Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1740
Лунгина Л. Подстрочник. С. 243.
1741
Кирпотин В. Ровесник железного века. С. 424.
1742
Лифшиц М. Искусство и современный мир. М.: Изобразительное искусство, 1978. С. 85.
1743
Кондратович А. Новомирский дневник. С. 92.
1744
Лобанов М. Оболганная империя. С. 32.
1745
Лобанов М. Оболганная империя. С. 33.
1746
Литературная газета. 1964. 20 августа.
1747
Лобанов М. В сражении и любви. С. 98.
1748
Там же. С. 72.
1749
«Меня, — написал Виктор Астафьев Александру Макарову, — всегда поражали надменность и высокомерие в статьях Лобанова, но тут он превзошел сам себя и опустился до методов старшины Приходько, который иначе воспитывать вверенного бойца не может, как поставить его перед строем и высмеивать его пороки, явные и старшиной Приходько придуманные. Главное, чтоб рота смеялась, чтоб унижен был боец и чувствовал себя мальчишкой, и чтоб его, старшины, хохлацкое самодовольство удовлетворено было» (Астафьев В., Макаров А. Твердь и посох. С. 74).
1750
Куняев С. Вадим Кожинов // Наш современник. 2021. № 2. С. 189.
1751
Лобанов М. Оболганная империя. С. 121.
1752
Там же. С. 18.
1753
Там же. С. 34.
1754
«Моя статья, как и статья А. Дементьева, — рассказывает А. Яковлев в книге „Омут памяти“, — была выдержана в стиле марксистской идеологии. Я обильно ссылался на Маркса и Ленина, и все ради одной цели — в острой форме предупреждал общество о нарастающей опасности великодержавного шовинизма, местного национализма и антисемитизма».
1755
Лобанов М. Оболганная империя. С. 175.
1756
Там же. С. 29.
1757
Там же.
1758
Как вспоминал Л., «уже во времена перестройки, находясь на пенсии, Михаил Васильевич просил сына передать мне, чтобы я не обижался на него за то судилище над моей статьей, потому что „все шло от Юры“, как назвал он по старой комсомольской привычке Юрия Андропова, давшего ему добро на проработку…» (Там же. С. 30).
1759
Там же. С. 139.
1760
Там же. С. 182.
1761
Куняев С. Вадим Кожинов // Наш современник. 2020. № 11. С. 246.
1762
Цит. по: Лобанов М. Оболганная империя. С. 216.
1763
Азадовский М., Оксман Ю. Переписка 1944–1954. М.: Новое лит. обозрение, 1998. С. 204.
1764
Лотман Л. Мои воспоминания о брате Юрии Михайловиче Лотмане: Детские и юношеские годы // Лотмановский сборник. М.: ИЦ-Гарант, 1995. <Вып.> 1. С. 144.
1765
Лотман Ю. Не-мемуары // Там же. С. 40, 41.
1766
Лотман Ю. Двойной портрет // Там же. С. 56.
1767
По материалам учебного курса 1960/1961 года.
1768
Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 256.
1769
Цит. по: Березин В. Виктор Шкловский. С. 402.
1770
По сообщению Б. Успенского, этот термин был предложен В. Успенским «отчасти потому, что термин „семиотика“ мог вызвать ненужные ассоциации» (Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 275).
1771
Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 285.
1772
В начале 1970-го в квартире Л. даже провели обыск по делу Н. Горбаневской, но, слава Богу, обошлось. Тогда. Однако внимание к профессору-вольнодумцу «компетентных органов» и неустанное разоблачение структуралистской ереси чиновниками от литературоведения в конце концов возымели административные последствия. В январе 1977 года Л. «был вынужден подать заявление об освобождении его от должности заведующего» кафедрой, вскоре перемещен на место профессора, «а с 1 сентября 1980 г. и вовсе переведен на кафедру зарубежной литературы. Он невесело шутил, что высылка Солженицына на Запад может объяснить, почему профессор по русской литературе работает на зарубежной кафедре» (Киселева Л. Ю. М. Лотман и Тарту. С. 275).
1773
Седакова О. «Вечные сны, как образчики крови…»: О Юрии Михайловиче Лотмане и структурной школе в контексте культуры 70-х гг. // Лотмановский сборник — 1. С. 262.
1774
«Есть серьезное дело, — 29 сентября 1970 года писал он Б. Успенскому. — Мы думали-думали и решили, что грех нам, что Бахтин так живет. Мы прикинули, что для того, чтобы, если он согласится, снять ему с женой хорошую комнату в Тарту и организовать медицинское и бытовое обслуживание, нужно:
а) Инициатива и желание — это у нас есть. И, главное, чувство, что иначе стыдно.
б) Деньги. Это, как мы прикинули, тоже потянем. Хотя очень желательно было бы, если бы несколько москвичей присоединились, добровольно отяготив себя сбором 10 р. в месяц» (Лотман Ю. Письма. С. 512).
1775
Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 465.
1776
Лотман Ю. Письма. С. 80.
1777
Наровчатов С. Поэт и русалка // День поэзии 1979. М.: Сов. писатель, 1979. С. 224.
1778
Прилепин З. Непохожие поэты. С. 283.
1779
Книга, так названная, впервые вышла в 1930-м, чтобы с неизменным успехом издаваться и в 1931, 1933, 1934, 1937, 1948 годах.
1780
Цит. по: Прилепин З. Непохожие поэты. С. 288.
1781
Гладков А. Попутные записи // Новый мир. 2006. № 11. З. Прилепин в своей биографии Л. (с. 303) отчего-то приписывает эту оценку сталинскому лауреату-романисту Ф. Гладкову, ни в каких антиправительственных настроениях не замеченному.
1782
К маю 1937 года «из всей редколлегии журнала „Знамя“ на свободе осталось четыре человека: Вишневский, Новиков-Прибой, Луговской и Исбах», — сообщает Н. Громова (Узел. С. 318).
1783
Эта награда так и осталась у Л. единственной.
- Хрущевская «Оттепель» 1953-1964 гг - Александр Пыжиков - Политика
- Дневники полярного капитана - Роберт Фалкон Скотт - Биографии и Мемуары
- Чтобы мир знал и помнил. Сборник статей и рецензий - Жанна Долгополова - История
- Поколение одиночек - Владимир Бондаренко - Биографии и Мемуары
- СКИФИЙСКАЯ ИСТОРИЯ - ЛЫЗЛОВ ИВАНОВИЧ - История
- Идеологические кампании «позднего сталинизма» и советская историческая наука (середина 1940-х – 1953 г.) - Виталий Витальевич Тихонов - История
- Лубянка, ВЧК-ОГПУ-КВД-НКГБ-МГБ-МВД-КГБ 1917-1960, Справочник - А. Кокурин - История
- Турция между Россией и Западом. Мировая политика как она есть – без толерантности и цензуры - Евгений Янович Сатановский - История / Политика / Публицистика
- Люди моего времени. Биографические очерки о деятелях культуры и искусства Туркменистана - Марал Хыдырова - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Очерки русской смуты. Белое движение и борьба Добровольческой армии - Антон Деникин - История