Красная книга вещей - Ким Буровик

АРХИБАНКО (итал. archibanco) — массивная скамья с высокой спинкой и поручнями, с ящиком под сиденьем. В обиходе итальянцев известна с XIV века. Под названием архибанк (arhibanc) была известна и во Франции во времена готики. Прототип кассапанки (см.).

БАЛДАХИН (франц. baldaquin) — навес из дорогих тканей, поддерживаемый столбами. Название получил по Багдаду, откуда привозили золотую парчу. Вошел в русский быт со времен Петра I.

БИБЛИОТЕКА (слово греческого происхождения; в русский язык пришло из латинского — представляет собой сложение греческих слов библион — книга и тексе — склад) — в XIX – начале XX веков библиотекой называли книжный шкаф, в чем можно убедиться, просматривая торговые прейскуранты и каталоги того времени. А в XVII веке библиотека — «дом книжный, книгохранильня».

БИКЛИНИУМ (лат. biclinium) — античное двуспальное ложе, использовавшееся в основном для застолья (по свидетельству Платона). Термин латинско-греческий.

БЮРО (франц. bureau) — род стола, конторки с ящиками и отделениями для хранения бумаг. Во французском языке bureau восходит к bure — толстое, грубое сукно. Слово латинского происхождения: burra означает «шерстяное одеяло».

В Париже, в музее Ниссима де Камондо (museé Nissim-de-Camondo){32} хранится бюро, которое обошлось Людовику XV в 1 миллион франков. Мебельщик короля Жан Франка Обен (J. F. Oeben, 1720–1763) отдал ему несколько лет жизни и умер в 43 года, не завершив работы. Заканчивал ее ученик и зять Обена придворный краснодеревщик Жан-Анри Ризенер (J.-A. Riesener, 1734–1806). Это бюро украшено инкрустацией из многих экзотических пород дерева, снабжено хитроумной системой запоров и цилиндрической крышкой.

Дамское бюро в стиле Людовика XV обрело популярность в начале XIX века под названием bonheur-de-jour — счастливого дня.

ГАРДЕРОБ (от франц. garde-robe: garde — хранить, robe — одежда) — английское изобретение середины XVIII века. Для гардеробов тогда же придумали распялки (плечики). Наружное зеркало в платяной шкаф вставили не раньше середины XIX века.

ДИВАН (от франц. divan — диван, ложе) — мягкая мебель с длинной спинкой и валиками по краям; возможны модификации. Турецко-персидский «диван» — это место, где заседал высший государственный совет Турции (по-турецки диван); был на возвышении, покрытом коврами и подушками. Другое название дивана — софа, которое является французским словом и происходит от арабского «суффа», что означает подушка на верблюжьем седле.

Полезные сведения о происхождении дивана содержатся в письме Екатерины II М. Гримму, французско-немецкому литератору и дипломату, постоянному ее корреспонденту и подопечному:

«Мосье Том (собака Екатерины II. — К. Б.) в данный момент глубоко храпит позади меня на турецком канапе, о существовании коего французские собаки и не подозревают и который господин генерал Потемкин ввел нынче, и на коем канапе двенадцать человек… могут с удобством скорчиться как им угодно.

Если вы остаетесь в Париже, советую вам приобрести подобный предмет мебели, ну а если Жорж Данден (т. е. Гримм. — К. Б.) решится вернуться сюда, обещаю ему, что на это сама потрачусь». Письмо датировано 1774 годом. В нем императрица под канапе имеет в виду диван, полагая, что во Франции об этом предмете мебели еще не имеют представления.

На самом же деле уже за тридцать лет до упомянутого письма французы употребляли слово «диван»; в 1745 году турецкий султан получил в подарок от Людовика XV диван из восемнадцати подушек, крытых атласом пунцового цвета с золотом.

М. И. Пыляев, по-видимому, имея в виду последние годы правления Екатерины II, замечает: «…гостиная барского дома была загромождена софами и новомодными диванами, последние впервые появились у нас после взятия Очакова; название они получили от Потемкина. Перед диванами на столах имели обыкновение раскладывать фарфоровые куколки и игрушки „рококо“, стоящие иногда несколько тысяч рублей; такая модная гостиная в то время скорее походила на магазин и служила вывескою безрассудного тщеславия» (Пыляев М. И. Старое житье. СПб., 1892. С. 72–73).

С начала XIX века диваны становятся обычной мебелью. Для них рядом с гостиной отводилась комната — диванная: диваны в ней нередко располагались по всем стенам. В. И. Даль называл диванную комнатой для сбора и беседы в доме.

