Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава 20
Карл Юнг, оккультный Интернет и мир мёртвой жизни за океаном
Итак, запутанные следы, оставленные организаторами удара по Америке в лабиринтах политики и оккультизма, привели нас в огромную, плохо освещённую пещеру, над входом в которую выбита надпись «МИФ». И здесь, у порога этой пещеры, поневоле приходит в голову мысль: «А не заблудились ли мы, не пора ли выбраться на поверхность, в привычный мир позитивной реальности, твёрдо установленных (компетентными органами) фактов, газетно-телевизионной правды, преподносимой жаждущему человечеству прямо домой на блюдечке с голубой каёмочкой. Ведь миф — это синоним сказки, выдумки, лжи.
Безусловно, слово «миф» имеет и такое значение, но слова в любом человеческом (а не компьютерном) языке многозначны, смыслов у каждого из них — в особенности у таких древних слов, как «миф», — очень много. Например, выдающийся исследователь, основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг считал мифы художественно оформленными проявлениями коллективного бессознательного человечества, проекциями архетипов-первообразов нашей психики в доступную рациональному осмыслению и пересказу действительность.
Как известно, наибольший вклад в популяризацию бессознательного внёс Зигмунд Фрейд, причём бессознательное он сводил исключительно ко всевозможным сексуальным комплексам личности, возникающим на почве конфликта между социально обусловленными требованиями морали и якобы изначально животной природой человека (т. е. кто про что, а вшивый про баню). Юнг, бывший в течение нескольких лет единомышленником Фрейда, затем резко с ним разошёлся, поскольку он понял, что человеческий «софт» («программное обеспечение», т. е. психика) устроен значительно сложнее, чем это представлялось Фрейду. Юнг, в частности, обнаружил поразительное сходство некоторых мотивов снов и болезненных фантазий своих пациентов с сюжетами древних сказаний, а также с алхимическими и астрологическими символами. Это дало ему возможность сформулировать гипотезу о, по крайней мере, двух этажах, или уровнях, бессознательного: сугубо личном, индивидуальном бессознательном сего комплексами и коллективном бессознательном с его архетипами.
Коллективное бессознательное, по Юнгу, — это некая историческая, и даже доисторическая память всего человечества, каким-то образом зафиксированная в мозгу отдельного человека и передаваемая им по наследству своему потомству. Исследуя эту коллективную память, Юнг вышел очень далеко за пределы запретного круга, начертанного позитивной наукой для своих адептов, дабы удержать их в сфере собственного влияния. Мало того что Юнг углубился в дебри мифологии разных народов, он потратил массу времени и сил на изучение всевозможных оккультных доктрин Запада и Востока, в частности, магии, алхимии и астрологии. Правда, при этом Юнг соблюдал предельную осторожность, всячески подчёркивая свою принадлежность к современной науке. Это в общем-то понятно, ведь Юнгу нужно было печататься, выступать с лекциями, а делать это он мог только в рамках выделенного человеческого подмножества, именуемого «учёные». Переход в подмножество «оккультисты» в то время успеха в жизни не гарантировал, да там ведь уже всё было поделено.
Однако, условно говоря, стремясь и замуж выйти, и девушкой остаться, Юнг всё же не мог не подставиться: ведь объяснить с позиций современной биологии, точнее, нейрофизиологии и генетики фиксацию в мозгах отдельных людей архетипов коллективного бессознательного пока никак нельзя, невозможно. Как невозможно объяснить и поразительную универсальность образов коллективного бессознательного, если исходить из гипотезы их физиологической (т. е. осуществляемой при помощи неких протекающих в нашем мире физических процессов) записи в подсознательные слои психики многочисленных представителей человеческого рода. А вот оккультисты с их астралом, эгрегорами и магическими цепями всё это прекрасно объясняют: «персоналки» индивидуальных человекокомпьютеров оказываются через астрал завязаны в единую мировую сеть, этакий психомагический Интернет. Базы и банки данных коллективного бессознательного прекрасно могут передаваться по этой сети на отдельные «рабочие станции» (психомонады индивидуальных сущностей, причём не только человеческих). Ну а небесно-астрологические объекты — Солнце, Луна, планеты, звёзды — в такой психомагической сети являются не чем иным, как генераторами тактовых частот, синхронизирующими работу сети в целом.
Кстати, Юнг пришёл в ходе своих исследований к выводу о необходимости рассмотрения «синхронной» связи событий и процессов реальности, а не только «каузальной» (причинно-следственной) или «телеологической» (целеполагающей) связи. Синхронический принцип мышления Юнг увидел на Востоке, в китайской астрологии и «Книге перемен» («И Цзин»). И всё же самый интересный вопрос, возникающий при рассмотрении психомагической сети человечества: а кто же Главный Администратор сети? И как в ней насчёт вирусов? Я-то полагаю, что Администратор, он же Системный Программист, в нашей сети один, а вот всевозможных хакеров — великое множество. Ну и сеть, конечно, устроена очень сложно, уровней иерархии в ней не два, не три, а гораздо больше, и к тому же она поделена на множество региональных кустов и подмножеств. Что же касается мифов, то они, скорее всего, являются языками сетевого программирования высокого уровня, в отличие от ассемблероподобных систем эзотерической магии и прочих герметических наук). Записанные в коллективное бессознательное (т. е. в операционные системы) мировых цивилизаций мифологические коды могут активизироваться астротаймерами, Сетевым Администратором или хакерами (а хакерами могут оказаться и демоны, и люди, и люди-демоны, давно сросшиеся в сети чёрных эгрегоров) и заставлять гигантские сети «Запад», «Восток», «Ислам», «Россия», «Африка» и проч. гудеть от напряжения, переживая какой-нибудь очередной «пассионарный взрыв» (по Л. Гумилёву) или «вызов-и-ответ» (по А. Тойнби).
