О проблеме государственности палестинских арабов - Виктор Розензафт

После войны 1967 г. палестинские отряды приютил иорданский король Хусейн. В благодарность Арафат в сентябре 1970 г. поднял мятеж, пытаясь захватить власть в королевстве, который был подавлен бедуинами - подданными Хашемитского королевства. Пришлось Ясеру бежать в Бейрут. И тихий, процветающий Ливан "Швейцария Ближнего Востока" - покатится в кровавую пропасть.

В 1973 г. отряды Арафата начинают резню ливанских христиан.

А в 1975 г: он привел Ливан к гражданской войне. Его банды выгнали христиан-маронитов из их мест проживания, отобрав у них всё. Марониты обратились за помощью к сирийцам. Сирийские войска сначала разгромили бандитов, а потом взялись за христиан, оккупировав весь Ливан.

И в этом же 1975 г. произошла трагедия, о которой наши "левые" и многие историки не сообщают: арафатовцы со звериной им жестокостью вырезали почти все население города Дамур! И вот во время междоусобицы с сирийцами Арафат додумался до того, что стал оборудовать свои огневые точки в больницах и школах, в жилых кварталах и лагерях беженцев.

В августе же 1982 г. Арафат метался по осажденному Бейруту, по несколько раз в день отправляя шифрограммы, в то время уже ставшему маразматиком, Л.Брежневу, взывая о помощи. И очень, очень жаль, что М.Бегин не отдал приказ о ликвидации Арафата. Ведь во время бегства остатков отряда арафатовцев сам Ясер был на "мушке" израильского снайпера. В который раз еврейский гуманизм к врагам приносит неисчислимые жертвы и страдания для себя. Последствием этого стало навязанное Израилю соглашение "Осло", что, по сути своей, явилось сдачей страны международным террористам. И сегодня от первых лиц США, страны стоящей во главе "мирного процесса" уничтожения Израиля, мы слышим о необходимости создания государства Фаластын со столицей в Иерусалиме! И все это из-за еврейской долготерпимости, человеколюбия и нерешительности наших лидеров.

А у других народов лидеры были гораздо решительнее, даже подчиненные Арафата. Поэтому в 1983 г. собственные офицеры Арафата подняли против него мятеж из-за диктаторства и жадности. Их поддержала Сирия. Израиль остался безучастным. Арафат и на сей раз ушел от возмездия. Но с того времени сирийцев он люто ненавидит. А вот как охарактеризовал его покойный Асад: "С этим человеком и его бесконечными прожектами мне приходится иметь дело уже не первый десяток лет. Самое лучшее, что он может сегодня сделать, это встать и уйти. Его время истекло, но, к сожалению, у него не хватает ума понять это".

А что думают о себе господа - нынешние правители раздираемого на части Израиля? Если не знаете - спросите у народа, у его патриотов, у тех, кого многие из вас презирают, но народ давно осудил этих правителей и хотел бы видеть некоторых из не в Кнессете и в правительстве, а в тюрьме.

Арафат умеет почти из любой отрицательной для него ситуации "выйти сухим из воды". Как вчера, так и сегодня. Он смог сделать для себя "дойную корову" не только из мусульман, но и из США, ЕС, Японии и Израиля. Он обучал своих боевиков в бывшем СССР и направлял их же "для обкатки" в Афганистан в целях борьбы с "неверными".

В 1985 г арафатовцы взяли в заложники четверых сотрудников советского посольства в Бейруте. Одного из них - Аркадия Каткова - потом убили. Для чего это было сделано? Чтобы Москва потребовала от Дамаска не трогать арафатовцев на севере Ливана. Спланировал эту операцию и руководил ею, не без согласия Арафата, бывший личный его охранник - Имад Мугние, по прозвищу "Гиена". В захвате участвовал и второй арафатовский охранник - Хадж. Арафат, находясь тогда уже в Тунисе, дал в советское посольство шифрограмму о том, что за заложников из посольства он уплатил выкуп. Взамен просил принять "своих людей, которые посольству будут полезны". Этими людьми оказались Гиена и Хадж.

А что же Асад? Под давлением СССР он приостановил "зачистку". Но Арафату уже понравился вкус крови и предсмертные конвульсии его противников. И в штаб своего отряда, находившегося рядом с Бейрутом, он отдал приказ: "Никого не освобождать до тех пор, пока не поступит от меня лично указание". Это был истинный Арафат.

Такой он и сейчас. И под его началом находится не менее 60.000 штыков. Он лжет постоянно. И только официальный Израиль (Тель-Авив? Иерусалим?) пытается небезуспешно всему миру внушить, что он имеет дело с лауреатом Нобелевской премии "За мир", а не с убийцей. А что слышат от Арафата мусульмане? Что слышат от него арабы-палестинцы? "Мы знаем только одно слово - джихад, джихад, джихад! Когда мы прекратили интифаду, мы не прекратили джихад. А сейчас мы вступаем в фазу величайшего джихада..." Именно Арафат является вдохновителем и организатором нынешней войны. Он, а не отморозки из ХАМАСа, "Исламского джихада", Хизбаллы. Он славит шахидов, взрывающихся среди наших граждан: "Аллах овладел душой и телом тех, кто верит в него, потому что они получают в наследство рай. Они будут сражаться за Аллаха, будут убивать и будут убиты, и это священная клятва". Цель его жизни - уничтожение еврейского государства и еврейского народа. Он понимает, что, благодаря алие из СССР-СНГ, его цель неисполнима. И они принялись за нас.

