Падение сурка. Том 4 (СИ) - Абрамов Владимир noslnosl

Он с шорохом роликов вернул меч в ножны и посторонился.

— Проходи.

Лилината с любопытством осмотрелась. Её взор сразу же прикипел к двум воронкам от плазменных гранат и к куску оплавленной стены.

— Вижу, ты решил украсить двор, — иронично протянула она. — Только дизайнер из тебя так себе. Нет, конечно, если тебе такое нравится, я не осуждаю… Но могу посоветовать хорошего резчика по камню с прекрасным вкусом, почти как у меня.

— Зачем пришла? — холодно взирал на неё Жан-Поль.

— Разве я не могу навестить соседа просто так? — одарила она его эротичной улыбкой, которую дополнила глупым выражением лица и морганием, словно у анекдотичной блондинки.

— Нас разделяет полкилометра, так что сомнительно.

— Ты ещё не передумал заняться любовью с очаровательной девушкой? Если нет, то у меня есть знакомый суккуб.

— Лили, не тяни время. Зачем пришла?

— Бяка! Перед тобой стоит голая девушка, а ты ноль внимания!

— То-то, я думаю, что-то не так, — приподнялись у него уголки губ. То, что суккуба на этот раз пришла к нему голой, он заметил сразу, но морду до последнего держал кирпичом.

— Представляешь, какие-то мерзавцы меня обворовали, пока я трах… В смысле, пока меня не было дома. Всё украли! Платье… Два! Пеньюары — четыре!

— У тебя было всего два пеньюара.

— Всё украли, — состроила суккуба грустную моську. — И теперь мне приходится ходить в костюме любви, словно какой-то слабачке, которая членов не нюхала!

— Угу-угу-угу… И чего ты хочешь?

— Тебя! — облизнула она губы.

— Нет.

— Тогда одежду.

— Чем платить будешь?

— Я обязательно заплачу потом, когда у меня появится важная информация.

— Сначала плата — потом товар.

— Возьми натурой — не будь жлобом, — надула она губы.

— Нет.

— Жан, ну чего тебе надо? Скажи, я дам.

— Научи меня своему умению видеть душу.

— Эй! — она возмущённо упёрла руки в бока. Большие округлости в тот же миг призывно заколыхались. — Это очень сложное умение, предназначенное лишь для суккуб.

— Понятно… — сухо продолжил он. — Значит, одежда тебе не нужна. Выход там.

— Постой! — она не спешила покидать его двор. — Сто пеньюаров!

— Два.

— Двух такой навык не стоит. Ладно, я согласна на семьдесят.

— Нет, вы-таки её только послушайте? Она хочет получить целых три пеньюара за тот навык, которым владеет столько жителей этого города!

— Этому сложно и долго учить, поэтому пятьдесят.

— Четыре? Да ты мне жилы на ходу рвешь! Где это видано, чтобы за целых четыре пеньюара покупали столь простейший навык?

Торг продолжался около часа. В итоге спорщики сошлись на семи комплектах одежды. Суккуба с опаской поглядывала на землянина.

— Чтобы я ещё раз торговалась с эльфом-иудеем… да ни за что! У меня такое ощущение, будто мне изнасиловали мозг семь архидемонов с огромными…

— Рогами?

— Нет, не рогами! Хотя, если вывернуть наизнанку…

Жан-Поль научился чувствовать ману, но видеть души нет. Он мог по чувствам определить силу мага. В Чантлине видение аур и душ было не распространено и не нужно — подобными навыками владели считанные единицы магов. А всё оттого, что для этого существуют заклинания. Чантлинцы исходили из простой логики: зачем долго развивать какую-то способность, если её можно заменить простыми чарами?

В этом же мире подобные умения крайне необходимы для понимания того, с кем имеешь дело. И хотя многие могущественные заключённые этого мира ауру скрывают, но даже так можно понять, что имеешь дело с сильным существом.

То ли Лилината лукавила, когда говорила о сложности освоения этого навыка, то ли это относится лишь к новичкам, но у Жан-Поля ушло восемь дней, чтобы овладеть духовным зрением суккуб. В итоге оба остались довольны: он радовался полезному умению, а суккуба семи ночнушкам.

