Фабриканты чудес - Владимир Львов

Это не помешало теософии распространяться с успехом и после смерти Блаватской (в 1890 году). Новые лидеры «движения», как, например, англичанка Анни Безант, настолько хорошо усвоили учение йогов, что объявили одного индийского мальчика новым воплощением Иисуса Христа. После протеста со стороны церковной иерархии Безант должна была признать, что произошло недоразумение… Сегодня теософы располагают немалой клиентурой в Индии, а также в Америке и Западной Европе. Очевидно, этот бизнес считается прибыльным.

Вместе с ним оказалась рентабельной и операция «Йога».

Из чисто местной, так сказать, неорганизованной профессии бродячих деревенских монахов, знахарей и фокусников, йоги — совершенно так же, как это произошло с телепатами и астрологами, — сорганизовались в международное коммерческое предприятие. В отрасль индустрии, ворочающую миллионами долларов и рупий.

Еще в эпоху Блаватской десятки нанятых ловкими антрепренерами «гуру» отправились в лекционные турне по Европе и Америке. Спешно состряпанные «учебные руководства» и популярные брошюры вызвали сенсацию сообщениями о грандиозных перспективах омоложения, исцеления от всех болезней и продления жизни до 100 лет и больше. О предприятии такого рода под руководством Махариши Махеша читатели уже знают. С ним конкурирует сегодня другая сверхкрупная фирма «святого» Йогешавара. Отношение прогрессивных индийцев к этой отрасли «медицины» — вполне определенное. На вопрос, что он думает о «святых» типа Махариши и Йогешавара, известный журналист и писатель Нирад Чаудхури шутливо ответил: «Будь я на месте нашего премьера Индиры Ганди, я бы их повесил!»

Чаудхури подчеркивает — и с этим фактом мы тоже знакомы — тесные связи между «звездами» йога и американскими пропагандистскими центрами. С предельным цинизмом это продемонстрировал так называемый «священный фестиваль», состоявшийся в ноябре 1972 года в Нью-Дели.

Его организатор — только что упомянутая компания йогов, числящая своим главой «великого гуру» с многоэтажным именем Бали Йогешавар Шри Махарадж Джи. Вот как описывает корреспондент французской газеты «Монд» спектакль, поставленный опытными режиссерами в одном из пригородов Дели: «На высоко поднятом белом троне с посеребренными подлокотниками восседает в позе Будды великий гуру, молодой человек с одутловатым, лоснящимся жиром лицом. Позади него декорация из папье-маше, изображающая расходящиеся от трона лучи. Над головой святого служитель действует опахалом из павлиньих перьев. У подножия пьедестала хор распевает священные песнопения и гимны. Смысл их, увы, к сожалению, не достигает до большинства собравшихся у трона. Дело в том, что гимны исполняются на языке хинди, а участники фестиваля доставлены сюда на семи зафрахтованных самолетах главным образом из Соединенных Штатов и Великобритании. Затем следует проповедь Бали Шри Махараджа. Он говорит по-английски с сильным американским акцентом…» В чем дело? Оказывается, поясняет корреспондент, означенный Бали Шри воспитывался в Америке и там же был объявлен новым воплощением Будды. «Возраст «живого бога» официально — 15 лет, но по виду ему можно дать гораздо больше». И на американские же деньги в 1971 году вокруг него была развернута новая организация йогов под названием «Миссии священного света». Программа ее примерно та же, что и у фирм-смежников: «слияние с вечностью», «уход в глубины духа». Пока что к «Миссии» примкнули 30 тысяч американцев, и в Англии созданы 50 «центров». Число же индийских приверженцев неизвестно, так как «Миссия» «только еще начинает развертывать свою деятельность на территории Индии…»

И вот финал этой истории, не совсем приятный для ее вдохновителей.

«Индийская пресса всех направлений, — читаем в «Монд», — продемонстрировала свое презрительное отношение к новой затее йогов и уделила внимание лишь таможенному скандалу, связанному с фестивалем». Дело в том, что в багаже заграничных поклонников живого бога были обнаружены брильянты и другие драгоценности. А в чемоданах самого юного бога — «иностранная валюта и несколько десятков ручных часов на общую сумму полмиллиона франков». (Комитет фестиваля попытался опротестовать конфискацию, заявив, что драгоценности принадлежат некоему «Священному банку». Кроме того, была сделана попытка подкупить таможенников!) Это вызвало возмущение индийской общественности. Национальный фронт борьбы против империалистической интервенции в области культуры созвал пресс-конференцию в Нью-Дели. Представителями фронта, пишет «Монд», было заявлено, что «йог Йогешавар — агент иностранной державы, действующей против национальных интересов Индии и индийского народа». «Фронт потребовал расследования деятельности «Священной миссии», ареста «живого бога» и вдобавок его психиатрического обследования…»

«Все это, конечно, неудивительно, — замечает индийская прогрессивная газета «Пэтриот». — Ведь одурманивание народных масс, отвлекаемых от борьбы за свои права химерами «отлета от материи» и «ухода внутрь духа», — штука, выгодная империалистам!»

