Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Преображение характера — это нечто большее, чем временное изменение поведения в некоторых случаях. Данный процесс может вызвать уныние, болезненное самочувствие и, во многих случаях, другие негативные факторы, которые делают изменения еще более трудными. Ситуация иногда может быть аналогичной той, которая описана в Мтф. 12:45. Помните, как в выметенный дом вернулся нечистый дух вместе с семью другими? Итак, ключом к изменению является признание двухсторонней природы процесса. Теперь мы должны рассмотреть, как можно добиться этого изменения.
19
ЭЛЕМЕНТЫ ОТУЧИВАНИЯ И ПЕРЕУЧИВАНИЯ
Предположим, что подопечный принял важное решение измениться и хорошо понимает потребность избавления от негативного и облечения в позитивное. Но что потом? То есть, как человек конкретно может осуществить процесс отучивания и переучивания? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нам придётся исследовать действия, которые необходимо предпринять для достижения этой цели.
Существует, по крайней мере, семь отдельных элементов библейского процесса изменения. Их не следует рассматривать как цепочку последовательных шагов, так как большинство из них должны осуществляться в процессе душепопечения одновременно. Вот эти элементы:
1. Осознание того, от какой практики (навыка) следует избавиться (совлечься).
2. Обнаружение библейской альтернативы.
3. Подготовка подопечного к изменению.
4. Разрыв оков греха.
5. Помощь со стороны.
6. Установление прочных отношений со Христом.
7. Первые шаги по приобретению новых навыков.
Осознание своих привычек
Наличие следующих важнейших отличительных свойств подтверждает, что привычка или навык стали «второй натурой» человека.
1.) Подопечный чувствует себя достаточно комфортно, практикуя свои привычки. Он не испытывает стесненности или неловкости, совершая привычные действия.
2.) Подопечный по привычке реагирует автоматически на определенные ситуации (раздражители).
3.) Подопечный оказывается вовлеченным в процесс (или, по крайней мере, начинает вовлекаться) без осознанного решения или желания.
Итак, для подопечного очень важно хорошо осознать природу, закономерности и обстоятельства любой привычки. До тех пор, пока он точно не поймет, что он делает, он не будет знать, как исправить свои действия. Если, например, подопечному кажется, что его лицо выражает любовь и заботу, в то время как другие люди видят на нем скуку и безразличие, ему необходимо ясно осознать данный факт. Помимо этого подопечный должен изучить свою мимику. Далее, ему понадобится кто-либо (душепопечитель, жена, друг), кто мог бы понаблюдать за ним и определить закономерности его мимики. Это касается и выражения лица, и интонации голоса, и реакции на события, и поведения. Подопечный должен точно знать, что ему необходимо изменить. Зачастую, чтобы определить негативную привычку, требуется помощь со стороны.
Посторонний человек может помочь определить периодичность, с которой подопечный совершает нежелательные действия. Часто он даже не подозревает этого, предполагая, что дело обстоит не так уж и плохо. По причине того, что негативные процессы происходят на подсознательном уровне, без привлечения другого человека подопечному будет очень трудно контролировать проявления своей дурной привычки. Периодичность данных действий может быть уточнена при помощи ситуативной таблицы определителя.
Определение периодичности таких случаев важно по многим причинам. Во-первых, осознание человеком того, что он часто мечтает или погружается в самосожаление вместо того, чтобы заниматься своими прямыми обязанностями, обычно становится хорошим стимулом для изменений. Во-вторых, определение частоты нежелательных действий помогает человеку определить саму природу той трудности, которую он стремится преодолеть. Только после этого он понимает всю серьезность проблемы. В данном случае её можно рассмотреть в правильной перспективе и дать ей нужный приоритет. В-третьих, частота этих проявлений позволяет определить, является ли данная практика доминирующей в жизни подопечного (о чем мы поговорим подробнее далее в этой главе) и потребует ли удаление этой привычки изменения во многих других областях его жизни. Если данная проблема повлияла на все эти области, и они, в свою очередь, также влияют на нее, придется заняться одновременно и этим. Наконец, подопечный должен определить, какие обстоятельства провоцируют данную практику. До тех пор, пока он не определит это, он никогда не сможет сделать третий шаг — разорвать первое звено цепи реакций.