На высшем уровне умения можно разглядеть саму душу, но в условиях этого мира подобное проблематично. В основном, у аборигенов получается разглядеть ауру, чего в большинстве случаев достаточно. Если ауру видно, то это значит одно из двух: перед тобой слабак, не умеющий её скрывать или, наоборот, существо настолько сильное, что ему плевать на то, что кто-то рассмотрит его ауру.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

У Жан-Поля оставалось кое-что, требующее внимания — кости бога, он же адамант. Из них можно и нужно было сделать что-то полезное и убойное или защиту, поскольку прочность этого металла зашкаливала. Но парень сразу же встал перед проблемой. Он не знал, как обрабатывается адамант.

Его попытки работать с ним как с обычным металлом оказались провальными. Кости бога не менялись под воздействием высокой температуры. Даже пребывание в эпицентре взрыва плазменной гранаты для них было ерундой.

С одной стороны, нужно просто спросить знающих демонов. Та же Лилината вполне может знать способ обработки адаманта. Вот только это опасно. Подобные вопросы сразу родят подозрения в том, что у него есть адамант. А это в свою очередь привлечёт к нему новый поток желающих поживиться за чужой счёт.

То, что к нему не лезли на протяжении целых двух недель, уже было праздником. Он надеялся на то, что это будет продолжаться намного дольше. Привлекать к себе лишнее внимание ему не хотелось.

Усвоение четвёртого ранга базы знаний по псионике стало приятным бонусом. Благодаря этому увеличилось количество приёмов, доступных Жан-Полю. Но с учётом его силы они по большей части были бесполезными. А вот серьёзное углубление знаний о псионике и природе Пси стало весьма интересным бонусом.

Интересно тут то, что лишь на первоначальном этапе важную роль играют тело, гены и мозг. После определенного уровня псионик развивается лишь благодаря Пси. Аналогия с менталистами чётко прослеживалась. В менталистике тоже разум развивается с помощью раскачки мозгов лишь на первых этапах. Дальше идёт развитие духовной составляющей. В какой-то момент расчёты переходят на духовный уровень, и таким образом открывается второй поток сознания.

С третьим потоком сознания и последующими всё несколько сложнее, поскольку их развитие идёт уже на чисто духовном уровне. Жан-Поль чувствовал, что он подобрался близко к открытию третьего потока, но он застрял на краю. Требовался какой-то толчок, чтобы преодолеть черту. Он чувствовал, что ещё немного, ещё чуть-чуть, и он достигнет цели. Но что бы он ни делал, ничего не помогало.

Впрочем, в книгах по менталистике об этом говорилось. Каждый следующий поток сознания после второго открыть всё сложней и сложней. В прошлом во времена существования империи чантлинцы знали какой-то способ преодоления порога, поэтому у них были архимагистры разума с семью потоками сознания. В современности этот способ оказался утерян во времена развала страны, поэтому тех, кто достиг третьего потока сознания, можно пересчитать по пальцам одной руки.

Жан-Поль вначале сильно удивился, когда узнал о потере таких важных знаний. Ведь маги живут долго, а архимагистры разума в потенциале обладают бессмертием. Даже если маг прожил триста лет, то за это время должен был успеть передать знания ученикам. А уж за пятьсот лет и подавно. Но свет на это пятно пролили исторические хроники.

После развала империи Чантлин потомки делили земли на протяжении нескольких столетий. Их делёжка сопровождалась постоянными войнами, на которые они посылали цвет империи — магов. И главным их оружием были архимагистры. Именно поэтому архимагистров старались вывести из строя в первую очередь. В общем, потомки изрядно проредили цвет нации. Выжили по большей части посредственности. Небольшая часть литературы была утеряна. Но главное — были потеряны знания, которые в книги никто не думал вносить. Эти знания на тот момент были столь же очевидны, как умение есть вилкой и ножом. С одной стороны, ну чего там уметь? Бери в одну руку вилку, в другую нож, и ешь. С другой стороны, и нож, и вилку можно взять в одну руку и научиться орудовать столь извращённым способом. А можно взять только вилку и забыть про нож или, наоборот, использовать только нож.