6

Да, это выгодно. Особенно если учесть, что реакционная идеология сочетается тут с возможностью стричь обывательскую публику, падкую на знахарские чудеса.

Исследование немецких психиатров, на которое я ссылался, затрагивает в этой связи еще один вопрос — тот самый, который проходит красной нитью через все главы этой книги.

«Как показывает опыт, — пишут наши коллеги из ГДР, — йоги часто используют сегодня новейшие научные работы, которые они встраивают в свою бредовую систему…» Словно грибы после дождя», продолжают немецкие ученые, в Западной Европе и Америке возникают сейчас «научные институты» и клиники «йоготерапии». Наряду с профессиональными йогами, выписанными из Индии, там подвизаются европейские и американские врачи с докторскими учеными степенями. В самой Индии функционирует с десяток таких же институтов и клиник, делающих неплохие коммерческие дела. Пишутся диссертации, читаются лекции, сочиняются монографии, где перемешаны в малосъедобную смесь-рецепты из мистических трактатов времен царя Ашоки[96] с терминами и формулами современной химии и биологии. Колонки цифр, диаграммы, кривые и прочая наукообразная бутафория придают «йоготерапии» респектабельный внешний вид. Приемы хорошо знакомые! Тоже самое практикуется сегодня в «институтах» астрологии и в «лабораториях» телепатов и спиритов. И практиковалось все это еще в ту пору, когда академик Шарль Рише измерял углекислоту, выделяемую духом Кэти Кинг. За ширмой «научной» йоготерапии с ее диссертациями, диаграммами и графиками (обработанными, разумеется, электронно-вычислительной машиной) скрывается все то же, что было раньше. Стояние на голове вверх ногами, сидение «в позе льва» (с высунутым языком, скосив глаза на кончик носа), рассматривание через левое плечо пятки правой ноги и прочее в этом роде.

В век космоса трудно, конечно, избежать соблазна включить в торговую рекламу рассуждения на тему космонавтики. Парапсихологи, мы помним, не упустили этой возможности. Йоготерапевты, со своей стороны, напоминают при каждом удобном случае, что положение тела вверх ногами фигурирует в тренировочных упражнениях космонавтов. А также в подготовке летчиков, обучающихся высшему пилотажу. А раз так, не выходит ли, что пресловутая «сиршасана» (поза вверх ногами) не столь уже нелепа и вредна? На это надо ответить, что при подготовке летчиков и космонавтов организм человека преднамеренно ставят в крайние и тяжелейшие условия, готовя его к сверхнормальным перегрузкам и чрезвычайным ситуациям. К таким ситуациям, которые не встречаются в обычном труде и быту. И наконец, сами эти тренировки имеют только внешнее, поверхностное сходство с акробатикой йогов. Они, эти тренировки, построены на движении, на динамике, они научно продуманы и принципиально отличаются от шаманских «асан».

Красочные впечатления от лечебных процедур в институтах йоготерапии — и от «теоретического» фундамента этих процедур — приводит в своей книге советский индолог Мариэтта Тиграновна Степанянц. Лекция, которую ей довелось прослушать в Нью-Дели, содержала, помимо прочего, такие полезные сведения. «Все наши болезни, — сообщил лектор-йог («молодой и необыкновенно красивый гуру с распущенными до плеч волосами»), — вызываются неправильным положением пупа». Пуп — жизненный центр человеческого тела. Именно отсюда незримые потоки духовной жизненной силы («праны») разгоняются по всем направлениям, проникая в каждую клеточку организма. Так что ключ к здоровью и силе — в том, чтобы придать пупу наивыгоднейшее положение. Как раз для этого, оказывается, и служат уродливые позы — «асаны» и задержки дыхания. (Таким образом, теперь уже избегают говорить о том, что истинная цель хатха-йоги — довести человека до помрачения сознания. Акцент нынче ставится на другое — на силу и здоровье, и на мифическую «прану»!). Чтобы содействовать циркуляции этой самой праны, рекомендуются и другие способы. Например, проглотить рулон бинта и, вытягивая его за оставленный в руке конец, «прочистить» стенки пищевода и желудка. (Процедура, образно говоря, напоминающая чистку ружейного ствола шомполом. Ввиду ее опасности для здоровья она запрещена медицинскими ведомствами в нескольких штатах Индии). Или еще способ лечения, основанный на своеобразном телепатическом контакте с «духом», населяющим каждый орган человеческого тела. Чтобы вылечить заболевший орган, надо попытаться, так сказать, мысленно уговорить его перестать болеть. Но при этом следует учесть, что разные органы (точнее, наполняющая их прана) умны в разной степени. Например, печень слабее в этом отношении всех остальных («печень глупа, как лошак»). Сердце, наоборот, обладает высшей степенью разумности (его клетки «умны, как породистая лошадь»).