В 1830-е годы диван появляется и в гостиной. Но чаще всего — в ее середине, в виде «четырехугольной громады» с французским названием «пате» (пирог). Такой диван, окружающий вазу на возвышении, можно увидеть на акварели К. Кольмана (1833), изображающей гостиную в доме князей Юсуповых в Петербурге.

Разновидность дивана — кушетка — известна в России с начала XIX века. По-французски coucher — спать. Оттоманка появилась в европейском обиходе со второй половины XVIII века; название указывает на турецкое происхождение: Осман I (по-арабски Отман, 1259–1326) был родоначальником правителей Османской империи.

ДРЕССУАР (франц. dressoir) — западноевропейского типа поставец, называющийся также праздничной креденцой (см.); состоял из нескольких полок, накрывавшихся салфетками (см.), на которых выставлялись для гостей ценные вещи. Как самостоятельная мебельная форма возник в период раннего средневековья.

В соответствии с королевским регламентом в доме барона мог быть дрессуар с двумя полками, у графа — с тремя, у герцога — с четырьмя. Дрессуар верховного судьи мог иметь навес. В меблировке продержался до середины XVIII века.

Русским аналогом дрессуара можно считать поставец (см.).

ЗЕРКАЛО — предмет с блестящей поверхностью, отображающей находящиеся перед ним предметы.

На всем пространстве от Восточной Азии до Америки люди тысячелетиями не знали другого зеркала, кроме отполированного металла или блестящего обсидиана. От ушедших в небытие цивилизаций остались во множестве бронзовые зеркала. Многие из них покрыты золотом или серебром. Такие зеркала были в обиходе у древних егпптян, эллинов, римлян.

Зеркалу приписывали магические свойства, от него ждали чудес и предсказаний. Не счесть мифов, легенд и сказок, в которых в главной роли выступает зеркало.

Древние греки сделали его атрибутом бога Дионисия. Культовым предметом оно было в Японии, у синтоистов, в древней Мексике.

Но металлическое зеркало быстро теряло свой блеск, мутнело. С появлением стекла им прикрыли полированную пластинку металла; так родилось первое стеклянное зеркало. В XII–XIII веках стекла для зеркал вырезали из полых стеклянных шаров, внутреннюю сторону которых покрывали сплавом свинца с сурьмою.

С XIV века этот сплав заменили на оловянную амальгаму; ее получали, наливая на лист оловянной фольги (станиоль) ртуть. Сверху укладывали зеркальное, тщательно отполированное стекло, прижимая его к станиоли тяжелыми грузами. Избытку ртути давали стечь.

На изготовление зеркала уходило до 20 дней.

Из поколения в поколение передавали стеклодувы острова Мурано (Венеция) сокровенную тайну получения зеркальных стекол. Однако сделать их достаточно большими способом выдувания им не удавалось.

Двести лет никто, кроме венецианцев, не владел искусством получать зеркальные стекла. Лишь в XVII веке хитроумный Кольбер, министр Людовика XIV, переманил к себе трех искусных венецианских мастеров, которые, рискуя жизнью, открыли французам зеркальные тайны.

Да и сами французы сделали свой вклад: стекольщик Негу из Турлевилля под Шербуром в 1656 году открыл метод рафинирования стекла. Стекло здесь получали выдуванием.

Под Парижем, в Сан-Антуане (Saint-Antoine), заложили зеркальную мануфактуру, навсегда покончившую с монополией Мурано.

В 1688 году предприятие было переведено в Сан-Гобен (Saint-Gobain), где французские мастера изготовили первые большие зеркальные стекла не выдуванием, а литьем. Именно этими стеклами отделали галерею зеркал королевского дворца в Версале.

Англичане по инициативе герцога Букингемского тоже заполучили и венецианцев, и их зеркальную технологию.

Повсюду торжествовали причуды рококо, и в дамских будуарах появились зеркальные трюмо.

Зеркалами украшали, развлекали и даже пытали. Испанские инквизиторы оставляли человека в комнате с зеркальными стенами, чтобы вырвать у него нужные признания…

В доме русской знати до реформ Петра I стенных зеркал не было. «…Церковь не одобряла их употребление: духовным лицам Собор 1666 года положительно запретил иметь зеркала в своих домах; благочестивые люди избегали их, как один из заморских грехов; только зеркала в маленьком формате привозились из-за границы в большом количестве и составляли предмет женского туалета» (Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. М.: Республика, 1992. С. 153).