Итак, помощь постороннего человека и применение ситуативной таблицы являются двумя полезными дополнительными средствами, которые очень помогают подопечному осознать, какие обстоятельства провоцируют его на ту греховную практику, от которой он должен избавиться. Ситуативная таблица, если можно так сказать, фиксирует взрывы темперамента и предшествующие им обстоятельства, складывающиеся в течение дня. Это помогает подопечному узнать, являются ли данные взрывы реакцией на один или несколько определенных раздражителей или же они есть следствия какого-то разочарования и неудобства в жизни. Если выяснится, что в качестве раздражителя выступает какой-либо отдельный фактор, то душепопечитель поможет разработать конкретную программу для решения проблемы. Если причина будет носить общий характер, душепопечитель разработает другую программу. Наличие соседки, например, может (в результате опроса) выявить чувство ревности и страха у подопечной, которая боится, что ее муж заинтересуется этой соседкой. Безусловно, решение данной конкретной проблемы подопечной должно отличаться от решения проблемы подопечного, которого раздражает любой человека в любых обстоятельствах, если он мешает достижению его целей. Первый случай требует работы в области межличностных отношений между супругами, в то время как второй случай — покаяния и избавления от гордыни и эгоизма, что приведет к смирению и служению другим. Предположим, один человек грызет ногти, а другой — пьет. Эти Дурные привычки имеют совершенно различный характер, так как последствия второй, в отличие от первой, влияют на все сферы жизни (социальную, экономическую, семейную, физическую и т. д.), но исследование обстоятельств, провоцирующих обе эти привычки, имеет одинаково важное значение как в первом, так и во втором случае, так как оно способствует решению обеих проблем. Если исследования таблицы покажут, что приступы самосожаления провоцируют одного человека грызть ногти, а Другого — тянуться к бутылке, то, в принципе, решение обеих проблем может быть одинаковым.
Таким образом, первым важнейшим шагом в процессе отучивания-переучивания, как для душепопечителя, так и для подопечного, является анализ (осознание) природы, частоты и обстоятельств, сопутствующих данному навыку или поведению, от которого должен отказаться (совлечься) подопечный. Использование ситуативной таблицы способствует такому осознанию.
Поиск библейской альтернативы
Мы уже выяснили, что библейское изменение представляет собой двухсторонний процесс, состоящий из совлечения вредных навыков и облечения в новые. На эту тему уже было сказано достаточно и нет необходимости повторяться. Однако душепопечители должны приобрести некоторый опыт в оказании помощи подопечным в плане поиска библейских альтернатив. Я советую использовать приложение 3 для составления списка наиболее часто применяемых стихов.
Однако одних стихов из Библии не достаточно. Душепопечители должны развить у подопечного способность переводить принципы Писаний в русло реальных жизненных ситуаций. Один пастор, объясняя эту тему, поведал, как он справился с дурной привычкой роптать, сменив ее на молитвенное благодарение. Он рассказал, что у него выработалась вредная привычка, возмущаясь, восклицать: «Какой ужас!». Он делал это, когда дела шли не так, как ему хотелось бы. Он знал, что это неправильно, так как от всего сердца верил в истинность слов Рим. 8:28: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Итак, он решил свое восклицание, превратить из ропота в похвалу Господу и изменить свое отношение к провидению Божьему. Вместо слов: «Какой ужас!» он решил говорить: «Верность Твоя велика!»
В порту города Пенсакола (штат Флорида) есть корабль с названием «Вместо». Очевидно, владельцы этого корабля решили купить этот корабль вместо чего-то другого. Вот это и является задачей душепопечителей — знать (и уметь находить) эти библейские «вместо» для своих подопечных. Всякому греховному действию, состоянию или привычке можно противопоставить благое действие, состояние и привычку и заменить первые на вторые, душепопечители должны уметь видеть в Писаниях эти благочестивые альтернативы греху. Полезно использовать специальные Библии для душепопечения, где данные места как-то отмечены. Один из таких методов — ставить разделительную черту между отрицательным качеством (от чего нужно избавиться) и положительным (чему нужно научиться). «Прежде всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, / но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет» (Иак. 5:12).
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы - Василий Великий - Религиоведение
- Евангельское злато. Беседы на Евангелие - святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) - Религиоведение
- Мария Магдалина – автор четвертого Евангелия? - Рамон Хусино - Религиоведение
- Новая Модель Вселенной - П Успенский - Религиоведение
- Откровения славянских богов - Тимур Прозоров - Религиоведение
- Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения - Феодор Студит - Религиоведение
- Раннее христианство: страницы истории - Ирина Свенцицкая - Религиоведение
- Чудеса без чудес (С приложением описания химических опытов) - Валерий Васильевич Борисов - Зарубежная образовательная литература / Религиоведение / Химия
- Бог и человек. Парадоксы откровения - Виктор Печорин - Религиоведение