Триодь цветная (русский перевод) - Сборник

Стих: Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, и хвально и прославлено имя Твоё вовеки. Дан 3:26

Все собрав пастырское искусство / и гневом подвигшись ныне праведнейшим, / по всей справедливости отогнали / лютых и пагубных волков, / пращею Духа извергнув их из полноты церковной, / как падших к смерти и как недуговавших неисцелимо, / божественные пастыри, / как истиннейшие рабы Христовы / и таинств проповеди божественной / служители священнейшие.

Стих: Соберите Ему святых Его, заключивших с Ним завет о жертвах. Пс 49:5

И повторяем первую стихиру св. отцов: Все совокупив душевное искусство:

Слава, глас 8: Святых отец сонм, / от концов вселенной собравшийся, / Отца, и Сына, и Духа Святого, / единую природу и естество как до́гмат провозгласили / и таинство богословия / ясно передали Церкви. / Их восхваляя, с верою прославим, возглашая: / «О божественный полк, / богословесные воины ополчения Господня, / звезды многосветлые тверди невещественной, / таинственного Сиона башни неприступные, / мvром благоухающие райские цветы, / уста Слова, все из золота, / Никеи похвала, вселенной украшение! / Ходатайствуйте усердно о душах наших!»

И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева: Славословие великое, тропарь воскресный, ектении и отпуст.

На 1 часе

Слава, и ныне: Евангельская утренняя стихира 10, глас 6: После сошествия во ад и воскресения из мертвых, / печалясь, как и естественно в разлуке с Тобой, Христе, / ученики к работе обратились; / и снова – лодки, и сети, и улова нет. / Но Ты, Спаситель, явившись, как всего Владыка, / повелеваешь справа от лодки закинуть сети, / и слово тотчас стало делом: / и рыб множество великое, / и трапеза необычайная готова на земле. / Как в ней приняли участие тогда Твои ученики, / так и нас ныне мысленно насладиться ею удостой, / человеколюбивый Господи!

И окончательный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа, глас 6

Помяни меня, Боже Спаситель мой, / когда придешь во Царствии Твоём, / и спаси меня, как единый Человеколюбец.

Адама, через древо прельщенного, / Ты снова спас древом Креста, / как и разбойника, взывавшего: / «Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!»

Врата и засовы ада сокрушив, Податель жизни, / Ты, Спаситель, воскресил всех мертвых, восклицавших: / «Слава воскресению Твоему!»

Помяни меня, смерть Победивший погребением Своим, / и воскресением Своим радости все Исполнивший, / как милосердный.

И Вознесения песнь 4-я, на четыре; и отцов песнь 6-я, на четыре. После входа тропарь воскресный, затем Вознесению и отцам. Слава, кондак отцов; и ныне, Вознесения.

Прокимен, глас 4, песнь отцов

Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших, / и хвально и прославлено имя Твоё вовеки.

Стих: Ибо праведен Ты во всём, что соделал с нами.

Дан 3:26, 27а

Чтение из Деяний св. Апостолов, зачало 44

Аллилуия, глас 1

Стих: Бог богов Господь заговорил и призвал землю от востока солнца до запада.

Стих: Соберите Ему святых Его, заключивших с Ним завет о жертвах.

Пс 49:1, 5

Евангелие от Иоанна, зачало 56.

Причастен

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Другой: Радуйтесь, праведные, о Господе – правым прилична хвала. Аллилуия. (3)

Пс 148:1, 32:1

ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА

В ПЯТНИЦУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отцов и братьев наших.

После Предначинательного псалма и обычного стихословия поем на «Господи воззвах:» стихиры на 6: три стихиры мученикам из Октоиха, 6 гласа, и из Триоди три:

Глас 6

Мученики Твои, Господи, / не отреклись от Тебя, / не отступили от заповедей Твоих; / по их ходатайствам помилуй нас!

Совершившие свидетельство / силою Твоею, Христе, / многие муки претерпели; / их ходатайствами и молитвами, Господи, / всех нас сохрани.

Мученики, победоносцы и небесные граждане, / на земле подвизаясь, многие муки претерпели / и получили совершенный венец на небесах, / да ходатайствуют за души наши.

