Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ

class="p1">Чудовище (человек + зверь)

Место обитания

По всей стране

Время появления

Нет привязки к конкретной эпохе

Упоминания

«Избранные вопросы медицинских теорий» («Ырим чхварё»), народные сказки

Особенности

Ест человеческую печень, способна превратиться в человека, боится веток персикового дерева

Источник

Считается, что корейские представления о кумихо во многом опираются на китайские литературные источники. Ниже приводится отрывок из народной сказки.

Лис в облике мужчины соблазнил женщину, и та попросила его написать для нее стихи. Тогда кумихо раскопал могилу Ли Тхэбэка[5] (701–762), пробудил его дух и заставил написать для женщины поэму. Но стихи были слишком хороши, и та догадалась, что это подлог, а ее возлюбленный на самом деле лис. Она натравила на него охотничьих собак, и чудовище погибло.

В томе 5 «Избранных вопросов медицинских теорий» («Ырим чхварё») описано средство от одержимости кумихо. Чтобы его изготовить, берут женьшень, порию, истод, бересклет, ветреницу, атрактилис, дудник гигантский, персик, реальгар, киноварь, бычьи безоары. Все ингредиенты измельчают в порошок и перемешивают. Затем добавляют ликер, рисовую муку и делают из полученной смеси шар.

Квесомок (Призрачное свистящее дерево)

Это разновидность древесного чудовища, однако рангом выше, чем другие. Дерево обладает магическими свойствами, от которых может пойти дрожь по всему телу.

На острове Хансандо было найдено свистящее дерево, кишащее призраками, однако нет никаких доказательств, что это было дерево квесомок.

Классификация

Чудовище (растение)

Место обитания

Город Пхаджу

Время появления

Ранний период Чосон

Упоминания

«Гроздья рассказов Ёнджэ»

Особенности

Сводит с ума тех, кто пытается его срубить

Источник

В сборнике «Гроздья рассказов Ёнджэ» («Ёнджэ чонхва») очень подробно описано дерево Квесомок. Эта история основана на воспоминаниях дяди Сон Хёна (1439–1504) по материнской линии.

Когда дядя Сон Хёна по материнской линии жил в Совоне, на обочине одной из дорог стояло старое дерево. Оно было настолько огромным, что закрывало все небо. В пасмурную погоду к дереву прилетали призраки, и оно начинало посвистывать. Ночью оно светилось, пугая проходящих мимо людей. Избавиться от дерева было непросто, так как оно обладало странной силой сводить с ума тех, кто пытался его срубить. Один юноша отважился уничтожить дерево, но вернулся домой безумным. Дядя Сон Хёна по материнской линии отправился к юноше, чтобы излечить его. «Ты живешь в деревне уже двести лет, светишься по ночам, свистишь и беспокоишь жителей деревни! Что же тебе нужно?!» – закричал дядя на юношу и провел по его горлу веткой персикового дерева. Через три дня юноша очнулся исцеленным.

Квесуан (Черепаха-гора)

Это черепаха огромных размеров, на спине у которой расположены горы. Обитает в Восточном (Японском) море. Квесусан погружается под воду целиком, с панцирем, поэтому разглядеть чудовище сложно. Единственное свидетельство существования черепахи-горы приходится на эпоху Силла (57 г. до н. э. – IX в.). Согласно легенде, из бамбука, растущего в горах на спине гигантской черепахи, была изготовлена знаменитая «Свирель, успокаивающая мириады волн» (Манпхасикчок). Квесусан – абсолютно безобидное создание и никому не причиняет вреда. Чудовище появляется, чтобы передать послание, которое находится у него на голове. Передав послание, черепаха исчезает.

Классификация

Чудовище (зверь + растение)

Место обитания

Восточное (Японское) море

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Оставшиеся сведения о Трех государствах»

Особенности

Неопасное для человека чудовище, доставляет людям послания

Источник

В томе 2 «Оставшихся сведений о Трех государствах» («Самгук юса») содержится следующая запись о необычной черепахе.

В 1-й день 5-го месяца года Водяной лошади им-о (684 г.) посреди Восточного моря появилась небольшая гора, которая плыла в сторону храма Камынса. Гора была очень похожа на голову черепахи. Наверху росли два дерева, которые ночью сливались в одно. Услышав об этом, король пожелал провести день в храме Камынса. Внезапно в час Лошади[6] деревья слились, небо и земля задрожали, разразилась буря, и ровно на семь дней весь мир погрузился во тьму. Король решил лично отправиться на гору. Там он встретил дракона, который предложил правителю черный нефритовый пояс. Король очень обрадовался подарку, наградил дракона и велел своим подданным срубить единственное дерево-бамбук, которое росло на горе. После того как дерево было срублено, дракон и чудесная гора исчезли. Король вернулся во дворец, сделал из бамбука свирель и хранил ее в Сокровищнице божественных духов (Чхонджонго).

Кымган Ячха (Демон с горы Кымгансан)

Считается, что это чудовище родственно демону с горы Пэктусан. Его никто не видел, однако о его существовании свидетельствуют следы и клочки голубого меха. Монахи из храма на горе Кымгансан не раз находили их весной и летом. Мех демона обнаруживали на высоте, куда человеку сложно добраться, поэтому принято считать, что чудовище выше человека на полтора метра.

Классификация

Чудовище (человек)

Место обитания

Лес на горе Кымгансан

Время появления

Середина периода Чосон

Упоминания

«Неофициальные истории Оу»

Особенности

Огромных размеров демон с голубым мехом и заостренными ступнями

Источник

Лю Монин (1559–1623), автор «Неофициальных историй Оу», в своей книге упоминает рассказ одного из монахов храма на горе Кымгансан.

С наступлением весны мы начинаем находить на траве странные следы. В длину и ширину они достигают пятидесяти сантиметров, заострены спереди и сзади. Иногда попадаются и клочки меха голубого цвета. В длину волоски соизмеримы с длиной конского хвоста, а по толщине их можно сравнить с веревкой. Когда демон грызет деревья, клочки его меха цепляются за кору и остаются на ней, однако располагаются они очень высоко. Сколько бы мы ни пытались достать эти клочки палками – все тщетно. Даже старейшие наши монахи никогда не встречали этого демона. Мы только находили следы его присутствия, поэтому точно не знаем, что это за зверь.

Кым тведжи (Золотая свинья)

Это чудовище похоже на свинью и обожает женщин. Считается, что Золотая свинья может говорить по-человечески, умеет ухаживать за женщинами, а иногда даже вступает с ними в брак. Живет чудовище в пещере. Свое название получило за золотистый окрас. Рассказывают, что у Золотой свиньи есть рога и что если выдернуть у чудовища волосок и подуть на него, то начнет стелиться волшебный туман. С давних времен свиньи известны как символ жадности. Поэтому многие верят, что в пещере Золотой свиньи спрятаны сокровища. Когда чудовище воет, сотрясаются небо и земля.

Классификация

Чудовище (зверь)

Место обитания

Провинция Чолла-Пукто, уезд Кочхан, гора Комдансан

Время появления

Три государства (I в. до н. э. – VII в. н. э.)

Упоминания

«Жизнеописание Чхве Чхивона», «Сказание о Золотом колокольчике»

Особенности

Обожает женщин, иногда вступает с ними в брак

Источник

В книге «Жизнеописание Чхве Чхивона» («Чхве Чхивон чон») имеется