Случайная жизнь (СИ) - Седой Василий

Время за разнообразными занятиями летело со страшной силой. Не успел оглянуться, как сезон штормов закончился, и настала пора выдвигаться в путь. В последнее время стал замечать, что чем ближе время отъезда, тем все более хмурым становится дядька. Он за эти полгода практически не вылезал от аборигенов. Очень уж ему по вкусу пришлись местные раскрепощенные женщины. И сейчас он как-то загрустил. Когда пошутил с ним по этому поводу, то даже опешил от ответа. Он как-то грустно улыбнулся и ответил:

— Чтобы ты понимал, я здесь только жить начал. Ведь до этого острова я только и знал, что войну да пьянку во время затишья, а здесь — рай земной.

Немного подумал и добавил:

— Вот устрою тебя на новом месте и сюда приеду жить.

После этих слов он, прищурив глаза, состроил довольную мордаху. Я не удержался и даже рассмеялся, глядя на эту пантомиму.

За неделю до отправления к нам пришла большая делегация местных вождей и привела с собой довольно симпатичную девчонку. За эти полгода несколько наших человек смогли немного освоить местный язык, да и некоторые аборигены начали вставлять в свою речь известные, часто употребляемые, особенно во время строительства, словесные обороты. Так вот, по словам переводчика, они привели невесту для вождя. Хотят, так сказать, закрепить отношения крепким горизонтальным союзом. Про горизонтальный — не шутка, а трудность перевода. Я, слушая все это, ненавязчиво кивал головой, и краем глаза наблюдал за медленно закипающей женой, от лица которой можно было прикуривать. Положение спас дядька, который задал вопрос:

— Племяш, а может меня женишь и оставишь здесь наместником? Ты уже не маленький, и сам справишься на новом месте. А я со своими людьми здесь порядок наведу.

Притом, говорил он это, глядя на доставленную сюда будущую невесту, и даже слегка облизывался, сглатывая при этом. Присутствующие здесь наши люди прятали улыбки, стараясь не заржать. А я деланно задумался и начал рассуждать, что дескать, невесту-то мне привели. Как бы аборигены не обиделись. Тут жена уже не выдержала и прошипела:

— Только попробуй! Выхолощу, как поросенка!

Не знаю, как не заржал и сумел с серьёзным лицом продолжить переговоры. В итоге, договорились и о женитьбе дядьки, и о приданном невесты, которое оказалось не маленьким. Теперь этот остров целиком принадлежит нам. Количество народа, оставшееся здесь на постоянное место жительства, выросло приблизительно в два раза. Люди дядьки дружно решили остаться с ним, хотя им объявили, что отныне они вольны сами решать, где и как им жить. Что же? Так даже лучше — иметь здесь надежного человека, который не предаст и сможет защитить эти земли. А то, что дядька сможет здесь развернуться и приучить аборигенов к порядку, я ни капли не сомневаюсь. Очень уж он интересовался тренировками моих бойцов и, в целом, моим мнением по тактике ведения боя современным оружием. Поэтому, не удивлюсь, если здесь скоро появится сильное воинское формирование. Оставил дядьке помимо оружия, которое имелось у всех переселенцев, еще тысячу мушкетов, закупленных в Голландии про запас. Так что вооружить аборигенов, которые проявят желание служить, ему будет чем. Да и прикупить ещё, если понадобится. У него будет, на чем смотаться в ту же Европу. Здесь останутся два корабля, один из которых — фрегат. Да и флейт, который будет здесь за торговое судно, тоже — не подарок. По нынешним временам и в бою сможет удивить многих противников. Короче, дядька здесь остаётся упакованным по полной программе. Посоветовал ему набрать в команды кораблей аборигенов из тех, кто захочет пойти на службу и проявит себя, как надежный союзник. Нужно сделать на кораблях смешанные экипажи, так люди быстрее притрутся друг к другу. Да и среди мирного населения потихоньку вести беседы и ненавязчиво приучать к нашему образу жизни. Не надо стесняться и у них есть чему поучиться жить в этой местности. Ведь здесь есть множество нюансов, с которыми мы просто не знакомы. Короче, загрузил дядькину бедную голову по полной программе. Думаю, он с облегчением воспринял наше отплытие, потому что перед расставанием улыбка не покидала его лицо ни на мгновение.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Переход к берегам Северной Америки выдался тяжёлым. Попали в какую-то череду штормов. И хотя не потеряли ни один свой корабль, но вымотались страшно. До берегов континента добрались изрядно потрепанными.

