Теория насилия (сборник) - Владимир Ленин

В этой борьбе оно воспитает настоящих коммунистов, этой борьбе оно должно подчинить и связать с ней всякий шаг в своем учении, образовании и воспитании. Воспитание коммунистической молодежи должно состоять не в том, что ей подносят всякие усладительные речи и правила о нравственности. Не в этом состоит воспитание. Когда люди видели, как их отцы и матери жили под гнетом помещиков и капиталистов, когда они сами участвовали в тех муках, которые обрушивались на тех, кто начинал борьбу против эксплуататоров, когда они, видели, каких жертв стоило продолжить эту борьбу, чтобы отстоять завоеванное, каким бешеным врагом являются помещики и капиталисты, – тогда эти люди воспитываются в этой обстановке коммунистами. В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем состоит ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму.

Мы не верили бы учению, воспитанию и образованию, если бы оно было загнано только в школу и оторвано от бурной жизни. Пока рабочие, крестьяне остаются угнетенными помещиками и капиталистами, пока школы остаются в руках помещиков и капиталистов, поколение молодежи остается слепым и темным. А наша школа должна давать молодежи основы знания, уменье вырабатывать самим коммунистические взгляды, должна делать из них образованных людей. Она должна за то время, пока люди в ней учатся, делать из них участников борьбы за освобождение от эксплуататоров. Коммунистический союз молодежи только тогда оправдает свое звание, что он есть Союз коммунистического молодого поколения, если он каждый шаг своего учения, воспитания, образования связывает с участием в общей борьбе всех трудящихся против эксплуататоров… Быть коммунистом – это значит организовывать и объединять все подрастающее поколение, давать пример воспитания и дисциплины в этой борьбе. Тогда вы сможете начать и довести до конца постройку здания коммунистического общества.

Чтобы сделать это вам более ясным, я приведу пример. Мы называем себя коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист – слово латинское. Коммунист значит – общий. Коммунистическое общество значит – все общее: земля, фабрики, общий труд, – вот что такое коммунизм.

Может ли труд быть общим, если каждый ведет свое хозяйство на отдельном участке? Сразу общего труда не создашь. Этого быть не может. Это с неба не сваливается. Это нужно заработать, выстрадать, создать. Это создается в ходе борьбы. Тут не старая книжка – книжке никто бы не поверил. Тут собственный жизненный опыт. Когда Колчак и Деникин шли из Сибири и с юга, крестьяне были на их стороне. Большевизм им не нравился, так как большевики берут хлеб по твердой цене. А когда крестьяне испытали в Сибири и на Украине власть Колчака и Деникина, они узнали, что крестьянину выбора нет: либо иди к капиталисту, и он отдаст тебя в рабство помещику, либо иди за рабочим, который, правда, молочные реки в кисельных берегах не обещает, который требует от тебя железной дисциплины и твердости в тяжелой борьбе, но который выводит тебя из рабства у капиталистов и помещиков. Когда даже темные крестьяне поняли и увидели это на собственном опыте, тогда они стали сознательными, прошедшими тяжелую школу, сторонниками коммунизма. Такой опыт и должен положить в основу всей своей деятельности Коммунистический союз молодежи…

Союз коммунистической молодежи должен быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин. Союз должен быть таким, чтобы любой рабочий видел бы в нем людей, учение которых, возможно, ему непонятно, учению которых он сразу, может быть, и не поверит, но на живой работе которых, на их деятельности он видел бы, что это действительно те люди, которые показывают ему верный путь.

Если Коммунистический союз молодежи во всех областях не сумеет построить так свою работу, это значит, что он сбивается на старый, буржуазный путь. Наше воспитание нужно соединить с борьбой трудящихся против эксплуататоров для того, чтобы помогать первым решать те задачи, которые из учения коммунизма вытекают.

Мы хотим Россию из страны нищей и убогой превратить в страну богатую. И нужно, чтобы Коммунистический союз молодежи свое образование, свое учение и свое воспитание соединил с трудом рабочих и крестьян, чтобы он не запирался в свои школы и не ограничивался лишь чтением коммунистических книг и брошюр. Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящими коммунистами.

