Умное Небо - Александр Мень

Итак, избрание в общеисторическом смысле есть предназначенность. Это распространяется и на отдельных людей. В этом смысле все избраны, но каждый по-разному (в плане домостроительства), и по-разному отвечают на Божий призыв. Если человек внял призыву, он посильно исполняет то, чего ждет от него Господь.

Простите за академичность изложения. Так удобнее.

Храни Вас Бог.

Ваш пр. А. Мень

======================================

Дорогой о. А.!

Счастлива, что могу послать Вам еще 2 Спаса. Последнюю Вашу просьбу (Владимирскую и Марию Магдалину) постараюсь исполнить в ближайшем будущем. Пока продолжаю рисовать, хотя есть в глазах какое-то изменение к худшему. Говорят, якобы это от капель пилокарпина, которыми лечу свою глаукому — сузился зрачок. Все на волю Божию и на молитвы друзей!

Вот и хочу Вас спросить — почему Вы однажды, когда я сказала, что прошу Вас молить Господа, чтоб Он послал мне смерть, пока я не потеряла зрение — ответили, что просить будете не об этом, а о бодрости и силе и т.д. Неужели у Вас не хватает воображения представить себе мою жизнь со слепотой?

Вы желали этого нашей общей, очень мужественной слепой Нине Николаевне, которую мы однажды к Вам приводили, и она действительно прекрасно себя ведет — но ведь она не глухая! Когда я говорю моим друзьям об этом моем желании — они меня не понимают или делают вид, что не понимают, но то, что не понимаете это Вы — меня удивляет, так же как в начале нашего знакомства Вы меня приглашали идти ко всенощной, тогда как я на эти службы давно не хожу, хотя понимаю значение их, но я их лишена.

Второй вопрос — о молитвенном творчестве. Когда мы с Вами говорили о том, что многие молитвы в наших молитвенниках устарели, Вы мне сказали, что пользуетесь католическим молитвенником в переводе — и я огорчилась, потому что ждала от Вас большего: при всех Ваших дарах — не может ли быть у Вас и дара молитвенного творчества? Конечно, это очень трудно, и многое новое, даже молитва последних оптинских старцев, кажется слишком многословным, тяжеловесным, но… все же, все же!!! Кстати — молитву учеников Иисуса очень многим давала, и она имеет успех. Но нужно что-то еще и другое. Вот об этом хотела Вам сказать. Простите! Хотела, чтоб этот письмо было «вручено».

Храни Вас Бог.

Ваша с. И.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Получил Ваше письмецо с фото Ташкента. За сестру Вашу буду молиться. Надеюсь, что все будет хорошо. Жду Ваших новостей относительно здоровья. А Ташкент на фото напомнил мне старые города св. Земли.

 У нас все по-прежнему. Сына провожаю в армию. Работы идут в тех же направлениях. За все благодарим, а там, что Бог даст.

С любовью

Ваш прт. А. Мень

[Вверху первой страницы письма приклеено фото: люди в тюбетейках и халатах у стены дома]

Из серии «Восток», аборигены

Конечно, Вы видите, что если даже дома и напоминают Св. Землю старую, то жители — нет.

======================================

7/XII 80

Дорогой о. А.!

Спасибо за очередные строчки — отклик на мои бесчисленные «авиа» — (за сочувствие и молитву!) Надеюсь, что Вы их все получили ( и, очевидно, Ваши последние строчки разминулись с моими сообщениями, что в больницу пока все-таки не положили — один, вернее — одна — врач хотела этого, другая — решила пока лечить дома и дала хорошие капли и лекарства. Дальше оставляет вопрос открытым, но во всяком случае на ближайшие 2 недели опять меня отпустили домой, надеюсь, так будет и дальше.

На этом кончу. Чувствую Вашу близость, Ваши молитвы, и меня пока не покидает какая-то благодатная бодрость, по Вашим молитвам! Вы пишете, что видели мой триптих, и не пишете свое мнение о нем. Почему?

Ваши просьбы стараюсь исполнить.

Храни Вас Бог.

с. И.

Почта работает неровно, кое-что даже не доходит или с большим опозданием.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Спасибо за двух С.[116] Есть еще одна просьба: преп. Геннадий и Нина равн.[117]

 О трудном Вы говорите: почему не молиться о смерти? Скажу откровенно: наверно, нет во мне этой решимости. Никогда не мог (например, в случае с теткой моей, которая два года прожила в плохом состоянии). Наверно, здесь говорит во мне что-то библейское — жизнь табу, она принадлежит Богу всецело, Он один здесь властен распорядиться. Понимать-то я Вас очень понимаю. И на Вашем месте думал и чувствовал бы так же. Но есть нечто непреодолимое (молиться о смерти). Может быть, когда-нибудь во мне это сломится...

А ко всенощной я Вас приглашал просто, чтобы вы побыли, сколько сможете, вместе с нами в храме, просто помолились...