Довольно долго искали наши поселения. А когда нашли первое из них, я думал, что меня разорвет от злости. Как оказалось, на западном побережье основано десяток поселений, и все эти поселения между собой враждуют. Вернее, не так. Враждуют руководители этих поселений. Такие, знаете, бояре нового типа. Новые русские местного разлива. Я настолько озверел, глядя на заплывшее жиром лицо местного авторитета, который, не разобравшись в ситуации, попытался строить из себя значимую фигуру, что собственноручно зарезал эту свинью. Скорее не зарезал, а заколол. Просто метнул свой нож, который застрял в его горле. Пяток его подручных просто повесили.

Глядел на местных людей, доведенных до ручки, и плакать хотелось. Не такую жизнь я им обещал, когда предлагал перебираться в здешние края.

Самое хреновое, что уроды, которые здесь рулили, в хлам разругались с местным населением, и теперь здесь идет вялотекущая война с индейцами. Местные племена, по сути, держат этот посёлок в осаде. Конечно, нападать на огороженное частоколом поселение, индейцев быстро отучили, но вот в лес поселенцам ходу нет. Из-за любого куста может вылететь стрела. Самое паршивое, что быстро эту проблему теперь не решить. Придётся изрядно постараться, чтобы снова наладить отношения. Ведь поначалу местные индейцы встретили переселенцев радушно и приветливо. Это потом этот жирный боров изнасиловал дочку одного из местных вождей и держал её вместо игрушки, как и ещё десяток индийских девочек. Понятно, что их сразу же освободили и отпустили с наказом донести до вождей о моём желании с ними говорить. Рассудил, что эта бестолковая война на хрен никому не нужна, может, и пойдут на переговоры. Если нет, придётся принимать решение: либо увозить отсюда людей, либо показывать силу. Чего, откровенно говоря, не хотелось бы.

Неделю пришлось провести здесь, налаживая жизнь местного населения и дожидаясь реакции индейцев.

В один из дней на опушке леса объявился старый индеец в сопровождении одной из отпущенных нами девчонок, которая успела изучить язык, будучи в плену. Переговоры состоялись на опушке леса, куда я направился один, без оружия и сопровождения.

Рисковал, конечно, но другого выхода решить проблему быстро я не видел. Да и посылать кого-либо другого тоже не хотел. Решил действовать по принципу: хочешь сделать хорошо — сделай сам. Переговоры получились не простыми. Всё-таки как не крути, а между нами пролилась кровь. Да и обиду нанесли первыми мы. Честно сказать, если бы не девчонка, которая рассказала вождям (а они присоединились к нашему со стариком разговору почти сразу), что происходило в посёлке с моим появлением, договориться вряд ли получилось бы. Но после её рассказа они как-то оттаяли. В итоге договорились: за обиду мы выплатим виру железными топорами и ножами. Попробуем начать строить отношения с чистого листа. Намеки на получение индейцами огнестрельного оружия пресек на корню. Его можно получить, только находясь на службе государству, и никак иначе. Обозначил, что с удовольствием приму на службу молодых воинов, но служить они будут далеко от дома. Минимальный срок службы пять лет. После окончания срока воин сможет вернуться в ряды племени с оружием, с которым служил. Иначе никак. Как ни странно, вожди оценили такой подход, как приемлемый. Пообещали кинуть клич среди соплеменников о возможной службе и не препятствовать молодым воинам на нее поступать.

Так что нежданно-негаданно, я приобрёл дополнительных бойцов, по крайней мере, я на это надеюсь. Предупредил вождей, что сейчас уйду наводить порядок на своих землях. Но до конца лета я обязательно вернусь. Тогда и будет возможность принять воинов на службу. Думаю, пяти лет хватит, чтобы сделать из пришедших нормальных верных бойцов. Благо, система отработана от а до я.