В старом обществе труд велся отдельной семьей, и никто не соединял его, кроме помещиков и капиталистов, угнетавших массы народа. Мы должны всякий труд, как бы он ни был грязен и труден, построить так, чтобы каждый рабочий и крестьянин смотрел на себя так: я – часть великой армии свободного труда и сумею сам построить свою жизнь без помещиков и капиталистов, сумею установить коммунистический порядок. Надо, чтобы Коммунистический союз молодежи воспитывал всех с молодых лет в сознательном и дисциплинированном труде. Вот каким образом мы можем рассчитывать, что те задачи, которые теперь поставлены, будут разрешены.

Примечания

1

В.И.Ленин цитирует работу Ф.Энгельса «Антидюринг». – Примеч. ред.

2

Цитата из «Манифеста Коммунистической партии». – Примеч. ред.

3

Львов Георгий Евгеньевич (1861–1925) – князь, крупный помещик, земский деятель; с 1912 г. – член Московского комитета партии «прогрессистов». C 1915 по 1917 г. возглавлял объединенный комитет Земского союза и Союза городов. С марта по июль 1917 г. председатель Совета министров и министр внутренних дел первого Временного правительства, возглавлял также первое коалиционное правительство. После Октябрьской революции эмигрировал во Францию, где в 1918–1920 гг. стоял во главе Русского политического совещания в Париже. – Примеч. ред.

4

С.Р.Д. – Советы рабочих депутатов. – Примеч. ред.

5

Гольденберг Иосиф Петрович (1873–1922) – социал-демократ с 1892 г., большевик с 1903 г.; с 1914 г. меньшевик. Весной 1917 г. был направлен меньшевистской организацией за рубеж, где остался после Октябрьской революции. В 1920 г. заявил о переходе на позиции большевизма. В 1921 г. возвратился в Россию и стал членом большевистской партии.

6

Суханов Николай Николаевич (Гиммер) (1882–1940) – с 1903 г. входил в различные эсеровские организации. В 1917 г. избран членом Исполкома Петроградского совета, в мае того же года вступил в группу меньшевиков-интернационалистов. Редактор газеты «Новая жизнь». Подвергал критике Временное правительство за империалистическую политику, а большевиков за радикализм. – Примеч. ред.

7

Церетели Ираклий Георгиевич (1881–1959), политический деятель. Один из лидеров меньшевиков, депутат 2-й Государственной думы. В 1917 г. заместитель председателя Президиума ВЦИК 1-го состава и министр почт и телеграфов в коалиционном Временном правительстве. С 1918 г. – член правительства Грузии. С 1921 г. в эмиграции.

На I Всероссийском съезде Советов 4 июня 1917 г. в ответ на утверждение Церетели о том, что в России нет сейчас такой партии, которая могла бы одна взять всю власть в свои руки, В.И. Ленин возразил: «Есть такая партия! Партия большевиков готова взять власть целиком». Слова Ленина «есть такая партия» позже много раз цитировались различными авторами безотносительно к той исторической обстановке, когда они были произнесены. – Примеч. ред.

8

Брешко-Брешковская Екатерина Константиновна (1844–1934) – один из организаторов и руководителей партии эсеров, принадлежала к ее крайне правому крылу. После Февральской революции 1917 г. поддерживала буржуазное Временное правительство. После Октябрьской социалистической революции боролась против Советской власти. В 1919 г. эмигрировала в США, затем жила во Франции. За границей вела кампанию против Советской России, выступала за подготовку новой интервенции, участвовала в парижском белоэмигрантском органе «Дни». – Примеч. ред.

9

Либер (Гольдман) Михаил Исаакович (1880–1937) – один из лидеров Бунда и меньшевиков. Член ЦК РСДРП в 1907–1912 гг. В 1917 г. член Исполкома Петросовета. После Октябрьской революции (которую встретил враждебно) отошел от политической деятельности. – Примеч. ред.

10

Дан (Гурвич) Федор Ильич (1871–1947) – один из лидеров меньшевизма. Социал-демократ с 1894 г. В 1917 г. член Исполкома Петроградского совета и Президиума ВЦИК 1-го созыва. В 1922 г. выслан за границу. – Примеч. ред.

11

Чернов Виктор Михайлович (1873–1952) – один из основателей партии эсеров, ее теоретик. В революционном движении с кон. 80-х гг. В 1917 г. министр земледелия Временного правительства. 5(18) января 1918 г. избран председателем Учредительного собрания. С 1920 г. в эмиграции. Во время 2-й мировой войны участник движения Сопротивления во Франции. – Примеч. ред.