количестве». Есть оговорка, во–первых, группа должна быть одинаково мыслящей, все должны испытывать симпатию друг к другу, иметь общую веру и эмоцианальную связь, во–вторых, каждый участник шабаша должен иметь талант к магии и стремление к его реализации. Это не означает фанатизм среди членов группы, а скорее полное использование своих способностей — настроить мозг на выполнение задачи, дать волю воображению в определенных пределах.

Все участники шабаша должны хорошо знать магию теоретически и практически, должны владеть четырьмя силами колдовской пирамиды.

Если в шабаш привносится достаточно энергии пирамиды и она объединяется за счет сильной эмоциональной связи между участниками шабаша, то формируется эмоциональный вихрь магической энергии, который становится не только энергетическим банком, но и создается коллективное подсознание как независимая сущность. Аналогично создаются секретные оккультные общества.

Специальные ритуалы и символы, присущие каждой группе, скрываются от непосвященных из–за того, что непосвященный человек (особенно если он настроен враждебно или скептически) вызывает диссонанс, сводит на «нет» всю тонкую кропотливую работу.

Если в шабаше уже есть три лидера, то можно принять ещё 10 человек. Там, где число участников начинает превышать положенное количество, формируется новый шабаш.

Идеально — группа, состоящая из лидера и 6 пар мужчин и женщин. Посвящение в шабаш производится противоположным полом (женщина посвящает мужчину и наоборот).

По традиции, места, где собираются шабаши ведьм, должны быть на расстоянии не менее 3 километров друг от друга.

Нужно помнить, что современный шабаш — не просто ритуальная встреча для обновления энергии, а также дружеская встреча, приносящая истинное наслаждение.

Чем заниматься на шабаше — решать Вам. Это может быть лечение больных, вызывание мертвых, вызывание колдовских существ. Основная цель одна — это знание и могущество.

Практическая Магия

Материал взят из книги «Учебник черной и белой магии».

Вызывание Vessago

Vessago. могущественный принц из рода Агареса, который называет вещи прошлые, настоящие. Открывает то, что было спрятано. Повелевает 26 легионами духов.

Требования: Четный лунный день, растущая луна. Не зависит от погоды, времени суток. Явная причина. Уважение к демону.

Приборы и материалы: треугольник (на востоке), магический круг (на западе), Athame, шнур, кадильница, кубок, , черная книга, подсвечники, жезл, нарисованный на столе треугольник магическое зеркало, два листа бумаги.

Указания к работе:

1. Начертить круг(очистить его), и треугольник (Athame).

2. Поставить подсвечники с белыми свечами (очищенными) на расстоянии 12 дюймов (у треугольника).

3. Зажечь кадильницу.

4. На первом листе бумаги нарисовать демонический большой знак Vessago. На втором нарисовать малый демонический знак Vessago, написать вопрос.

5. Большой демонический знак окурить ладаном (держа жезл в правой руке) приговаривая:

— Создание из бумаги, я нарекаю тебя Vessago, ты‑Vessago.

Жезлом нарисовать диограмму над ней трижды, и трижды повторяя заклинание. Жезлом нарисовать три креста над символом, приговаривая:

— Да будет так!

6. Двигаться по кругу по часовой стрелке, держа диаграмму в левой, а жезл в правой руке. Закончит обхождение в восточной части круга, лицом к востоку.

7. Держа жезл над диаграммой, заклинайте:

Именем Standar и Asentacer,

Я умоляю тебя.

О, ты, Великий и Святой

Vessago! Vessago! Vessago!

Соизволь сойти к нам,

Вселись в это стекло,

Чтоб мы могли созерцать

Твою славу и восхищаться,

Твоим присутствием и помощью!

8. Снова сделать круг по часовой стрелке, и продолжать:

Именем Standar и Asentacer,

Я умоляю тебя.

О, ты, Великий и Святой

Vessago! Vessago! Vessago!

Который лучше всех знает секреты Elanel,

Который лучшый наездник на на крыльях ветра,

Который облачен искусством надлунного движения.

Спустись и будь здесь, я молю тебя.

9. Снова сделать круг по часовой стрелке и закончит заклинание: