Шрифт:
Интервал:
Закладка:
§51. Хронология папства
Источники
Основные источники для прояснения туманной хронологии первых Римских епископов — списки паII. Они разделены на две части, восточные, или греческие, и западные, или латинские. К первым относятся списки Егезиппа и Иринея, II века, потом Евсевия (в его «Хрониках» и «Истории церкви»), а также его преемников в IV веке и позже. Этим спискам следуют Липсиус и Гарнак. К второму типу относятся списки Августина (Ер. 55, al. 165), Оптат Милевийский (De schism. Donat. II. 3), «Catalogus Liberianus» (доходит до Либерия, 354 г.), «Catalogus Felicianus» (до 530 г.), «Catalogus Cononianus», вероятно, основанный на «Catalogus Leoninus» (до 440 г.), «Liber Pontificalis» (раньше считался основанным на предыдущих списках, но, согласно утверждениям аббата Дюшезна и Вейтца, он старше, чем «Liber Felicianus»). «Liber Pontif.» существует в виде разных рукописей и подвергся многим изменениям. Его датируют по–разному, от V до VII века. Сюда можно добавить «Martyrologia» и «Calendaria» Римской церкви, особенно «Martyrologium Hieronymianum» и «Martyrologium Romanum parvum» (оба VII или VIII века). Надписи на могилах пап, обнаруженные в Риме после 1850 г., содержат только имена и титулы, но не даты. По поводу «Catalogus Liberianus» см. особенно критический очерк: Mommsen, «Ueber den Chronographen des Jahres 354», in «Transactions of the Royal Saxon Society of Sciences», Philos, histor. Section, vol. I. (1850), p. 631 sqq. Текст списка приводится на стр. 634–637, и тж. в Lipsius, Chronologie der röm. Bischöfe, Append., p. 265–268. Древнейшая из рукописей «Liber Pontificalis» относится к VII — VIII веку и присутствует в тексте 641 г. по P. X., но со многими изменениями. «Mit wahrer Sicherheit, — пишет Вейтц, — gelangen wir in der Geschichte des Papsthums nicht Uber das 7te Jahrhundert hinauf».
Труды
Phil. Jaffé: Regesta Pontificum Romanorum ab condita ecclesia ad ann. 1198. Berolini 1851, ed. secunda correcta et aucta auspiciis Gul. Wattenbach. Lips. 1881 sqq. Продолжал издавать Potthast, 1198 — 1304, дополнил Harttung (Bd. I. A. D. 748 — 1198, Gotha 1880).
R. A. Lipsius: Chronologie der röm. Bischöfe bis zur Mitte des 4ten Jahrh. Kiel 1869. См. также отзыв Хорта на эту книгу в «Academy», Sept. 15, 1871. Lipsius: Neue Studien zur Papstchronologie, in «Jahrbücher für Protest. Theol.» Leipz. 1880 (pp. 78–126, 233–307). Липсиус отрицает, что Петр когда–либо бывал в Риме.
L. Duchesne: Étude sur le Liber Pontificalis. Paris 1887. La date et les recensions du Liber Pontificalis. 1879. Le Liber Pontificalis. Texte, introduction et commentaire. Paris 1884 and 1889, 2 vols. 4 (включены факсимильные тексты).
Adolf Harnack: Die Zeit des Ignatius und die Chronologie der antiochenischen Bischöfe bis Tyrannus. Leipz. 1878 (p. 73).
G. Waitz: Ueber die verschiedenen Texte des Liber Pontificalis, in «Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde», IV; и его отзыв об изданиях Дюшезна и Липсиуса в Н. v. Sybel's « Histor. Zeitschrift» 1880, p. 135 sqq.
Древнейшие из звеньев в цепи Римских епископов теряются в непроницаемой тьме. Тертуллиан и большинство латинских авторов (в том числе Псевдо–Климент) называют Климента (ФлII. 4:3) первым преемником Петра[253]; но Ириней, Евсевий и другие греки, равно как Иероним и «Римский каталог», ставят его на третье место, называя между ним и Петром Лина (2 Тим. 4:21) и Анаклета (или Анинклета)[254]. В некоторых списках вместо Анаклета упоминается Клет, в других они перечисляются как два разных человека. Возможно, Лин и Анаклет действовали при жизни Павла и Петра как их помощники или руководили только частью церкви, в то время как Климент отвечал за другую ее часть, потому что в те ранние дни управление общиной, состоявшей из христиан иудейского и языческого происхождения, не было таким централизованным, как стало позже. Кроме того, первые отцы церкви, остро ощущавшие разницу между служением апостолов и епископов, вообще не упоминали Петра среди римских епископов; а «Римский каталог», в котором Петр ставится в ряд епископов, как это ни странно, умалчивает о Павле, чей независимый труд в Риме подтверждается не только преданием, но и ясным свидетельством его собственных посланий и Книги Деяний.
Липсиус, проведя тщательное критическое сравнение разных списков пап, приходит к выводу, что Лин, Анаклет и Климент были римскими пресвитерами (или пресвитерами–епископами, в новозаветном смысле термина) в конце I века, Эварист и Александр — пресвитерами в начале II века, Ксист (латинизированный вариант Сикст) — пресвитером в течение десяти лет, примерно до 128 г., Телесфор — одиннадцать лет, примерно до 139 г., а следующие их преемники — епископами епархии[255].
