Гарики из Иерусалима. Книга странствий - Игорь Губерман

Чем я грустней и чем старей,

тем и видней, что я еврей

Евреи зря ругают Богаза тьму житейских злополучий:Творец нам дал настолько много,что с нас и спрашивает круче.

* * *

Всегда с евреем очень сложно,поскольку очень очевидно,что полюбить нас — невозможно,а уважать — весьма обидно.

* * *

Я б так и жил, совьясь в клубок,узлы не в силах распустить,спасибо всем, кто мне помогсебя евреем ощутить.

* * *

Нельзя в еврея — превратиться,на то есть только Божья власть,евреем надобно родитьсяи трижды жребий свой проклясть.

* * *

Люблю я племя одержимое,чей дух бессильно торжествует,стремясь постичь непостижимое,которого не существует.

* * *

Стараюсь евреем себя я вестина самом высоком пределе:святое безделье субботы блюстистремлюсь я все дни на неделе.

* * *

Не позволяй себе забыть,что ты с людьми природой связан;евреем можешь ты не быть,но человеком быть обязан.

* * *

Наш ум погружен в темь и смутуи всуе мысли не рожает;еврей умнеет в ту минуту,когда кому-то возражает.

* * *

Не надо мне искатьни в сагах, ни в былинахистоки и следы моих корней:мой предок был еврейи в Риме, и в Афинах,и был бы даже в Токио еврей.

* * *

Та прозорливой мысли дальность,что скрыта в нашем обрезании,есть объективная реальность,даруемая в осязании.

* * *

Еще ни один полководецне мог даже вскользь прихвастнуть,что смял до конца мой народец,податливый силе, как ртуть.

* * *

В основе всей сегодняшней морали —древнейшие расхожие идеи;когда за них распятием карали,то их держались только иудеи.

* * *

Все зыбко в умах колыхалосьповсюду, где жил мой народ;евреи придумали хаос,анархию, спор и разброд.

* * *

Когда бы мой еврейский Богбыл чуть ко мне добрей,Он так легко устроить мог,чтоб не был я еврей!

* * *

Тем и славен у прочих народов,что от ветхой избы до дворцапри расчете затрат и доходову еврея два разных лица.

* * *

Еврея Бог лепил из той же глины,что ангелы для прочих нанесли,и многие гонители свининыпоэтому так салом заросли.

* * *

Совсем не к лицу мне корона,Бог царского нрава не дал,и зад не годится для трона,но мантию я бы продал.

* * *

Умения жить излагал нам наукузнакомый настырный еврей,и я благодарно пожал ему рукудверями квартиры своей.

* * *

Чтоб речь родную не забыть,на ней почти не говоря,интересуюсь я купитьсебе большого словаря.

* * *

С неуклонностью сея сквозь времясмуту душ и умов окаянство,наше темное древнее семяпрорастает в тугое пространство.

* * *

Основано еврейское величиена том, что в незапамятные днимы зло с добром настолько разграничили,что больше не смешаются они.

* * *

Всегда в еврее есть опасность,поскольку властно правит имнеодолимая причастностьк корням невидимым своим.

* * *

По всей глубинной сути я еврей,и кровь моя судьбу творит сама,я даже темной глупости моеймогу придать подобие ума.

* * *

Высветив немыслимые дали(кажется, хватили даже лишку),две великих книги мы создали:Библию и чековую книжку.

* * *

Мы живем на белом светевроде табора цыганского,и растут по всей планетебрызги нашего шампанского.

* * *

С еврейским тайным умыслом слияниезаметно в каждом факте и событии,и слабое еврейское влияниепока только на Марсе и Юпитере.

* * *

Полемики, дискуссии, дебаты —кончаются, доспорившись до хрипа,согласием, что снова виноватыевреи неопознанного типа.

* * *

Умения крутиться виртуозыи жить, а не гадать, вращая блюдце, —евреи, проливающие слезы,обычно одновременно смеются.

* * *

Среди болотных пузырей,надутых газами гниения,всегда находится еврей —венец болотного творения.

* * *

Весьма проста в душе моейдобра и зла картина:ты даже дважды будь еврей,но важно, что скотина.

* * *

Мы удивительный народв толпе людской реки,и пишем мы наоборот,и живы вопреки.

* * *

Еврея тянет выше, выше,и кто не полный идиот,но из него портной не вышел,то он в ученые идет.

* * *

Надеждой душу часто грея,стремлюсь я форму ей найти;когда нет денег у еврея,то греет мысль: они в пути.

* * *

Евреи ходят в синагогу,чтобы Творец туда глядели чтоб не видно было Богувсех остальных еврейских дел.

* * *

Еврей, зажгя субботнюю свечу,в мечтательную клонится дремоту,и все еврею в мире по плечу,поскольку ничего нельзя в субботу.

