ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) - Зор Алеф

Что есть лярва? Лярва – это целиком творение негативного человеческого мышления, материализованный человеческий порок.

— Индивидуальный порок отдельного Человека?

— Именно. Если же это коллективный порок группы людей (семьи, например) – то это отрицательный групповой эгрегор.

— А лярва общественная?

— Лярва – это всегда индивидуализированный порок.

— По-твоему, не может быть общественных пороков?

— В таком случае каждый член общества, затронутый данным пороком, вырабатывает собственную лярву, а отрицательное мышление сливается в отрицательный эгрегор.

— Например, общество людоедов.

— Каждый из них имеет свою лярву, и вместе с тем они имеют единый, общий отрицательный эгрегор, во власти которого находятся их души.

Если Человек – пьяница, создается лярва пьянства, лярва алкоголя: темная сущность, которая питается, в первую очередь, энергией его физиологических и низших отрицательных астральных центров. Это определено уровнем нахождения порока. Если Человек предается пороку ужаса или он боязлив изначально, не владеет своим эмоциональным миром, «боится собственной тени» – появляется лярва ужаса, которая обосновывается в отрицательном под-подплане его сердечного центра. И она сосет Человека оттуда, как пиявка; только она присасывается к его астральному телу, а не к физическому.

Подобно тому, как на физическом теле Человека могут быть паразиты, так и его астральное тело может быть запятнано паразитами. Паразитами в данном случае являются сами страсти, а их совокупность, сплетающаяся в одно, – это лярва. У лярвы есть ганглиональный узел – некая ее центральная идея. Например, центральной идеей лярвы ужаса будет конкретная форма человеческого страха. Она материальна и существует в виде узла, это весь тот комплекс страховых эмоций, которые возникли с появлением лярвы. Заметим, что в Священной Терапевтике, науке врачевания ума, души и тела Человека, следует различать ганглиональный узел болезни и лярву. Это разные вещи.

— Что собой представляет лярва? Это некий темный сгусток или она проявляется в каком-то конкретном виде?

— Она может существовать как темный сгусток на астральном теле Человека. Ее внешний вид напоминает темный мохнатый шар. Почему шар? Это естественная форма, которую принимает сгустившаяся энергия. Почему мохнатый? Потому что ее поверхность не однородна, в ней происходит множество процессов выделения энергий; из нее могут исходить щупальца – это отростки энергии, которыми она присасывается к соответствующим центрам.

Предположим, некий Человек освобождается от лярвы; его лярва переходит на другого Человека, который страдает тем же пороком. Как происходит этот процесс переноса лярвы? Для того, чтобы лярве зацепиться за астросом, она выжидает того момента, когда Человек начинает активно предаваться пороку: например, когда им особенно сильно овладевает чувство корыстолюбия. Она выпускает из себя щупальца, начинает ими щупать душевный центр, в котором рождается эта вибрация корыстолюбия, и притягивается к нему. Затем она снова превращается в шар, существующий на астральном теле.

— Она существует неразрывно с астральным телом Человека или может существовать отдельно?

— Она может существовать и отдельно от астрального тела, когда Человек освобождается от лярвы. Он может оторвать ее от себя: отречением от данной порочной страсти, также через магическое освобождение от лярвы (такие возможности существуют), также путем концентрации ума на какой-то очень активной созидательной идее.

Однако лярва должна чем-то питаться, поэтому она тут же механически начинает себе искать Человека с подобным же образом мышления и мировосприятия. Находя его, она стремится в него проникнуть, завладеть его душой. Это первоначальная форма одержимости, когда Человек становится одержим лярвой. Она начинает питаться от него и сама оказывает на него влияние.

— А со стороны – на расстоянии – она не может питаться энергетически от астрального тела Человека?

— Она не может питаться на расстоянии, потому что такое питание крайне непродуктивно: она будет получать энергию лишь по тонкому жгутику или лучику, который она материализует от себя к астросому Человека. Но Человек постоянно перемещается, внутри его совершаются всевозможные душевные трансформации, изменения; такой жгутик может очень просто оборваться. Да и незачем это делать, значительно проще – оккупировать территорию, присосаться, как пиявка, и существовать в таком виде.