Прошу прощения у читателей, мало знакомых с терминологией и проблематикой компьютерных сетей, за столь длинную метафору. Впрочем, идущая семимильными шагами по миру интернетизация оставляет на Земле всё меньше счастливчиков, уклонившихся от попадания в Сеть, так что мои рассуждения, надеюсь, будут вполне понятны. Надеюсь также, что я убедил читателей в необходимости поближе познакомиться с мифологией европейской (сейчас всё чаще говорят — иудеохристианской) цивилизации для прояснения характера законного детища этой цивилизации: северо-американского воплощения мифа о мире мёртвой жизни за океаном.
Послушаем теперь, что говорили в своих мифах древние греки.
Голова Медузы над Нью-ЙоркомВ мире мёртвой жизни за океаном лежат остррва, населённые бессмертными существами, изгнанными за пределы Ойкумены богами-олимпийцами. Там живут дочь мятежного титана Атланта нимфа Калипсо, чародейка Цирцея, обращающая случайно попавших в её владения путешественников в животных, полудевы-полуптицы Сирены, заманивающие мореходов на свой остров сладким пением, а затем усыпляющие и пожирающие их. В скалистой пещере над океаном жила со своими сёстрами страшная Медуза Горгона, чей взгляд превращал всё живое в камень, пока не проник в её пещеру герой-полубог Персей и не отсек голову Медузы волшебным адамантовым серпом. Созвездие Персея теперь мерцает в северной небесной полусфере, чуть выше Тельца, а вторая по яркости звезда этого созвездия, Алголь, или «Голова ведьмы» по-арабски, считается астральным воплощением отрубленной Персеем, но бессмертной головы Медузы Горгоны, по-прежнему угрожающей бедами всему живому. Астрологи считают совпадение звёзды Алголь (бета Персея) с чувствительными точками гороскопа очень плохим признаком.
В натальной карте (гороскопе) США Алголь совместилась с началом шестого дома — дома Здоровья американской нации. Подобное совмещение, по астрологическим канонам, угрожает, прежде всего, психическому здоровью американцев. Алголь, относящаяся к особо злотворным, «неистовым» звёздам, служит индикатором насилия, убийств, преступности, садизма. Часто даёт различные виды сумасшествия, в том числе паранойю, мании, подверженность алкоголизму, наркотическую и лекарствозависимость, а также опасность попадания под влияние чёрной магии. К несчастно для американцев, эти характеристики звёзды Алголь срабатывают в их национальной судьбе. США прочно удерживают мировое первенство по количеству психических больных, приходящихся на каждую тысячу жителей страны. Про преступность, насилие, убийства говорить не приходится — здесь тоже попадание в яблочко. Кстати, шестой дом гороскопа в мировой астрологии связан также с армией, полицией, всеми государственными служащими, а также с рабочим классом, трудовой этикой. Получается, что привычка американских копов сначала стрелять, а потом спрашивать фамилию, как и привычка USArmy сначала всё ровнять бомбами с землёй, а потом разбираться, кого бомбили и зачем — встроены в астрокод США при помощи звёзды Алголь на куспиде (т. е. в начале) шестого дома штатовской натальной карты. Эта звезда провоцирует штатовскую армию и полицию на чрезмерное применение насилия. При этом в плане физического здоровья населения США шестой дом гороскопа Штатов расположен очень неплохо — его начало приходится на знак Тельца, благодаря чему значительная часть американцев телесно весьма крепкие субъекты, недаром говорят: «Здоров, как бык». Расположение связанного с рабочим классом и служащими начала шестого дома в земном знаке Тельца делает рабочих и служащих США людьми заземлёнными, практичными, склонными к накоплениям и очень серьёзно относящимся к своему здоровью. А вот продолжение шестого дома, его вторая половина, пришлось в гороскопе США на знак воздушный — Близнецы. Это значит, что место работы для американцев достаточно легко сменяемо (японский пожизненный найм в Штатах явно не приживётся), а значительная часть оказываемых американцами друг другу и остальному миру услуг имеет информационный характер.
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Двести лет вместе. Часть II. В советское время - Александр Солженицын - Публицистика
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- «Уходили мы из Крыма…» «Двадцатый год – прощай Россия!» - Владимир Васильевич Золотых - Исторические приключения / История / Публицистика
- Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики - Михаил Юрьевич Крысин - История / Политика / Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- Том 5. Книга 1. Автобиографическая проза. Статьи - Марина Цветаева - Публицистика
- Европа и душа Востока. Взгляд немца на русскую цивилизацию - Вальтер Шубарт - Публицистика
- Праздник науки - Михаил Венюков - Публицистика