* * *

Когда еврей наживой дорожитв убогом вожделении упрямом,то Бога я молю, чтоб Вечный Жидне стал в конце концов Грядущим Хамом.

* * *

Хотя весьма суха энциклопедия,театра легкий свет лучится в фактах,еврейская история — трагедия,но фарс и водевиль идут в антрактах.

* * *

Между скальных, но обломков,между крупных, но объедков —я живу в стране потомков,облученных духом предков.

* * *

Сойдясь из очень разных дальностейв ничью пустынную страну,евреи всех национальностейслепить пытаются одну.

* * *

Напрасно осуждается жестокийфинансовый еврейский хваткий норов:евреи друг из друга давят сокипохлеще, чем из прочих помидоров.

* * *

Все мне по душе — тепло и свет,радости свободы, шум и споры;здесь я жить хотел бы столько лет,сколько там сулили прокуроры.

* * *

Страну мою на карте обнаружив,на внешние размеры не смотри:по площади ничтожная снаружи,она зато огромна изнутри.

* * *

Я здесь уже когда-то умирали помню, как я с близкими прощался,сюда я много раз, как бумеранг,из разных прошлых жизней возвращался.

* * *

Среди трущоб и пустырей,между развалин и руинвозводит лавочку еврей,и в этом храме он раввин.

* * *

Мне люди здесь понятны и близки,а жизни, проживаемые нами,полны тугого смысла — и тоски,когда его теряешь временами.

* * *

В соплеменной теснотевсе суются в суету,чтобы всунуть в суетевсяческую хуету.

* * *

Наш век был изрядно трагический,но может еврей им гордиться,отныне наш долг исторический —как можно обильней плодиться.

* * *

Смотрю на волны эмиграциия озадаченно слегка:сальери к нам сюда стремятсяактивней моцартов пока.

* * *

Меняются наши натурыпод этой земли кипарисами,мышата из храма культурыведут себя зрелыми крысами.

* * *

Из поездок вернувшись домой,наслаждаюсь текущим из давностиароматом безмерно роднойместечковой великодержавности.

* * *

Нам мечта — путеводная нить,мы в мечте обретаем отраду;чтоб мечту про Израиль хранить,уезжают евреи в Канаду.

* * *

Где нашу восхитительную прытьне держат на коротком поводке,там люди начинают говоритьна местном, на еврейском языке.

* * *

Любому призыву и вызовудо ночи доступен мой дом;благодаря телевизорувсе время я в стаде родном.

* * *

Всегда еврей — активный элементвезде, где сокрушают монументы;похоже, что евреи — инструмент,которым Бог вершит эксперименты.

* * *

Губительно и животворнов прямом и переносном смыслепо всей земле взрастают зернаеврейских сеятелей мысли.

* * *

Заметно станет много позжепо выпекаемому тесту,что все привезенные дрожжиздесь очень вовремя и к месту.

* * *

На тайный пир души моейсегодня трое званы снова:дух-россиянин, ум-еврейи память с мусором былого.

* * *

Теперь уже я спину как ни горби,мне уровень доступен лишь житейский;я русский филиал всемирной скорбипостиг намного глубже, чем еврейский.

* * *

Когда-то всюду злаки зрели,славяне строили свой Рим,и древнерусские евреиписали летописи им.

* * *

Когда Россия дело злазабрала в собственные руки,то мысль евреев уползлав диван культуры и науки.

* * *

Напрасно те дали холодныеевреи клянут и ругают,где русские песни народныедругие евреи слагают.

* * *

Плюет на ухмылки, наветы и сплетнии пляшет душа под баян,и нет ничего для еврея заветнейидеи единства славян.

* * *

Когда идет войною брат на братаи валится беда на человеков,какая-то всегда здесь виноватаеврейская идея древних греков.

* * *

Потом у России изменится нрав,он будет светлей и добрей,и станет виднее, насколько был правуехавший раньше еврей.

* * *

Век за веком в реках жизни мы тонулии в чужой переселялись огород;мы забывчивы ко злу не потому ли,что настолько мы рассеянный народ?

* * *

Повсюду, где превратности злосчастиянасилуют историю страны,отсутствие еврейского участияевреев не спасает от вины.

* * *

И делаюсь, иллюзии развеяв,подобен я опасливому зверю,не веря никому, кроме евреев,которым я тем более не верю.

* * *

Обидно старому еврею,что врал себе же самомуи слепо верил, что прозреюи Бога с возрастом пойму.

* * *

Не терся я у власти на видуи фунты не менял я на пиастры,а прятался в бумажном я саду,где вырастил цветы экклезиастры.

* * *

Еврей — не худшее созданиемеж Божьих творческих работ:он и загадка мироздания,и миф его, и анекдот.

* * *

Лишь там, куда я попаду,пойму, чего мы там достигли;уверен я, что и в адумы вертим наши фигли-мигли.

Ни за какую в жизни мзду