Тайная доктрина третьего рейха - Ольга Грейгъ

Ну и для полноты картины злодеяний нелюдей, в которых словно бы вселились все бесы вселенной, еще одно жуткое свидетельство.

«Сдавшиеся солдаты и офицеры 4-го Сердобского полка рассказывали повстанцам Верхнедонского округа о тех ужасах, каким подвергнуты были большевиками офицеры и интеллигенция города Сердобска. Все находившиеся в городе офицеры и интеллигенция были арестованы и приговорены к расстрелу. Родственникам осужденных назначено было в определенный час свидание. Когда перед тюрьмой собралась толпа жен, красноармейцы стали вызывать их по фамилиям и отозвавшейся бросали половые вырезанные органы ее мужа. (Срубать половые органы белых офицеров было излюбленным занятием «профессиональной большевички» Розалии Землячки-Залкинд, творившей беспредел в Крыму. — Авт.) …В Чебоксарах, куда ночью ворвался латышский отряд, большевики устроили «Варфоломеевскую ночь». Вся интеллигенция, офицеры и духовенство были перебиты, а трупы подвергались глумлению насильников. Дома зажиточных владельцев были сожжены, магазины разграблены».

Несмотря на множество других подробностей в донесении, начальник информационной части полковник Бек и мичман Красовский, подписавшийся «за заведующего отделением сводок», указали, что «Таких и более ужасных по подробностям случаев запротоколировано очень много, но изложить их не представляется возможности. Указывая еще, что «Все вышеописанные тяжкие гонения на Церковь и ее служителей, так противоречащие провозглашенному официально большевистской властью принципу свободы вероисповеданий и так возмущающие душу не только верующих, но вообще людей, уважающих чужие мнения и верования, побудили екатеринодарскую Церковь составить обращение к христианским церквам всего мира, указывая на огромную опасность для христианства со стороны большевизма, обольщающего темные массы обещанием земного рая, с одной стороны, а с другой — по справедливым словам этого обращения — являющегося лютым врагом Спасителя и всего христианства».

За годы советской власти будут ограблены, унижены, морально сломлены, арестованы, убиты и растерзаны не просто сотни, а — десятки тысяч священнослужителей разных конфессий и вероисповеданий. Точную цифру, к сожалению, не сможет подсчитать уже никто. Всего же, по оценкам независимых экспертов, за годы большевистского террора и становления советской власти погибло 60 миллионов только русских и плюс еще миллионы представителей других национальностей, бывших подданных Российской империи.

Не раз упоминаемый выше Б.И. Николаевский, вспоминая отца большевистского террора Бухарина, утверждал, что будто бы процесс дегуманизации общества «больше всего пугал Бухарина и порождал желание напоминать о заповедях Моисея. В его «пролетарском гуманизме» пролетариат был все больше и больше только прилагательным — а существительным все больше и больше становились десять заповедей Моисея, как обязательная основа человеческого общежития. Основным движущим мотивом его поведения был страх за человека». Напомню, что «религию Моисея» геноссе Гитлер обозвал «учением о сохранении еврейской расы»; прибавив почти нетленное: «Трусы, как известно, во все времена и эпохи боятся только одного: собственной смерти». Вот и здесь определенное лукавство момента: Бухарчик вспомнил о десяти заповедях отца иудейского народа лишь в момент, когда почувствовал реальную угрозу своей бесценной жизни (избегая участи быть репрессированным соратниками, даже пытался их разжалобить, предпринимая попытки самоубийства).

А как же тогда быть с атеизмом, щедро насаждаемым многочисленными соратниками Бухарина? Пусть не с молоком матерей, но с жертвенной кровью русских они успели впитать марксово: «Религия — опиум для народа». Заповедь Карлуши: чтоб отныне все чурались религии христианства и молились на псевдорелигию марксизма — оказывается недейственной перед лицом смерти.

К слову: о гуманизме вспомнил и сам Борис Николаевский, правда, чуток в другом контексте, написав в начале 1933 года, накануне прихода Адольфа Гитлера к власти, в соавторстве книгу о молодом Карле Марксе, как о непревзойденном гуманисте. Но если труды и деяния святейших отцов коммунизма кто-то до сих пор всерьез считает гуманными, то отчего тогда другим не считать гуманными труды и деяния Гитлера, от рук которого погибло намного меньше народу, чем от рук большевистских революционеров с их карающими органами? Цинично? — несомненно.