Глас 8

От века мертвых всех, / поживших с верою благочестиво, / в сей день по имени память совершая, верные, / Спасителя и Господа воспоем, прося усердно / им в час суда дать добрый ответ / Самому Богу нашему, / суд совершающему над всею землей, / достигнуть стояния справа от Него в радости, / на месте праведных и во святых уделе светлом, / стать достойными Небесного Царства Его.

Своею кровию, Спаситель, искупивший людей, / и смертию Своею от смерти горькой избавивший нас, / и жизнь вечную подающий нам Воскресением Твоим, / упокой, Господи, всех усопших во благочестии, / или в пустынях, или в городах, или на море, / или на земле, или на всяком месте: / царей, священников, архиереев, / монахов и мирян во всяком возрасте и всякого рода, / и удостой их Небесного Царства Твоего.

Благодаря Твоему, Христе, из мертвых воскресению / смерть более не властвует над умершими во благочестии. / Потому мы усердно просим: / упокой во дворах Твоих и в недрах Авраама рабов Твоих, / от Адама даже до дня сего поклонявшихся Тебе чисто, / отцов и братьев наших, / вместе друзей и сродников, / всякого человека, в жизни послужившего верно, / и к Тебе, Боже, преставившегося / при обстоятельствах различных и многообразных / и удостой их достигнуть / Небесного Царства Твоего.

Слава, глас 8: Плачу и рыдаю, / когда себе представлю смерть / и увижу в гробницах лежащую / по образу Божию созданную нашу красоту / безобразной, бесславной, не имеющей вида. / О чудо! / Что это за совершившееся над нами таинство? / Как мы были преданы тлению? / Как сочетались со смертью? / Воистину повелением Бога, как написано, / подающего преставившимся упокоение.

И ныне, Богородичен, глас 6: Кто не прославит Тебя, Всесвятая Дева? / Кто не воспоет девственного рождения от Тебя? / Ибо вне времени воссиявший от Отца Сын Единородный, / Он Самый произошел от Тебя, Чистой, неизъяснимо воплотившись. / Он – Бог по естеству, / и ради нас по естеству став человеком, / не разделяется на два лица, / но познается в двух неслиянных естествах. / Моли Его, Святая, Всеблаженная, / о помиловании душ наших.

Вход с кадилом. «Свет отрадный:» Вместо же прокимна поем на глас 8:

Аллилуия (3)

Стих: Блаже́н, кого избрал и приблизил Ты, Господи.

Стих: И память их в род и род.

Ср. Пс 64:5; 44:18а

Стихиры на стиховне, глас 6

Крест Твой, Господи, / стал для мучеников оружием непобедимым, / ибо видели они пред собою смерть, / но предвидя будущую жизнь, / надеждою на Тебя укреплялись; / их мольбами помилуй нас!

Стих: Души их / среди благ водворятся.

Ты почтил, Спаситель, образом Своим / меня, рук Твоих создание, / живописав в вещественном обличии / подобие умопостигаемого естества, / и общником его меня соделал, Слово, / поставив начальствовать над тварями земными полновластно. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в радости живых / и в обителях праведных упокой.

Стих: Блаженны те, кого избрал / и приблизил Ты, Господи.

Чтобы уделить мне жизни будущей достоинство, / сад в Эдеме Ты насадил, / различными растениями украшенный, / свободный от скорби и заботы, / и причастником вечной жизни, равным Ангелам, / мне, сложному по естеству, быть на земле определил. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в стране живых, / в обителях праведных упокой.

Слава, глас 6: Началом и основой стало мне / Твое творческое повеление: / ибо, восхотев меня, живое существо, составить / из невидимого и видимого естества, / из земли тело мое Ты создал, / и дал мне душу божественным Твоим и животворящим дуновением. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в стране живых, / в обителях праведных упокой.

И ныне, Богородичен, глас тот же: По ходатайствам Родившей Тебя, Христе, / и мучеников Твоих, / Апостолов, пророков, иерархов, / преподобных, и праведных, и всех святых, / усопших рабов Твоих упокой.

Ныне отпускаешь: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.

Тропарь, глас 8

Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего.

Слава, и ныне, Богородичен: В тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.