Человечество: История. Религия. Культура. Древний Рим - Константин Владиславович Рыжов

Трои, а 3-я – скитаниям оставшихся в живых троянцев. 4-я книга принадлежит к наиболее сильным и патетическим частям «Энеиды». Она повествует о любви к Энею карфагенской царицы Дидоны. С самого начала она имеет в себе трагический привкус. Еще прежде царица связала себя обетом верности покойному мужу. Борьба между чувством и долгом, победа чувства и любовное безумие – первый акт ее трагедии. Наконец, во время грозы, которая застигла Дидону и Энея на охоте, они прячутся в пещере и отдаются своей страсти. Эней мог бы стать царем в Карфагене, но судьба предназначила ему иное – он должен плыть в Италию. Дидона не может вынести разлуки. После отплытия троянцев она восходит на костер и пронзает себя мечом, некогда подаренным ей Энеем…

Очень интересна так же 6-я книга. Проплывая вдоль берегов Италии, Эней делает остановку у города Кумы, где находился вход в преисподнюю. Эней спускается в царство мертвых и встречается там с умершим отцом Анхисом. Отец показывает герою будущих деятелей Рима, носителей его военной и гражданской славы. Описание подземного царства, по которому Эней проходит, сопровождаемый кумской сивиллой, принадлежит к лучшим страницам мировой поэзии.

АДСКИЙ ГОРОД ДИТ.

(Из шестой книги «Энеиды»).

…Влево Эней поглядел: там, внизу, под кручей скалистой

Город раскинулся вширь, обведенный тройною стеною.

Огненный бурный поток вкруг твердыни Тартара мчится,

Мощной струей Флегетон увлекает гремучие камни.

Рядом ворота стоят на столпах адамантовых прочных:

Створы их сокрушить ни людская сила не может,

Ни оружье богов. На железной башне высокой

Днем и ночью сидит Тизифона в одежде кровавой,

Глаз не смыкая, она стережет преддверия Дита.

Слышался стон из-за стен и свист плетей беспощадных,

Лязг влекомых цепей и пронзительный скрежет железа.

Замер на месте Эней и прислушался к шуму в испуге.

«Дева, скажи, каковы обличья злодейства? Какие

Казни свершаются там? Что за гул долетает оттуда?»

Жрица в ответ отвечала:

«О вождь прославленный тевкров…

Кносский судья Радамант суровой правит державой;

Всех он казнит, заставляет он всех в преступленьях сознаться,

Тайно содеянных там, наверху, где злодеи напрасно

Рады тому, что придет лишь по смерти срок искупленья…

Гидра огромная там, пятьдесят разинувши пастей,

Первый чертог сторожит. В глубину уходит настолько

Тартара темный провал, что вдвое до дна его дальше,

Чем от земли до небес, до высот эфирных Олимпа.

Там рожденных Землей титанов древнее племя

Корчится в муках на дне, низвергнуто молнией в бездну…

Те, кто при жизни враждой родных преследовал братьев,

Кто ударил отца, или был бесчестен с клиентом,

Или, богатства нажив, для себя лишь берег их и близким

Не уделял ничего (здесь таких бессчетные толпы)

Или убит был за то, что бесчестил брачное ложе,

Или восстать на царя дерзнул, изменяя присяге,

Казни здесь ждут. Но казни какой – узнать не пытайся;

Не вопрошай об участи их и о видах мучений.

Катят камни одни, у других распятое тело

К спицам прибито колес…»

В следующих книгах странствия сменяются войнами, где Эней становится своего рода Ахиллом. Царь Латин, правивший в Лации, узнает в пришельце Энее предназначенного оракулом жениха своей дочери Лавинии и дружелюбно принимает троянцев. Но еще прежде за Лавинию посватался царь рутулов Турн. Теперь он поднимает против пришельцев племена и народы Италии. Утратившие прежнюю родину троянцы должны с оружием в руках завоевать себе новую. С 9-ой книги начинаются военные действия. Они развиваются таким образом, что италийцы сначала одерживают победы. В отсутствии Энея Турн осаждает троянский лагерь. С возвращением царя (в 10-й книге) начинается ожесточенная битва, в которой троянцы начинают брать верх над своими врагами. 12-я книга посвящена единоборству Энея и Турна. Она построена по образцу единоборства Ахилла и Гектора. Эней убивает своего противника.

С формальной стороны «Энеида» представляет собой одно из наивысших достижений латинской поэзии. Сжатый, точеный стиль соединяется в ней с совершенством плавного и звучного стиха. В эпоху Римской империи Вергилий был безоговорочно признан классиком. Не утратил он своего авторитета и в последующие века, когда литературные вкусы стали совсем иными. Христиане относились к нему с глубоким почтением. Чрезвычайно велико было его влияние на средневековую латинскую поэзию. Любимым поэтом оставался Вергилий так же в эпохи Ренессанса и Классицизма.

Гораций

Квинт Гораций Флакк родился в декабре 65 г. до Р.Х. в Венузии, старинной римской колонии на юге Италии. Отцом его был отпущенный на волю раб, сумевший скопить небольшое состояние. Юридически дети вольноотпущенников приравнивались к свободнорожденным гражданам, но рабское происхождение рассматривалось все же как пятно, и этот момент социальной неполноценности оставил неизгладимый след на всем жизненном пути и литературном творчестве поэта. Отец постарался дать сыну воспитание, которое могло бы ввести его в более высокие общественные круги, и увез мальчика в Рим. Гораций прошел через все ступени тогдашнего образования – от первоначального обучения до занятий философией в Афинах, как это было в обычае у римской знати. В 44 г. до Р.Х. мирная жизнь Горация была прервана гражданской войной, которая началась после убийства Цезаря. В Афины прибыл Брут, вербовавший приверженцев для защиты республиканского строя и борьбы с приемниками Цезаря. Гораций вступил в его армию и даже получил неожиданную для его происхождения и молодых лет высокую должность командира легиона.

В 42 г. до Р.Х. армия Брута потерпела поражение под Филиппами. Гораций, по его собственному признанию, бежал с поля боя, бросив свой щит и оружие. Больше военная карьера его никогда не прельщала. Воспользовавшись амнистией, предоставленной сторонникам Брута, Гораций вернулся в Италию. Его наследственное имущество оказалось конфискованным цезарианцами. Чтобы обеспечить свое существование поэту пришлось вступить в коллегию квесторских писцов (по ведомству государственных финансов). Тогда же он начал писать стихи. Его первые опыты оказались настолько успешными, что обратили на себя внимание Вергилия. По его рекомендации Гораций в 38 г. до Р.Х. вошел в кружок Мецената. Тот постарался обеспечить материальное положение поэта и в 32 г. до Р.Х. подарил ему небольшое поместье с восемью рабами в Сабинских горах вблизи Варии. Здесь, в покое и литературных трудах, он провел вторую половину своей жизни. Умер Гораций в ноябре 8 г. до Р.Х.

В 34-м г. до Р.Х. вышел первый сборник «Сатир» Горация, а четыре года спустя – второй. В них была выработана философия небогатого, но культурного землевладельца, готового примириться с крушением республики и единоличной властью Августа, поскольку тот положил конец гражданской войне и позволяет каждому и без тревог отдаться течению частной жизни. Счастье, по Горацию, – в «золотой середине» (это выражение ему и принадлежит), в