Библия от Давида или история великого обмана - Давид Эль-Гад

А в таких странах, как Китай и Индия, где отсутствует антисемитизм, полностью исчезли остальные десять колен Израилевых.

Из вышесказанного можно сделать следующий вывод.

В плохом поступке есть что-то хорошее или наоборот – нет худа без добра.

Так как мы сами были виноваты в возникновении христианской и мусульманской религий на Земле,

поэтому мы не имеем права обвинять приверженцев этих конфессий в антисемитизме.

Антисемитизм – это плод от дерева, семена которого мы, израильтяне, когда-то посеяли в умах языческих народов Римской империи и аравийского полуострова.

назад к основному тексту

Примечание 30

Цивилизация существует с древнейших времён.

С тех пор все племена и народы из поколения в поколение считали, что они живут в цивилизованном обществе, только у каждого народа понятие цивилизации свое.

Почему я акцентирую на этом внимание читателя?

Да потому что в цивилизованном обществе XX века было истреблено больше людей, чем во все времена.

А теперь вполне резонный вопрос: цивилизованное общество – это благо или зло?

Если учесть то, что в общинах «дикарей-язычников» убивали единицы, обычно из своих соплеменников, принося их в жертву своим богам,

а в цивилизованном обществе убивали миллионы, как правило, иноверцев, принося их в жертву Аллаху и Иисусу Христу?

назад к основному тексту

Примечание 31

«Мессия» по-гречески – «Христос», а по-иудейски – «Машиах», что означает «Помазанник Божий».

Этого титула удостаивался любой царь, взошедший на трон.

Перед восхождением на престол царства первосвященники Храма совершали специально установленную церемонию

– мазали голову будущего царя специальной мазью (елеем), в которую входили различные по составу благовонные масла. Отсюда и «помазанник».

После разрушения Иерусалимского Храма рецепт приготовления этой мази был утерян.

назад к основному тексту

Примечания редакции

1

На фотографии понтифик вкладывает записку в Стену Плача следующего содержания (перевод):

«Боже отцов наших, избравший Авраама и его потомков, чтобы они несли имя Твое всем народам: Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории причинил страдания этим Твоим чадам, и испрашивая у Тебя прощения, желаем установить поистине братские отношения с народом Завета»

Иоанн Павел II.

2

по-русски