Однако для справедливости стоит отметить, что перечень римских епископов по своей древности, полноте, отсутствию пропущенных звеньев, последовательности учения и политики превосходит все прочие подобные списки, в том числе Иерусалима, Антиохии, Александрии и Константинополя, и этот факт должен обладать большим весом для тех, кто основывает свои мнения прежде всего на внешних свидетельствах, будучи не способным возвыситься до свободного протестантского восприятия христианства и истории его развития на земле.
§52. Список римских епископов и римских императоров за первые три века
Годы Папы[256] Императоры Годы Август 27 до P. X. Тиберий 14 — 37 по P. X. Калигула Клавдий 37 — 41 41 — 54 ?42 —67 апостол Петр[257] Нерон 54 — 68 (63 — 64) ? 67 — 79 пресвитер Лин Гальба, Отон, Вителлий 68 — 69 Веспасиан 70 — 79 ? 79 — 91 Клет (или Анаклет) Тит 79 — 81 Домициан 81 — 96 ? 91 — 100 Климент I Нерва 96 — 98 Траян 98 — 117 ? 100 — 109 Эварист ? 109 — 119 Александр I Адриан 117 — 138 ? 119 — 128 Сикст (Ксист) I ? 128—139 Телесфор (Мученик) Антонин Пий 138— 161 ? 139 — 142 Гигин ? 142 — 154 Пий I ? 154 — 168 Аникита Марк Аврелий 161 — 180 ? 168 — 176 Сотер ? 177 — 190 Элевтер Коммод 180 — 190 ? 190 — 202 Виктор I Пертинакс 190— 191 Дидий Юлиан 191 — 192 Нигер 192 — 193 Септимий Север 193 — 211 202 — 218 Зеферин Каракалла и Гета (умер в 212) 211 — 217 М. Опилий Макрин 217 — 218 218 — 223 Каллист (или Калликст) I (антипапа Ипполит) Элагабал 218 — 222 ? 223 — 230 Урбан I Александр Север 222 — 235 ? 230 — 235 Понтиан (в ссылке подал в отставку) 235 — 236 Антер Максимин I (Фракиец) 235 — 237 236 — 250 Фабиан, мученик Два Гордиана, 237 — 238 Пупиен, Бальбин Гордиан Младший 238 — 244 Филипп Араб 244 — 249 250 — 251 Место вакантно до марта 251 Деций 249 — 251 ? 251 — 252 Корнелий (в ссылке) Галл 251 — 252 ? 251 (антипапа Новациан) 252 — 253 Луций I Волузиан 252 — 253 ? 253 — 257 Стефан I Эмилиан 253 — 253 Валериан 253 — 259 Галлиен 259 — 268 ? 257 — 258 Сикст (Ксист) II До 21 июля 259 место вакантно 259 — 269 Дионисий Клавдий II 268 — 270 269 — 274 Феликс I Аврелиан 270 — 275 275 — 283 Евтихиан Тацит 275 — 276 Проб 276 — 282 283 — 296 Гай Кар 282 — 284 Карин, Нумериан 284 — 286 Диоклетиан (умер в 313) 284 — 305 Максимиан (совместно с Диоклетианом) 286 — 305 296 — 304 Марцеллин Констанций (умер в 306), 304 — 307 Место вакантно Галерий (умер в 311) и Лициний (умер в 323) 304 — 307 Максимин II (Даза) 308 — 309 Константин Великий, Галерий (умер в 311), 308 — 309 Марцелл Лициний (умер в 323), 309 — 310 Евсевий, умер 26 (?) сентября 309 Максимин (умер в 313), Максенций (умер 312) — 309 — 310 Место вакантно соправители 309 — 323 311 — 314 Мильтиад (Мельхиад) Константин Великий, 314 — 335 Сильвестр I единоличный правитель 323 — 337Всего от апостола Петра до Льва XIII (1878) пап было двести шестьдесят три. Следовательно, в среднем на каждого приходилось около семи лет служения. Традиционные двадцать пять лет служения Петра считались максимумом, которого не было позволено достичь ни одному из его преемников, кроме Пия IX, первого непогрешимого папы, который правил двадцать семь лет (1846 — 1878). Средний срок служения архиепископа Кентерберийского составляет четырнадцать лет.
- Религия, этика и выживание человечества в XXI веке - Сергей Игоревич Иваненко - Прочая научная литература / Религиоведение
- Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Христос: миф или действительность? - Иосиф Крывелев - Религиоведение
- Словарь религий, обрядов и верований - Элиаде Мирча - Религиоведение
- Иерусалимский православный семинар. Выпуск 4 - Сборник статей - Религиоведение
- Невидимый мир ангелов - Алексей Фомин - Религиоведение
- Культы, религии, традиции в Китае - Леонид Васильев - Религиоведение
- ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ (Синодальный период) - Профессор протоиерей Владислав ЦЫПИН - Религиоведение
- Святой великомученик Георгий Победоносец - Анна Маркова - Религиоведение