Теперь о молитвословиях. Они не то же, что молитва. От сердца молимся, как Бог положит на душу. Но новый католический молитвенник прекрасен. Он в 10 раз короче старого. Все лишнее убрано. Все прозрачно, чисто, светло. Я для Вас перепишу утренние и вечерние, чтобы Вы сами убедились. Вообще у них большие сдвиги. Литургия прямо-таки возвращена к апостольскому чину. Никакой пышности: все стоят вокруг перед священником, который обращен лицом к молящимся. Алтарь перестает быть ветхозаветным алтарем, а становится столом Тайной вечери. Все «тайные» молитвы вслух. Все как на иконе Троицы. Вместо нашей сугубой ектении импровизированные молитвы-прошения каждого, кто захочет, о чем захочет. Никаких антиминсов, воздухов и пр. Простота удивительная. Облачения пышные упразднены. Восстановлены простые древние, а порой, если нет условий, остается одна епитрахиль (без затей), а то и ее нет (т.е. священник в особых условиях может совершать таинство в обычной одежде, на обычном столе, в любом простом сосуде). Это обычаи как нельзя больше соответствующие нашему времени И — возврат к древности.

Триптих мне очень понравился. Он тоже овеян чем-то первохристианским. Кстати, в месседже Экзархата за 79 есть статья Л. Успенского об иконе Пятидесятницы. Там полемика против тех иконописцев, которые ставят в центре Богоматерь. Автор считает, что Ее не следует изображать там. Среди репродукций и фреска, которая, по словам автора, написана «учеником прот. С..Булгакова». Она критикуется с богословской точки зрения. Но все это — силлогизмы...

Обнимаю Вас и поздравляю с Праздником Рождества Христова. Поклон Вашей сестре. Всегда молюсь.

С любовью

 п. А. Мень  ----------------- 

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Очень рад, что Вы все-таки дома. Значит, Господь хочет Вас оградить от тоскливой больницы.

Напрасно Вы так отзываетесь о собственном творчестве. Оно — дар и не просто художественный, но и особый, глубинный. Далеко не всякий, работая над такими вещами, понимает, что к чему.

Постоянно внутренне с Вами. Молюсь, чтобы были даны Вам силы потрудиться и нам снова увидеться.

Храни Вас Господь.

Ваш пр. А. Мень

======================================

Пятница 16/I 81

Только что, после очередного обследования, врач мне сказала, что в понедельник положит меня в больницу. Спасибо за прекрасное письмо! Переписать молитвословие можете (для меня) поручить Л.Н. Если достану шариковую ручку (заправок нет нигде!), то напишу из больницы.

Пока все

с. И.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Значит все же — больница... Ну, что Бог даст. Пока же хочу сказать Вам одно. Слово «дух» в Библии есть синоним силы. Дух Божий — это Его сила. Будем молиться, чтобы Он даровал Вам силу все одолеть. Мы в Его руках, и с Его помощью нам ничто не страшно ни на земле, ни на небе.

(Ваш триптих видел)

С любовью

пр. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Быть может, мое письмо придет, когда Вы уже вернетесь из больницы (если там нашлось место). Ведь, как я понял, Вас там должны только «проанализировать». Получил Ваш очерк автобиогр. Еще раз, следя за путями Вашими, ощутил присутствие в ней направляющей и вразумляющей Руки. Это всегда так отрадно: ощутить близость Промысла! Думал и о путях Вашего ремесла. Все это очень сложно и актуально. Ведь сейчас у нас — прямая деградация ц. искусства. Светлое пятно на этом фоне — научное, добросовестное и вдохновенное копирование. Но на этом остановиться нельзя. Ренессанс тоже начинал с подражания «антикам»... Но все же нужно думать и работать, чтобы готовить почву будущему.

Обнимаю Вас. Молюсь и надеюсь, что Вы скоро будете чувствовать себя лучше.

 Ваш п. А. Мень

======================================

4/II 81

Дорогой о. А.!

Сегодня вернулась домой из больницы, и нашла Ваше письмецо! Большое спасибо! Все время чувствовала молитву всех Вас; удавалось даже по утрам уединяться и свое молитвенное правило исполнять, и может быть, даже окружающие понимали немного, чем я занята. Вообще, этот раз, по милости Божией, мне удалось воспринять больницу, как-то не как что-то случайное, если можно так выразиться, и мне кажется, что опыт этот мне что-то дал духовно. В виде исключения я лежала не в городской, а в «областной» больнице, где соприкоснулась немного с местным населением, и должна сознаться, что сравнение узбекских женщин (больных) с русским персоналом не в пользу последних. Хотя я, конечно, очень мало разговаривала, но эти непосредственные доброжелательные многодетные, почти дети природы, меня очень умилили, и с своей стороны — полюбили. Простите, что до сих пор не ответила толком на Ваше предыдущее прекрасное письмо. Но сделаю это, когда напишу одну очередную проблему-вопрос. А пока только благодарю за молитвы, которые, как сказала, очень чувствую. Л.Н. Вам расскажет и объяснит подробно мое несочувствие его планам о моем творчестве, может быть, лучше подождать, когда умру, или предлагаю эквивалент.