И, пожалуй, последнее важное свидетельство Бориса Ивановича Николаевского: «В свете тяжелого «русского опыта» я был убежден, что Гитлер пришел «всерьез и надолго», что во всяком случае для далеко идущей разрушительной работы «пафоса» у него хватит, что… от власти добровольно не уйдет, а на горизонте, и при том совсем не столь далеком, мне ясно рисовались контуры надвигавшейся новой мировой войны, тем более опасной, что ставку на нее открыто делал и Сталин…»

Глава 15

УРАГАН, СТАРЫЙ МИР РАЗРУШАЮЩИЙ

Еще только один раз — это было в последний раз — я в глубине души пережил тяжелый момент. Когда я стал глубже изучать всю роль еврейского народа во всемирной истории, у меня однажды внезапно опять промелькнула мысль, что, может быть, неисповедимые судьбы по причинам, которые нам, бедным людям, остаются еще неизвестными, все-таки предначертали окончательную победу именно этому маленькому народу. Может быть этому народу, который испо-кон веков живет на этой земле, все же в награду достанется вся земля? Имеем ли мы объективное право бороться за самосохранение или это право имеет только субъективное обоснование? Когда я окончательно углубился в изучение марксизма и со спокойной ясностью подвел итог деятельности еврейского народа, судьба сама дала мне ответ.

А. Гитлер

То, что война неизбежна, Иосиф Виссарионович Сталин понял уже в 1927 году, когда, твердо заняв место на большевистской пирамиде власти, начал укреплять свою диктатуру, все более заботясь проблемами коммунистического движения и расширения своего влияния в мире. Для советской страны ноябрь 1927 года был юбилеем 10-летия «Великой Октябрьской революции»; 1927-й год для соперника Сталина и главного делателя антирусской революции Лейбы Троцкого стал трагическим финалом политической карьеры, когда его наряду с его сторонниками сначала исключили из членов ЦК, а затем и вовсе из рядов ВКП(б). В 1927-м началась политика травли Троцкого и зарождение культа Сталина; окончательно образ врага Троцкого закрепится в сознании советских масс в 1929 г., когда страна будет праздновать 50-летие «великого вождя всех времен и народов» Сталина.

Генсек Сталин к концу 20-х годов уже высчитал весь политический расклад, он, в отличие от оболваненных советских людей, прекрасно знал, что большевистская власть не взялась в этой великой стране из стечения обстоятельств, словно из ниоткуда. Тут были задействованы заокеанские финансовые воротилы, истратившие на кровавый переворот не только огромные деньги (в стремлении заполучить еще более жирный куш), но и долгие-долгие годы на коварную борьбу, открытое противостояние и чудовищный террор.

Как свидетельствуют факты, с середины XVIII века, после того как центр мировой «революционной» организации — о котором в трудах классиков марксизма-ленинизма можно найти лишь косвенные сведения, да и то больше у К. Маркса, — используя подкуп и террор, стал добиваться тотальной гегемонии, развитие истории человечества стало искусственным. Все войны отныне имели всем известные, очевидные, а, значит, фальшивые цели, потому как истинные цели всегда тщательно скрываются от мировой общественности. Главное — получившийся результат, или знаменитый гегелевский синтез, это чаще всего и есть искомое, запланированное мировой закулисой. Так, Первая мировая война имела своей сокрытой целью ослабление монархических режимов, проведение так называемых «пролетарских революций», насаждение преступной идеологии марксизма, и, конечно, — утверждение финансовой и политической гегемонии США.

Но и Сталин не дурак и, вступив в игру сверхолигархов и сверхполитиков, собирался выиграть. Но для этого надо было перестроить всю партию и всю необъятную страну даже не под свои правила, а под свою Игру.

Верный идеологический флюгер коммунизма Максим Горький в советской прессе 20-х гг. XX века напечатал статейку с претенциозным названием «Ураган, старый мир разрушающий». Он разглагольствовал: «Древний мудрец Архимед говорил: «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир». Под миром он понимал земной шар, а чтоб перевернуть его — нужна точка опоры вне земли. Такой точки опоры не существует, так же как не существует бога, силою и милостью которого верующие люди мечтали изменить жизнь. Перевертывать земной шар рабочим и крестьянам Союза Советов нет надобности, но для того, чтоб перевернуть весь капиталистический мир, — они уже нашли точку опоры. Эта точка — их трудовая энергия. Она — в социалистическом соревновании, в ударничестве, во встречном промфинплане, она — в уничтожении основы мещанства — мелкого, хищнического хозяйства деревни, она — в росте сознания рабочими и крестьянами того факта, что именно их масса — единственный законный хозяин огромной страны Союза Советов и ее неисчислимых сокровищ, она — в сознании исторической необходимости воплощения в жизнь идеи коммунизма и в сознании того, что подлинный разум рабоче-крестьянской массы воплощает в себе Всесоюзная Ленинская партия большевиков. Капиталистический мир, мир наших врагов, убеждается, что эта точка опоры — незыблема. Вместе с ростом этого убеждения у капиталистов всего мира растет и будет расти звериная ненависть их к рабочим, крестьянам Союза Советов».