Шрифт:
Интервал:
Закладка:
23. Таким образом, Закон должен применить свою силу лишь для внешней дисциплины, и оставить нетронутым небольшое место, где желает пребывать Евангелие, как говорит Св. Павел: "До пришествия веры мы были заключены под стражею Закона". Поэтому, должно придти другое слово, в добавление к Закону и выше его, а именно, Евангелие, которое даст нам благочестие, но не наше, а то, которое вне нас, лишь во Христе. Ибо нам невозможно стать праведными через Закон, поскольку и в прошлом Закон пытался сделать много больше, чем он совершил. Поэтому, невозможно также отрицать, что ни один человек не может стать угодным Богу и праведным через дело Закона. Ибо если бы это было возможно, то это давно бы уже произошло. Поэтому, здесь нужно другое, более высокое слово, которое есть Евангелие и вера во Христа, когда его слышат. Бог да подаст нам благодать и укрепит нашу веру. Аминь!
© Перевод на русск. яз. Евангелическое Лютеранское Служене, 2003
- Благодать преображающая - Джерри Бриджес - Религия
- Миф Свободы и путь медитации - Чогъям Трунгпа - Религия
- С Евангелием в руках - Георгий Чистяков - Религия
- Нашего ради спасения… Сказание о последних днях земной жизни Господа Иисуса Христа - Е. Фомина - Религия
- Духовные проповеди и рассуждения - Майстер Иоганн Экхарт - Религия
- 95 тезисов - Мартин Лютер - Религия
- Лекции по Посланию к Римлянам - Мартин Лютер - Религия
- О светской власти - Мартин Лютер - Религия
- Лекции по Послонию к Римлянам - Мартин Лютер - Религия
- Проповедь о созерцании Святых Страстей Христовых - Мартин Лютер - Религия