— Соприкасаясь с астральным миром во сне, можем ли мы видеть лярв на своем астральном теле или на других астральных телах?

— Можем. Когда, например, нас во сне преследуют сцены болезненной чувственности, мы видим материализованные нами образы. Они могут не переходить в инкубизм или суккубизм. Однако в принципе инкубов и суккубов тоже следует отнести к лярвам, потому что это материализованные страсти.

Также лярвы являются во снах в виде кошмарных чудовищ – это лярвы ужаса, лярвы нашего подсознательного страха. «Сон разума рождает чудовищ» – эта формула здесь как нельзя кстати. Бездеятельный разум начинает плодить образы самого страшного характера, которые целиком вызваны фиксационным мышлением Человека. Скажем, ребенку говорят: «Не шали – придет большой, страшный, зеленый и тебя утащит»; и вот ему начинает сниться это большое, страшное, зеленое существо, которое в окно влетает и каждую ночь крадет его из квартиры.

— Это лярва?

— Безусловно, это лярва ужаса. Хотя эта лярва, возможно, пока еще не имеет власти над душой этого ребенка в бодрствующем состоянии; эта лярва не делает ребенка порочным, но она, безусловно, существует как материализованный страх, форма страха.

— А какие еще существуют лярвы?

— Существуют лярвы сладострастия, лярвы разврата. Лярвы корыстолюбия (тогда Человеку постоянно видятся деньги во сне и наяву, он постоянно сталкивается с денежными проблемами). Существуют лярвы гордыни, лярвы жестокости, лярвы насилия и множество иных лярв, которые питаются человеческой жизненной силой. Каждый порок в своей области создает лярву. Подвластность Человека какому-либо пороку и есть, по сути, подвластность лярве.

— Когда Человек уходит из физического мира и душа его попадает в астральный мир, встречается ли он там с этими лярвами?

— Он обязан там встретиться с ними, потому что они были частью его самого; и он должен посмотреть в глаза самому себе.

— Каковы их взаимоотношения там?

— Я уже упоминал об этом: на картине Десятого Таинства Магии изображено существо с головой Человека, но с крокодильим туловищем, которое увлекается колесом фортуны в бездну. Теперь процитирую несколько строк из своей книги «Священная Терапевтика»: «Что за чудовище выступает из мрака с хлещущим по сторонам крокодильим хвостом и болезненно искаженным лицом Человека? Что за двузубец блещет в его лапе? Отчего же этот стон, рождающийся в твоем горле, эта мука, гнетущая тебя, откуда этот плач, плач?.. Это ты несешься во мглистой бездне, это свое лицо ты узнаешь на плечах чудовища». Грешник, который не раскаялся в грехе, аллегорически говоря, будет после своей смерти пожран крокодилом, символизирующим два самые страшные качества Человека: жестокость и алчность. Когда жестокость и алчность соединяются вместе, мы получаем не Человека, но крокодила с головой Человека. Крокодил – это те лярвы, которые могут пожрать его.

— Вообще пожрать, целиком и полностью?

— Нет, они не могут пожрать его бессмертный духовный зародыш.

— Откусят кусочек от астрального тела – и только?

— Они способны целиком завладеть его астральным телом, и в этом смысле Человек превращается в демона. Кто такой демон? Демон – это интеллектуальный нераскаявшийся грешник. Интеллект не дает ему сразу реинкарнировать, он создает структуру в его астросоме, которая позволяет ему долгое время существовать в астральном мире.

— А как такая структура может создаваться?

— Чем вообще скрепляется астральное тело Человека? Информационной емкостью астрального тела, которая создает связи между его частицами. Не обладая сущностной, духовной информационной емкостью, такой грешник обладает интеллектуальной информационной емкостью. В прекрасном фильме Дзефирелли «Иисус из Назарета» есть слова Христа, обращенные к Иуде: «Иуда, закрой свой разум, открой свое сердце!» А Будда говорил: «Возьмите анализирующий интеллект, пронзите его одним ударом и выбросьте его голодным псам» – это о Человеке, который живет на уровне голого интеллекта. Такой Человек после смерти превращается в демона и в этом состоянии живет долгое время – до тех пор, пока не разложится, не умрет, и его Дух не освободится, чтобы снова рождаться.