Так пусть же враги наши и друзья врагов наших знают: алия из бывшего СССР не труслива, как элита, не безыдейна, как местные космополиты, не продажна, как поклоняющиеся "золотому тельцу" и раболепствующие перед потомками Эсава.

И снова встречи Переса с Арафатом. И снова оживают неумные фантазии Переса, Бейлина, Бен-Ами, Бромфмана. И снова делается все возможное для ублажения "миротворца" Арафата и иже с ним. И вот уже 12 сентября 2001 г., на второй день после трагедии в США, госсекретарь этой страны Пауэлл заявил, что нынешний кризис нужно использовать для "возобновления мирного процесса с Арафатом". И снова все делается израильскими "политиками" для того, чтобы помочь Арафату обострить обстановку, итогом которой станет большое число жертв среди мирного населения и размещение континента наблюдателей ООН (чего добиваются арафатовские эмиссары) и начало конца суверенной страны - Израиля.

Террор прекратится, по мнению г-на Б.Нетаниягу, лишь тогда, когда "коррумпированный диктатор" Арафат почувствует угрозу его личным интересам, и его режим зашатается.

Об Усаме бин Мухаммаде бин Ладене.

Никто и никогда точно не скажет, когда появилось такое страшное явление, как террор. Видимо, одновременно со стремлением отдельных личностей к власти. Истории хорошо известно о публичном убийстве в здании сената Гая Юлия Цезаря 15 марта 44 г. до н.э. В средневековье политических убийств была масса. Так, например, в августе 1589 г. монах Жак Клеман кинжалом заколол короля Франции Валуа Генриха III. Его приемник Генрих IV так же был убит 14 мая 1610 г.

Террор - слово латинского происхождения - "terror", что обозначает "страх", "ужас". Главное в терроре - не убийство кого-то, а тот психологический шок, который овладевает живыми. Воздействие на живых - вот цель теракта. И этот страх овладел американцами после того, как рухнули два небоскреба и здание Пентагона. Этот страх и паника распространились и на страны Европы, особенно, после появления случаев антракса (сибирской язвы). Усиление эффекта деморализации общества отдельной страны, сообщества стран, регионов и континентов происходит благодаря глобализации СМИ. На этом фоне начинающейся общей истерии выделяется излишним оптимизмом министр обороны Израиля - Фуад Бен-Элиэзер ("Авода"). Его заявления о готовности Израиля к развитию любых чрезвычайных ситуаций (ЧС), на мой взгляд, как бывшего офицера и врача:

1) вызывают "огонь на себя", то есть на Израиль (Хас вэ-халила!), провоцируя своим "стам харта-барта" (тривиальная болтовня) наших врагов;

2) "заклятые друзья" наши и их покровители также слышали выступление А.Шарона, где он сказал: "Я хотел нанести удар по палестинцам после теракта в дискотеке, однако армия была не готова";

3) население не готово к развитию ЧС (Дай-то Б-г, чтобы нас это не коснулось!);

4) готовы ли наши спецслужбы?

Со времен средневековья практикуется государственная и религиозная формы террора - публичная казнь и аутодафе инквизиции. Вспомним плахи, в том числе, и "Лобное место" у московского Кремля, вспомним гильотины, впервые опробованные во Франции, вспомним костры иезуитские, православные, фашистские и иные, вспомним виселицы и четвертования, колья... Вспомним мусульманские и китайские публичные казни конца XX века и начала текущего столетия, в том числе и арабов-палестинцев: линч в Рамалле, убийства при помощи камней, расстрел коллаборационистов - сотрудников израильских спецслужб... Однако христианская религия отказалась от подобных форм управления и осудила их как варварство. Но в странах фундаментального ислама они имеют юридическое религиозное право и сегодня.

Не на уничтожение конкретных посетителей и владельцев офисов Всемирного торгового центра и Пентагона были рассчитаны действия террористов-самоубийц 11 сентября 2001 г. Это акции устрашения живых. А любое управление живыми - это политика. Иногда заурядное уголовное преступление может своей силой воздействия превратиться в террористический акт, в то время как убийца и не помышлял о психологическом эффекте своего преступления. Это происходит в том случае, когда жертва - известная личность. Например, убийства президентов США, императора России, премьера Израиля, покушение на В.Ленина и других. Во всех случаях последствия массового шока превращают преступление в политический вызов власти. И наиболее опасным является религиозный фанатизм, замешанный на политической основе и жажде мщения. Но для выполнения этой задачи требуются огромные средства. И организаторами, и спонсорами может быть лишь группа, фанатично ненавидящая людей другой религии, идеологии и образа жизни. Для достижения поставленной перед собой цели они находят таких же исполнителей. Для них не важно, каких принципов придерживаются исполнители.