Шрифт:
Интервал:
Закладка:
307
Я основывался на выводах интересной книги Уокера о связях между Евсевием и Кириллом в вопросе о святых местах Палестины: Walker. Holy City, Holy Places?, p. 28.
308
В самом деле, Эпштейн, выдающийся исследователь Талмуда, считает, что расцвет галахического мидраша во II в. был ответом на критику «саддукеев и еретиков». См.: Эпштейн. Введение, с. 521.
309
См.: Либерман. Шекиин, с. 4.
310
См.: Satran, рец. на книгу: J. Braverman. Jerome's Commentary, pp. 148–153.
311
В обсуждении принимали участие Y. Ваег и S. Lieberman. Бэр открыл дискуссию своим очерком («Фальсификации Мартини», с. 28— 49). Либерман ответил статьей «Raymund Martini». В дальнейшем Либерман отстаивает свой подход в предисловии ко второму изданию «Шекиин», с. 3—4. Этот метод также нашел поддержку у позднейших исследователей. Выводы и обширная библиография содержатся в: J. Cohen. The Friars, pp. 134–136.
312
Я ссылаюсь здесь на выдающиеся работы, написанные на иврите или на английском первыми двумя авторами. У обоих, особенно у первого из них, есть важные работы, написанные по–немецки. См.: Aptowizer. The Heavenly Temple, pp. 137–153, 257–287; Marmorstein. Studies, c. 1–71, 179–224; Urbach. The World, pp. 97–125, 437–538. О подходе, рассматривающем иудаизм и христианство как продолжение борьбы между Иаковом и Исавом, см.: G.D. Cohen. Esau as Symbol, pp. 243—269.
313
Я отмечу здесь лишь три современных исследования: Lewis. A Study in the Interpretation; Baskin. Pharaoh's Counsellors; J. Cohen. Be Fertile.
314
См.: Krauss. The Jews.
315
См.: Ginzberg. Legends,. Die Haggada. Другие разделы его исследования, касающегося аггады в патристических сочинениях, были опубликованы в других местах. Христианская точка зрения на рассматриваемую проблему отражена в: Bardy. Les Traditions. Прекрасный обзор литературы, посвященной данному вопросу, см. в: Baskin. Rabbinic–Patristic.
316
См.: Bickerman. The Jews in the Greek Age, p. IX: «arrogance and ignorance».
317
О стихе «Сотворим человека…» и о христианско–иудейской полемике см.: Simon. Verus. Israel, p. 194.
318
См.: Marmorstein. Studies, pp. 67–68.
319
Ibid., pp. 67–68.
320
Ibid., pp. 48–71.
321
Эта проблема всесторонне рассматривается в работе: Урбах. Десять заповедей, с. 578—596.
322
См.: Aptowizer. The Heavenly Temple. Ш. Либерман оценил эту статью как «образцовую».
- Библия… Взгляд детектива. Библейская хронология – ключ к пониманию всей Библии - Евгений Попов - Религиоведение
- Апологетика Библии - Г Ясиницкий - Религиоведение
- Средневековая еврейская философия - Меир Левинов - Религиоведение
- Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино - История / Религиоведение
- АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- «Потерянный и возвращенный Рай» Джона Мильтона - Май Спектор - Религиоведение
- Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? - Рамон Хусино - Религиоведение
- Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей - Ричард Бокэм - Религиоведение
- Спорные вопросы Библии - Наталия Кобилева - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Впервые в Библии - Меир Шалев - Религиоведение